?第一百零三章大槐樹下

    話說鐵蛋救了同村發(fā)小二娃一命后，他早已將此事丟到九霄云外，該干啥干啥去了；想著掏鳥窩了，就蹭地上樹撈出幾個(gè)鳥蛋蛋，在伙伴們面前顯擺一陣子；對(duì)于救人的事從沒放在嘴上念叨，像什么也沒發(fā)生過。

    但事情并未如此簡(jiǎn)單。佛陀說世事無(wú)常，一定意義上也是這個(gè)道理。

    自那以后，鐵蛋雖還是原先那個(gè)心無(wú)旁鷺，膀大腰圓，楞頭楞腦，遇事敢為友情兩肋插刀，血?dú)夥絼偟男∧凶訚h，孩子們中的“草頭王”；但他走到哪里，村里的蕓蕓眾生們看待他的眼光似乎悄悄發(fā)生了變化：表面上對(duì)鄰家陽(yáng)光大男孩仍是“蛋長(zhǎng)蛋短”地“逗你玩”，如同對(duì)自已的兒子一樣；骨子里他們不敢再對(duì)鐵蛋耍老爺子威風(fēng)了。

    村里瘋傳“鐵蛋前世是哪吒啊！”這樣的流言。

    鄉(xiāng)親們知道此說挺不靠譜。為什么？時(shí)代不同了呀！對(duì)神的信仰度大不一樣嘍?？傊痪湓挘航穹俏舯取４嗽捜舴旁跐M清帝制時(shí)代，皇帝——天子還坐在京城金鑾殿的龍椅上；有這樣一塊遮羞布擋著，眾生們還相信萬(wàn)事總有天子頂著。℉≌，否則頂個(gè)天子名堂有啥“球意思”！

    話得說回來。國(guó)人信仰講的就是名正言順，師出名門，理是這個(gè)理，如有天子必有鬼神，有鬼神必有陰陽(yáng)，有陰陽(yáng)必有流轉(zhuǎn)，有流轉(zhuǎn)必有再世。一路下來四海通達(dá)，八面玲瓏，放在嘴上說說不至于太離譜。說到底，國(guó)人信的就是這個(gè)東西。萬(wàn)一生變，心里還有個(gè)托詞。關(guān)于心。老祖宗自有定義，說法多了去了；現(xiàn)在將心叫港灣什么的，意為避風(fēng)港。雖叫法不一，內(nèi)涵是一個(gè)東西。

    心中有天，就是要天下眾生有這樣一個(gè)信念，天就是神。神。無(wú)為無(wú)不為，就是百姓頭上的天。人在做，天在看，告訴你不要做壞事。凡事有天罩著，地球不會(huì)毀滅，不必過度驚慌。

    “可現(xiàn)在共和啦！昔日的天之嬌子，現(xiàn)在叫末代皇帝，像俺們一樣統(tǒng)統(tǒng)變臉成了幾夫俗子啦，幾千年的天朝說塌就塌了。皇帝的好日子到頭了。但老百姓的窮日子還得過，不是？這樣，總得找個(gè)替死鬼頂著吧，于是什么總統(tǒng)上位了?？蜌恻c(diǎn)說這叫換湯不換藥，說得難聽點(diǎn)叫引狼入室，幾千年都是這樣走馬燈，你方唱罷我上臺(tái)，權(quán)力來是權(quán)力。屁民還是屁民，老百姓該干嗎干嗎去。沒有你的事。嘻嘻，”說此話是一位胡姓村民，小孩們叫他胡叔。

    胡叔頂著瓜皮帽，城鄉(xiāng)兩頭跑，不思農(nóng)活，學(xué)著城里人油嘴滑舌。是千年農(nóng)村中沉淀下來的零類，棄農(nóng)進(jìn)城混世界的最早一族。此刻，他從城里草臺(tái)班子替人跑龍?zhí)讙炅藥酌督亲樱兔Σ坏芑卮謇锝o孩子們搞傳播，宣傳他親眼目睹或道聽途說的“頭條新聞”；他接著剛才話題做深度“報(bào)道”。趁機(jī)亮出了——他作為“節(jié)目主持”對(duì)神道的震撼想法：

