華夏古國(guó)坐落于中原富饒之地，疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛、子民安居樂(lè)業(yè)，更有‘天下之中’美稱。

    周邊其他列國(guó)表面阿諛?lè)畛?，卻是虎視眈眈，暗地里相互勾結(jié)，都想餐食華夏古國(guó)這塊兒富饒之地。

    再加上妖、魔橫行于人間，其他列國(guó)也是暗自與妖、魔勾結(jié)，參與逐國(guó)戰(zhàn)事。

    如今逐國(guó)戰(zhàn)亂多年，華夏古國(guó)邊境也是時(shí)常受到侵襲，他們的狼子野心，也是逐漸露出獠牙。

    華夏古國(guó)西北之地，地處偏遠(yuǎn)，人們穿著葛布緇衣，吃著粗茶淡飯，野蠻荒涼，部落種族橫行于荒野之上，常年戰(zhàn)亂，民不聊生。

    經(jīng)多年討伐戰(zhàn)亂，部落種族已逐步整合，被世人稱為‘蠻荒’，由于多年戰(zhàn)亂，天外魔族趁虛而入，奪其心志，嗜殺成性！

    蠻荒之北為極寒之地名為‘塞北’，此處人煙稀少，地勢(shì)偏遠(yuǎn)，常年無(wú)人涉足，但是此地卻有‘北冥一族’，個(gè)個(gè)翹勇善戰(zhàn)，體格更是異常健碩，懂的御獸之道。

    在華夏古國(guó)西南方和極寒之地卻是恰恰相反，這里異常炎熱，沙漠和盆地居多，而此地被命名為‘西域’。

    在‘西域’之中有一火焰山，此地荒無(wú)人煙，人跡罕見(jiàn)，寸草不生！

    因其獨(dú)特環(huán)境，只有奇能異士穿梭于其中，創(chuàng)建門派命名‘昆侖’。昆侖術(shù)士可駕馭火焰，威力異常霸道兇猛，常人更是難以與其匹敵。

    在華夏之東，為朱砂群島，群島位于東海之內(nèi)，自立列國(guó)名為‘朱砂’。

    朱砂地理位置易守難攻，常年依海為生，人們深知水性，可駕馭海水為己所用，捕獲海獸，尚可御敵。

    華夏東南為蠻夷之地，人們野性難馴，隱藏于深山之中，常年以打獵為生。

    由于此地大山林立，野獸恒生，天外妖族卻是隱藏于其中，難尋其跡，所幸有‘唐門’建立于此，迫使妖族不敢輕舉妄動(dòng)。

    唐門自成一道，唐門暗器更是天下一絕！

    唐門與華夏一項(xiàng)交好，與華夏術(shù)士共同抵御妖族為禍人間。

    即使如此妖族仍然橫行于世，為禍人間！

    要不是礙于華夏古國(guó)底蘊(yùn)深厚，宗門林立，奇能異士眾多，想必他們?cè)缇痛笈e來(lái)犯。

    在這眾多宗門之中，華夏古國(guó)最為依仗的有兩大宗門，俗稱‘左佛右道’。

    正所謂佛海無(wú)涯，道氣長(zhǎng)存！

    兩大宗門都是擁有無(wú)尚法力降妖除魔，讓逐國(guó)所依仗的妖、魔也是噤若寒蟬唯恐避之不及。

    佛門中底蘊(yùn)最為雄厚的便是‘大雷音寺’，其分院眾多，分布于華夏大地，守護(hù)一方安寧。

    相比較佛門的數(shù)量眾多，道教就要顯得更加的神秘，宗門深藏于大山之中，平日里很少以真實(shí)身份露面于世間。

    即使是下山也是大多采用‘易容術(shù)’潛藏于人間，猶如常人，真假難辨。

    如此一明一暗，守護(hù)華夏子民不受外族侵?jǐn)_！

    ‘奇門’道教的分支之一，擅長(zhǎng)使用‘奇門遁甲’之術(shù)，屬于道教‘上三清門’，坐落于華夏古國(guó)東南‘玉青山’之上。

    在這‘玉清山’深處，一座山體從上到下異常的平整。

    遠(yuǎn)觀之下，猶如被人從山體之上一劍劈砍而下，在這山體光潔一面兒，‘奇門’兩字渾然天成，古樸的字體散發(fā)著無(wú)尚的威嚴(yán)。

    在這道山體之后，九座山峰被攔腰斬?cái)?，成九宮之勢(shì)整齊的坐落于‘玉清山’之內(nèi)。

    九座山體猶如地盤奇門九宮，依次相互排列！

    一座座大殿在這山體之上平底兀起，青瓦灰墻，高大雄渾，道不盡的古色古香。

    奇門九宮殿以后天八卦萬(wàn)物類象可分乾、坎、艮、震屬四陽(yáng)宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。

    九宮有八神，又稱八脈。

    八脈有值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。

    以血脈之力配合奇門遁甲之術(shù)，其威力自然不是‘下六清門’可以匹敵。