關于雕漆臉譜的測試結果出來了，報告多達好幾頁，然而并沒有什么實質性內容。報告顯示一切正常，不管是放射性檢測還是空氣檢測和磁場檢測，都沒有發(fā)現(xiàn)異常。而且木雕臉譜自始至終沒有起變化，所謂的合并成一支牡丹花的推測沒有發(fā)生。

    我身上的壓力陡然增加，各種證據(jù)都表明我之前的推斷是錯誤的。這無異于當頭一記悶棍，直接把我打蒙了。

    而此時我研究晚晴宮廷史的事情進入到關鍵時刻，越來越多的線索從成堆的史料中摘出來。不過胡所長似乎對此失去了信心，讓我趕緊來上班，研究史料的事先放一放。

    我極不情愿地放下手頭的資料，來到胡所長的辦公室。小季和王冊都在，最近十多天以來我們第三研究所的成員第一次全部湊齊。

    別人都還正常，唯獨王冊眉飛色舞，這小子負責的任務估計又有新的進展。果然，胡所長讓王冊先發(fā)言，匯報一下最近的收獲。

    王冊從公文包里拿出一大堆照片，都是最近拍攝的，滿滿都是小動物的印記，有腳印、有糞便、還有毛發(fā)等等。我暗暗好笑，這家伙是不是要在故宮里拍攝一期動物世界。

    王冊把所有照片按照次序擺放在一起，一條清晰的脈絡呈現(xiàn)出來。這家伙果然沒少下功夫，也沒少吃苦，竟然拍攝到了不少細微而珍貴的畫面。照片就是一個證據(jù)鏈，預示著王冊已經摸清了隱藏在故宮里的狐貍的蹤跡。所有的證據(jù)無不指向同一個地點：英華殿。

    這個結果我并不感到意外，英華殿是紫禁城當中少有的林木茂盛的區(qū)域。紫禁城占地七十多萬平方米，栽種高大樹木的地方只占據(jù)很小的一部分。像占地很廣的三大殿區(qū)域，連一根草也沒有，全部都是方磚鋪地。東西六宮、慈寧宮、壽康宮、皇極殿、奉先殿等主要宮殿也很少看見樹木。

    故宮里大部分的高大樹木和茂密植物都集中在最北端，以御花園為中心，東有乾隆花園，西有延春閣和英華殿。三個地方集中了故宮百分之八十以上的植物。為什么營建故宮時植物都統(tǒng)一栽種在最北端？其中緣由頗有講究――

    從風水學上講，北方屬水，北方壬癸水。按五行相生的原理，木生水，因而北方易植樹。從大的環(huán)境上來講，故宮北端緊靠景山，故宮的綠植與景山的樹木遙相呼應、融為一體，似斷非斷、似連非連，等于整個故宮與景山融合在了一起。當年永樂皇帝營建紫禁城，花費大量人力物力堆砌景山，自然有其原因。第一就是收住氣，風水學講究背有靠山，景山就是紫禁城的第一道靠山，起的作用就是聚攏氣勢，收住浩大磅礴的皇家氣勢。兩者之間有樹木遙相呼應，等于有了一道連接的紐帶。

    至于為什么故宮里大部分地方都不種樹木，比如核心重地三大殿，一棵草也不種。歷來眾說紛紜，第一種說法就是三大殿乃皇家重地，栽植樹木不利于安全，刺客容易在其中隱藏，對皇帝及皇家重要成員不利；第二種說法就是三大殿巍峨雄渾、三大殿廣場開闊磅礴，中間如果栽種樹木的話，視覺上受限，磅礴的氣勢就沒了；后來又有了第三種說法，三大殿的地底下都是打的灰土，極其堅硬，不適合植物生長。

    反正不管怎么說吧，故宮里除了北邊之外，主要宮殿里沒有大片的樹木存在。

    今天胡所長召集我們來，顯然就是奔著英華殿去的。我們一行人出了辦公室，順著狹長的巷子左拐右拐一路往北。穿過鐵皮圍擋做成的隔斷，西邊就是未開放區(qū)域了。路過慈寧宮的時候我們不禁多看了幾眼。

    慈寧宮正在抓緊修繕，爭取在故宮博物院建館90周年的時候對外開放。與之配套的大佛堂也開始修繕。鋼管和木料搭起的施工架子把整個宮殿團團包圍，安全網又將宮殿與外界完全隔開，里面的施工幾乎看不到。

    事實上不光慈寧宮，整個西六宮都在修繕，用不了幾年就會對外開放，紫禁城里最神秘的地方即將揭開面紗。

    大佛堂屋頂?shù)男蘅樥谶M行，破損的琉璃瓦要換掉，掉色的琉璃瓦要重新上色……大多數(shù)的瓦都要一片一片揭下來，重新上色后再用上。這是一個很浩大的工程，為了最大限度保持原貌，每一片瓦都有編號，原來在什么位置，修繕時還要放在什么位置。單是大佛堂就有上千片瓦，修繕起來極其繁瑣。