    “總統(tǒng)？嘿，算哪門子神仙？他跟俺一樣是個(gè)凡夫俗子哩，只不過手中比俺多幾條破槍而已。這年頭有槍就是草頭王，有人有搶就是爺。槍聲一響黃金萬(wàn)兩！什么神不神的？咱們腳下這片黃土幾千年來連天子轉(zhuǎn)世的皇帝都玩不轉(zhuǎn)，來個(gè)平民總統(tǒng)能行？還說什么傳世再生？明擺著的是哄人的嘛?！?br/>
    胡叔酣暢淋漓地發(fā)泄一通，自顧自哼著小曲甩著水袖走了，孩子們被涼在一旁，不知道他剛才發(fā)的高論——悶葫蘆里裝的什么藥。

    說起胡叔還有一段小插曲，村里的小孩子從大人們嘴里的片言碎語(yǔ)大致編織出關(guān)于胡叔的段子。

    這位胡姓漢子在家排行老三，鄉(xiāng)親們眾口一詞稱他胡三。

    胡三怎么成了孩子們口中的“胡說”還得從頭說起。

    眾所周知，在農(nóng)村，種田養(yǎng)牲口蓋房砍柴搞副業(yè)換零錢打醬油，事必躬親樣樣都得人去做。在農(nóng)村若沒有勞力，那是死定了。生兒子意味著增加勞動(dòng)力，因此事關(guān)家族命脈興旺大計(jì)，是頭等重要，刻不容緩的大事。

    也許胡家祖上陰德庇佑，生了仨兒。不管咋說，是令人羨慕的事。

    但一個(gè)家庭中男子漢忒多，有一句老話叫“親兄弟明算賬”，也必定面臨分家的問題?！胺志帽睾?，合久必分”，一切都是有根有據(jù)的。男人們一俟到成家立業(yè)年紀(jì)，父母心里就在盤算如何將一個(gè)大家庭平安分成幾個(gè)小家，讓孩子們各奔前程，竊不要為了表面上的幾代同堂，搞得一個(gè)好端端的大家族一地雞毛。這是歷史的經(jīng)驗(yàn)。

    早在胡父胡母健在時(shí)，為家族長(zhǎng)久維穩(wěn)計(jì)，由胡父做主給仨兒分了家。

    幸虧胡父有遠(yuǎn)見，現(xiàn)在胡家老大老二已安身立命，過著與父輩一樣臉朝黃土背朝天，老婆孩子熱坑頭的苦中作樂的生活。老大已三代同堂了，可胡三還是“奔四”的大齡青年。看著胡三的年齡像竹子開花節(jié)節(jié)高，村里的孩子從叫他“胡哥，三哥”，改稱他叫胡叔。

    胡三從小不喜種田，長(zhǎng)大分家后將那“一畝三分地”流轉(zhuǎn)給別人，仗著一張滿口“神馬不是浮云”的大嘴，年紀(jì)輕輕跑到青鳥濟(jì)南等地闖世界，現(xiàn)在說打工。在城里掙了幾個(gè)角子“飯票”后，回到鄉(xiāng)下逢人便吐沫星子亂飛地介紹他的“打工見聞”：

    “俺在城里見到滿大街的日本兵，東洋鬼子了。這些‘矮腳虎’比俺山東老鄉(xiāng)的個(gè)頭低一截，唇上留一小撮仁丹胡，像屎克螂爬在嘴上?！啡盏摹缟峡钢桓鶕剖沧油嬉?，百丈外就能將人打死；你知道嗎？那神器打出來的不是飛鏢。叫什么來著？容我想一想——喔，想起來了，叫花生米！”

    圍著聽他海侃的一個(gè)孩子搶著說：“胡叔，你胡說，那不是俺山東盛產(chǎn)的花生米。俺爹說了那東西像“花生米”，名字叫子彈；打子彈的那根長(zhǎng)家伙叫什么來著——”小孩圓臉憋得通紅。使勁吐出一個(gè)字：“搶！”

    胡漢子拍著搶他風(fēng)頭的孩子哪吒型的發(fā)式，不管三七二十一接盤道：“對(duì)，像強(qiáng)盜手中的槍，強(qiáng)盜搶——”

    “胡叔，“小孩毫不遲疑接過話把子：“你胡說?！毙『㈦p眼瞪得溜圓，道：“什么強(qiáng)盜搶！你胡說什么。強(qiáng)盜才不用那長(zhǎng)家伙呢。那叫長(zhǎng)槍。蒙面大盜用的多是短家伙，別在腰里的刀子叫匕手，還有巴掌大小的神器，打出‘花生米’：喔，不對(duì)，打出像‘花生米’那樣的小玩意叫子彈，一顆子彈能至人死地。那神器叫手槍。強(qiáng)盜身上也持這玩意，不過局子里的警察和所有當(dāng)官的都佩帶這東西，神氣得很！”小孩又正兒八經(jīng)地板著臉道?！昂?，你老是七搭八搭，胡說八道；再胡說，俺小伙伴們聯(lián)合起來就不叫你胡叔了。你胡叔回來逗俺們玩，也就沒有胡說的地兒嘍！”

    由此，“胡說”的混名就這樣傳開了，應(yīng)了一句老話：“好事無(wú)人說，壞事傳千里?！?br/>
    時(shí)代在前進(jìn)。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。

    滿清時(shí)代孩子們頭上還盤著辮子呢。轉(zhuǎn)眼間皇帝下臺(tái)了，孩子們不必頭上再頂個(gè)東西了，清一色地留著神話中“自古英雄出少年”的神童——哪吒的頭型，胸前圍著一塊鮮紅的肚兜，煞是好看，精氣神十足。現(xiàn)時(shí)小孩子們心眼見長(zhǎng)。聽大人們嘴里的話。耳聞目睹，對(duì)胡漢子態(tài)度也大相徑庭。

    人都是這樣的：茄子揀軟的捏。孩子們道：“你是不是胡叔，就看你一張嘴有沒有胡說？”

    村里人傳說紛紜：鐵蛋是哪吒轉(zhuǎn)世。這句話要是別人說，準(zhǔn)是百分之百迷信，但此話出自二娃他爹之口。而且說得有鼻子有眼，連不信神道的“胡說”也為二娃他爹抱不平。他到處逢人作揖，道：“各位老少爺們，放二娃他爹一馬吧。誰(shuí)沒有馬失前蹄的時(shí)候？古人日：英難不問出身。都是一塊高梁地里長(zhǎng)大的，誰(shuí)家屋里有幾根梁，你知我知天知地知。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親何必那么較真呢？若真要較真，找城里的日本憲兵隊(duì)掰手腕去。在中國(guó)人面前充什么胖子？誰(shuí)還不知道誰(shuí)吃幾個(gè)干鏌，一天拉幾回屎？”

    村里人都知道二娃他爹是個(gè)實(shí)誠(chéng)人，三棍子打不出一個(gè)悶屁，讓他傳閑話當(dāng)攪屎棍是鐵樹開花——木有的事。就憑這點(diǎn)，村里人信了二娃爹這一回。

    “胡說”又振振有詞道：“你說人這一輩子再長(zhǎng)壽也是個(gè)七老八十的命，每天起早下地，天黑前收工，除過吃喝拉撒，都在坑上了；干完那事，就呼呼大睡，有時(shí)做個(gè)夢(mèng)什么的也不是啥不靠譜的事，你說呢”

    村民中開始有人點(diǎn)頭表示贊同“胡說”的觀點(diǎn)?！昂f”見貓變色，充分發(fā)揮他在草臺(tái)班子八面玲瓏，說話圓滑的特點(diǎn)，繼續(xù)道：