    地面上堆放著成堆成堆的琉璃瓦，每一片都用草繩纏著，防止磕碰。整個慈寧宮的后院都被占滿。乍一進來還以為進了瓦窯廠。一伙兒專家打扮的人正在圍著一堆琉璃瓦指手畫腳，似乎在討論什么。我之所以認定對方是專家，是因為他們的穿著跟工人明顯的不一樣，并且手里還拿著放大鏡、相機、卡尺等等專業(yè)工具?，F(xiàn)場的工人則是中標的園林修繕公司下發(fā)的統(tǒng)一服裝，很好辨認。以我多年黑導游的眼力，文物專家和修繕工人還是能分得清。

    胡所長是個好事的人，見有專家在議論什么。第一個走了過去。我們三個自然也得跟著。

    專家當中有認得胡所長的，寒暄幾句之后請他加入討論。我靜靜地在旁邊觀望，很快看出了端倪。

    原來工人在給大佛堂的琉璃瓦編號時，發(fā)現(xiàn)了問題。故宮里的琉璃瓦，不管哪個宮殿的，背面都有記號。比如乾清宮的瓦，背面會刻著乾清宮三個字，表示此瓦為乾清宮專用。另外還會刻著“五作成造”、“三五作造”、“西作造”等等標識，記錄著出自哪座窯口。故宮里的琉璃瓦都是在指定的窯口燒造的，人稱御窯廠。全國的御窯廠也就那么幾個，專門為紫禁城燒造琉璃瓦。御窯廠在領到燒造任務后，會在瓦胎上刻上自己窯口的名字。因而故宮里的每一片瓦來龍去脈都很清晰，出自哪一座御窯廠，用在哪一座宮殿，一看便知。

    問題恰恰就出在這上面，一個大佛堂竟然出現(xiàn)了三個窯口，“五作成造”、“三五作造”、“西作造”等等標識的都有，這在偌大的紫禁城十分罕見。如果只是這個問題還不算什么，畢竟大佛堂有兩百多年的歷史里，幾經修繕，三個御窯廠均參與過大佛堂屋瓦的燒造，也解釋的過去。

    關鍵是工人們還發(fā)現(xiàn)了一些刻著端敬殿、仁壽宮字樣的瓦，這就說不過去了，宮殿之間的瓦不可能混用，皇帝知道了是要殺頭的。這還不算，還有更要命的：工人們還發(fā)現(xiàn)了一塊刻著陵墓專用的琉璃瓦。這還了得，皇帝知道了豈止是要殺頭，簡直是誅九族的大罪。

    這塊瓦便是專家們討論的核心，雖然只發(fā)現(xiàn)了一塊，但是爆炸性無異于一顆核彈。在等級制度森嚴的紫禁城，這種事情的存在是破天荒的，足以令各路專家們撓破頭。就是咚咚撞墻也想不出緣由。

    我的好奇心也被極大的勾引起來，不禁仔細端詳著那片瓦：尺寸跟別的瓦一模一樣，漆色也沒有分別，關鍵就是背面的刻字：大高玄殿，萬年吉地，陵墓專用。十二個字如同十二顆子彈，深深射進專家們的心里。就這十二個字，足夠各路專家寢食難安一段時間了。

    胡所長顯然入戲很深，尤其是看到陵墓兩個字，更是勾起了他的某種回憶。興致勃勃地跟專家們討論著，猜測著各種可能性。

    慈寧宮的地位熟悉故宮的人都知道，那是正宮國母居住的地方，就是皇帝去了也得磕頭。遑論一般的皇太后還不敢居住，只有像孝莊太皇太后那樣的輔歷三朝、教導二君的國母才有資格居住。慈寧宮是一座豐碑，除了孝莊之外，歷代太后只能仰止。

    大佛堂作為慈寧宮的附殿，地位也是極其崇高。要知道大清不比大明，大明以道教為國教，而大清皇族普遍信奉佛教。孝莊、順治、乾隆、慈禧等等權柄人物更是無比摯誠的佛教徒。大佛堂之于慈寧宮、之于整個紫禁城都有獨到的地位。地位崇高的孝莊太皇太后據(jù)說就經常在大佛堂禮佛。洛陽白馬寺陳列的釋迦摩尼三世佛及十八羅漢像就出自大佛堂，全部為明初文物，制作工藝更不得了，乃是將近失傳的干漆夾苧工藝。

    就是在這么一個備受矚目的地方，屋頂?shù)牧鹆呔谷怀隽舜髥栴}。僅僅是由于財力不濟或者一時疏忽恐怕解釋不通。

    我不禁想起了第一次在故宮過夜的情形，當時人在西三所，回望大佛堂的情形歷歷在目：蒙蒙月色中，幾個人形的東西在大佛堂的屋頂上走來走去，似乎要從屋頂鉆進去。現(xiàn)在看來我想錯了，對方不是要鉆進去，更像是在揭瓦。莫非在尋找這塊陵墓專用瓦？一股無力感從心頭升起，故宮究竟隱藏著多少秘密。

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