    “只要是人都會(huì)做夢(mèng)。用廟里和尚的話，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)。比如說以前是滿清，現(xiàn)是在是共和，民國(guó)，再往后是什么？問你肯定不知道。再往后你雙腳一蹬走了個(gè)球！人生那點(diǎn)屁事，恩怨情仇什么的，統(tǒng)統(tǒng)埋進(jìn)黃土里，最后摳成灰，一了百了。再往后呢？人越來越多，連死也死不起了，一把火將那臭皮馕燒了個(gè)球，當(dāng)場(chǎng)就成‘屌毛灰’了，有誰(shuí)知道今后怎么樣？是人肯定不知道。天知道。所以人做夢(mèng)是常事，人活著就是一場(chǎng)夢(mèng)，死了是游園驚夢(mèng)。反正都與夢(mèng)有關(guān)，不必大驚小怪?！?br/>
    有后生問，“夢(mèng)里遇到的事可信不可信？”

    “胡說”像個(gè)哲學(xué)教授一本正經(jīng)接受莘莘學(xué)子咨訊，道：

    “出現(xiàn)了發(fā)生了就可信。沒有出現(xiàn)權(quán)當(dāng)警示。反正夢(mèng)是有道理的。至于什么個(gè)道理，沒有人能講得清。如果講請(qǐng)了，他就不在我們這個(gè)世界里混了，他成了神道上的神仙嘍?！?br/>
    春去秋來，落葉黃花。一年一度的秋收大忙過后，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，農(nóng)人們開始利用這段時(shí)間披著件單衣到鄰里家中串個(gè)門，其中一個(gè)主要嗜好就是集中到村口的大槐樹下，聽村級(jí)能人的胡侃：上至天文地理下到人間疾苦。明清時(shí)代的宮庭軼事貍貓換太子，到義和團(tuán)造反，清朝皇帝逃出北京，八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園……

    那村口老槐樹下不遠(yuǎn)處住著一戶獨(dú)門人家，主人是位老者，據(jù)說有點(diǎn)來歷。是清朝的末代秀才出身。因時(shí)運(yùn)不濟(jì)，大清帝國(guó)垮臺(tái)了，依附于大清的科舉制度，主要靠科舉考試層層選拔做官的人才通道當(dāng)然不復(fù)存在，古話說：“皮之不存，毛將焉乎？”讀書人沒得地方靠了，這是一個(gè)大問題呵。

    讀書人包括處于社會(huì)低層的年青人喪失了向上流動(dòng)的途徑或說方向，人沒了方向感，就成了沒有活力渾渾噩噩的蕓蕓眾生。社會(huì)階層固化僵化，其結(jié)果是以整個(gè)社會(huì)急劇老化為代價(jià)。社會(huì)若走到這一步，也就是像人那樣進(jìn)入“不治之癥”，死之將至。

    盡管大清帝國(guó)，包括以前的唐宋元明諸皇朝，甚至更靠前的秦漢，最終都沒有逃出歷史周期律，都在歷史周期律的預(yù)測(cè)之中。相繼退出歷史舞臺(tái)成為過客。這很正常，沒有什么可大驚小怪的。因?yàn)檫@是人心腐敗之果。屬于全體人類的“癌癥”，在人類創(chuàng)世時(shí)就隨基因而來的軟肋，不是某個(gè)偉人，或某種制度能根治得了的。

    王朝的更體抑或制度的更迭無(wú)所謂先進(jìn)落后，就人類的本性而言，經(jīng)過五千年文明史考證。人的本性幾乎沒有什么長(zhǎng)進(jìn)。幾千年前人類犯的殺戮貪腐權(quán)力至上等要命的軟肋，一點(diǎn)也沒有改過的跡象，幾千年前犯的錯(cuò)誤現(xiàn)在照犯不誤。但不管怎么說，科舉制度還是保證了人才選拔的公正，因?yàn)榻y(tǒng)治者首先考慮的是權(quán)力的傳世。客觀上也希望能人賢人從政。只有這個(gè)解釋才能說得通科舉制度得以持續(xù)數(shù)千年之久。

    無(wú)用之物，無(wú)論是理論還是實(shí)踐，都不可能在歷史上找到位置。這就是神文化的威力。

    村里那位老者因時(shí)勢(shì)變遷沒有走上仕途，最后成為村里的書塾先生，一定程度解釋了個(gè)人的命運(yùn)與社會(huì)變遷的關(guān)系。社會(huì)變遷也是一種運(yùn)勢(shì)，客觀存在，有其自身規(guī)律，不受任何個(gè)人意志影響；如同歷來朝代更替一樣，誰(shuí)也阻擋不了。在漫長(zhǎng)的演化中，原來那些落魄的草根如朱元璋，劉邦，私生子秦始皇贏政，一代梟雄成吉思汗，不得志的李世民，現(xiàn)代史上有屢考不中，求職被拒的馬總，他們?cè)跁r(shí)熱的演化中，不甘在大浪淘沙中沉入江底，抓緊自我完善，利用一切機(jī)會(huì)向上攀登，一息尚存永不言敗。西方諺語(yǔ)說：“自助者天助”，他們最后成功了。這是社會(huì)變遷導(dǎo)致個(gè)人成功的范例。如果社會(huì)不發(fā)生變遷，這些人的出頭露面是不可設(shè)想的。而社會(huì)必然會(huì)發(fā)生變化，看看五千年完整的中國(guó)史就是這樣走來的。

    近期，村民對(duì)回鄉(xiāng)搞傳播的“胡說”發(fā)布的“理論”交頭接耳，評(píng)頭論足，似一陣春風(fēng)吹皺死水微瀾。“胡說“不時(shí)被拎出來接受群眾運(yùn)動(dòng)的檢驗(yàn)。這回，村里教書塾的前清秀才，胡子花白的老者終于出山了，他中氣十足地說：

    “各位父老鄉(xiāng)親，今兒個(gè)大伙干完農(nóng)事在村頭聽胡三胡說，我也繞有興致地說幾句。說對(duì)了應(yīng)該，因?yàn)槲乙话涯昙o(jì)了，走的橋比你們走的路還多，自命見多識(shí)廣。說得不對(duì)，大家也別往心里去，此耳進(jìn)那耳出，人長(zhǎng)兩個(gè)耳朵就是派這個(gè)用場(chǎng)的?！?br/>
    眾人見退下來的老者都參加村頭“務(wù)虛會(huì)”，更像秋天里一把火，風(fēng)起焰更高。有人說：“老人是個(gè)寶，家有老者，智慧保障”。

    老者笑笑道：“承蒙抬舉。我是看著胡三從俺村里沖出去到城里鍍金，他是俺村棄農(nóng)進(jìn)城第一人嘍。我與別的主張抱殘守缺守的老人們不一樣，依我看現(xiàn)在的世界是技術(shù)立國(guó)時(shí)代，農(nóng)村中有能耐的人大可不必在一棵樹上吊死，沖出圍城，尋找新的活法。當(dāng)然，邁出這一步不容易。要有條件和機(jī)會(huì)。其實(shí)干這種事的此前已大有人在?！?br/>
    “誰(shuí)啊，說出來聽聽，讓大伙學(xué)二把刷子?！比巳褐杏腥撕暗?。

    “年紀(jì)大的老哥們都知道，現(xiàn)在是中華共和，之前是三百多年的外族統(tǒng)治滿清帝國(guó)，離我們也不遠(yuǎn)。滿清后期，有個(gè)叫李鴻章的安徽人，是個(gè)明白人。他有振興中華之心，認(rèn)為中華要強(qiáng)大，必須向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)科技興辦實(shí)業(yè)，此乃強(qiáng)我中華的必由之路。于是他向慈禧太后上書，要求派優(yōu)秀的中華少年到美國(guó)留學(xué)。這就是史上有名的李鴻章辦洋務(wù)，奉行的是‘走出去’這條路。雖然后來辦洋務(wù)的效果不佳，但路子是對(duì)的。在辦洋務(wù)中建起咱們國(guó)家第一批戰(zhàn)船，第一批造槍支彈藥的工廠，第一支海軍——北洋水師，在福建福州一個(gè)叫馬尾的地方建第一所海軍造船廠。要是沒有‘走出去’戰(zhàn)略，這批近代工業(yè)不知猴年馬月才能上馬哩？補(bǔ)充一句，滿清的滅亡是他的氣數(shù)已盡，像人一樣總有老死的時(shí)候?！?br/>
    老者繼續(xù)道：“人，這一輩子怎么個(gè)活法，怎么活得好些，每個(gè)人所走的道道都不一樣，其中的學(xué)問大著哩。這就是命。會(huì)看相的人都知道，伸開手掌有三條很明顯的手紋：一條叫生命線，一條叫情感線，一條叫智慧線。將手掌合攏，三條線盡在其中，這說明，人如果有命運(yùn)的話，也是操之在我，不在別人手中?；剡^頭說胡三。命中注定與他大哥二哥不一樣，硬是將他摁在村里也不見得是好事。他照樣不務(wù)正業(yè)，不下田，不照看莊稼，當(dāng)甩手掌柜，到頭來還是一事無(wú)成?，F(xiàn)在他進(jìn)城了，發(fā)揮自身好言說的特長(zhǎng)，在草臺(tái)班子當(dāng)個(gè)串詞什么的，跑跑龍?zhí)祝F(xiàn)在叫報(bào)幕，往后叫什么俺就不知道了，呵呵。

    “三百六十行，行行出狀元。不是俺倚老賣老隨口胡編——諾，胡三又都了個(gè)名分叫‘胡編’?，F(xiàn)在胡三回村搞點(diǎn)傳播什么的，這叫葉落歸根。大凡有點(diǎn)出息的人都會(huì)這樣做，這叫情結(jié)。感情的糾結(jié)。胡三每一次人生節(jié)點(diǎn)都有千錘百煉的成語(yǔ)為他做注解和保駕護(hù)般，這叫什么？這叫傳承。一個(gè)民族走到今天怎么可以認(rèn)為沒有傳承呢？如同集市上玩雜耍的戲子，你將下面的椅板凳抽掉，戲子再有天大的本事，也要墜下來。其實(shí)每一個(gè)中華子民都在不知不覺中踐行著華夏祖先千古絕唱，使華夏民族生生不息。中華民族是一個(gè)全世界唯一擁有五千年完整歷史的民族，上蒼不會(huì)平白無(wú)故賜予這個(gè)民族有如此巨大的體量和如此輝煌如此精美絕倫的文化，其子民擁有舉世無(wú)雙的聰慧和勤奮；但他們也有與其優(yōu)勢(shì)相匹配的種種劣跡，如根深蒂固的權(quán)力腐敗和沒有規(guī)則意識(shí)，無(wú)信仰感……，這些就是中央之國(guó)在宇宙大神設(shè)計(jì)之初被圍在其世界之中的潛在原因吧！”

    未來的中央之國(guó)有可能在地球面臨劇變時(shí)承擔(dān)諾亞方舟的角色，也可能因其巨大的負(fù)能量輸出，如出口貪腐文化，無(wú)規(guī)則文化，血親文化等最終成為眾矢之的，而陷入圍城的汪洋大海中……

    再說鐵蛋，自那件義舉后，他在人前出現(xiàn)總有一種被神叨的感覺。人們背著他私下議論，傳過來傳過去無(wú)非說二娃他爹做夢(mèng)遇到鐵蛋生父那點(diǎn)事，言語(yǔ)中透著一種神秘兮兮的影子。

    一天，鐵蛋終于忍不住，走進(jìn)村口大槐樹邊前清秀才書塾教書先生的家，他要向全村最有學(xué)問，已退的老先生請(qǐng)教，幫他解開他心中的一些疙瘩，如：說他是哪吒投胎啦，哪吒與生父李天王不和，難道自已與生父也有什么過節(jié)啦，往后怎么辦？自已的路該昨走啦云云。

    欲知后事，且聽下回分解。(未完待續(xù)。。)

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