露才一定要適時(shí)、適當(dāng)

    摸透人心的算計(jì)和想法，總是多種多樣的，有的是明摸，有的是暗摸，有的是旁摸，有的是側(cè)摸，總之一句話，要摸到人的心坎上；反之就會(huì)做事不到位，說話不到點(diǎn)。

    《菜根譚》說：“在現(xiàn)實(shí)生活中，并沒有誰標(biāo)榜自己的個(gè)性是外露還是含蓄，也不可能隨便給誰貼上標(biāo)簽。相反，大多數(shù)人卻在追求外露型與隱忍型兩種合一的為人規(guī)范。給人留下直爽印象的人，骨子里可能隱藏著什么不便明言的小秘密，而那些讓人老覺著陰險(xiǎn)的人，則可能張口就稱自己是個(gè)直腸子。其實(shí)，這就是一種深藏不露的處世哲學(xué)。有些人為了達(dá)到出人頭地的目的，‘韜光養(yǎng)晦’，長線投資。這類人中不乏‘忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽’之徒，為了達(dá)到某種目的，他們常以圣人般的言行出現(xiàn)在人們面前。生活上，勤儉克己；工作上，推功攬過；處世上，左右逢源。但一旦自己變了，就會(huì)變本加厲地尋求補(bǔ)償。”

    曾國藩藏鋒的“龍蛇伸屈之道”，是一種自我保護(hù)、自我實(shí)現(xiàn)的生存之道。實(shí)際上藏鋒守拙與鋒芒畢露，是兩種截然相反的處世方式。鋒芒引申是指人顯露在外表的才干。有才干本是好事，是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合顯露出來是十分必要的。但是帶刺的玫瑰最容易傷人，也會(huì)刺傷自己。露才一定要適時(shí)、適當(dāng)。時(shí)時(shí)處處才華畢現(xiàn)只會(huì)招致嫉恨和打擊，導(dǎo)致做人及事業(yè)的失敗。

    走直線雖最近，但也最難。急于求成的人最難以克服的弱點(diǎn)就是不管時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合地表現(xiàn)自我，自高自大，不懂得龍蛇曲伸之道。為此，曾國藩始終主張不可表現(xiàn)欲過強(qiáng)：《揚(yáng)雄傳》云：“君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇?！饼埳哒?，一曲一直，一伸一屈。如危行，伸也。

    有志于做大事業(yè)的人，可能自認(rèn)為才智很高，但切記要含而不露，該裝傻的時(shí)候一定要裝得徹底，有了這把保護(hù)傘，何愁事業(yè)不成功？

    為人應(yīng)力戒表現(xiàn)欲太強(qiáng)，這在曾國藩所談的處世禁忌中，第一條就已談到不喜好夸夸其談，到處表現(xiàn)自己。另外，曾國藩還說：人只要稍微有些才能，就想要表現(xiàn)出來，以顯示與別人的不同。就像孔雀因?yàn)樽约旱拿利?，總喜歡在眾人面前展示一樣。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人這樣，追逐名譽(yù)的人更是這樣。同當(dāng)士兵，就想著要高出于同列。同當(dāng)小軍校，就想著要在軍校中獲取成功性格。同是將軍，就想著比別的將軍略勝一生籌。同是主帥，也仍想著要比別的主帥高明。盡管才能有大小淺深的差別，但他們共同的一點(diǎn)是不知足、不安守本分。能打破這種世俗的風(fēng)氣，就能和他談?wù)撚帽懒恕?br/>
    “人不知而不慍，不亦君子乎！”可見人不知我，心里老大不高興，這是人之常情。于是有些人便言語露鋒芒，行動(dòng)也露鋒芒，以此引起大家的注意。但更有一些深藏不露的人，好像他們都是庸材，都胸?zé)o大志，實(shí)際上只是他們不肯在言事上、在行動(dòng)上露鋒芒而已。因?yàn)樗麄冇兴櫦桑哉Z露鋒芒，便要得罪旁人，得罪旁人，旁人便成為阻力，成為破壞者；行動(dòng)露鋒芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌，也會(huì)成為阻力，成為破壞者。表現(xiàn)本領(lǐng)的機(jī)會(huì)，不怕沒有，只怕把握不牢，只怕做的成績，不能使人特別滿意。易經(jīng)曰：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！睙o此器最難，而有此器，卻不思無此時(shí)，則鋒芒對(duì)于人，只有害處，不會(huì)有益處。額上生角，必觸傷別人，不磨平觸角，別人必將力折，角被折斷，其傷必多。鋒芒就是額上的角，既害人，也傷己！

    嫉賢妒能，幾乎是人的本性，所以有才華的人會(huì)遭受更多的不幸和磨難。

    因此，曾國藩的處世，深諳龍蛇曲伸之道，他說：“處茲大亂未平之際，唯當(dāng)藏身匿跡，不可稍露主角于外，至要至要?！彼f，大家在一起交往，如果一個(gè)人老是自以為是，以自己為中心，處處爭(zhēng)強(qiáng)逞能，不給別人以表現(xiàn)和施展的機(jī)會(huì)，那么別人很快就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生反感，將來一起合作共事的結(jié)果就可想而知了。他經(jīng)常探討《周易》，他對(duì)其中的“吉人之辭寡，躁人之辭多”深有同感。這句話的意思是說，思想修養(yǎng)好的人，語言簡(jiǎn)潔，不亂發(fā)議論；而性情浮躁的人，滔滔不絕，卻言之無物。

    不給人留下不馴的印象

    曾國藩對(duì)清廷的許多問題都有自己的看法，但他不輕易表露。太平天國應(yīng)如何平定，他與清廷的看法也不盡一致。對(duì)太平軍北伐，清廷一直心有余悸，因此始終把“北防”作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，要湘軍北上。對(duì)此，曾國藩在認(rèn)識(shí)上予以疏導(dǎo)，指出“自古辦竊號(hào)之賊，與辦流賊不同。剿辦流賊，法當(dāng)預(yù)防以待其至，堅(jiān)守以挫其銳；剿辦竊號(hào)之賊，法當(dāng)剪除枝葉，并搗老巢”。建都天京的太平天國正是“竊號(hào)之賊”，與石達(dá)開、捻軍等“流賊”不同，如攻其必救的天京、安慶，就不會(huì)“北竄”；因?yàn)?，“竊號(hào)之賊，未有不惜死力以護(hù)其根本也”。

    曾國藩與胡林翼擬定四路進(jìn)兵計(jì)劃，并于1858年底至次年初取得了勝利，曾國藩部已進(jìn)駐安慶二十余里外之高橋。多隆阿軍于4月進(jìn)至桐城外圍，李續(xù)賓軍進(jìn)駐桐城之青草塥，分兩路策應(yīng)。

    正當(dāng)湘軍擺開陣勢(shì)，進(jìn)攻桐城、安慶時(shí)，清廷因江南大營潰敗，命曾國藩領(lǐng)軍東援。曾以兵力單薄加以拒絕。4月19日，清廷以曾署兩江總督，認(rèn)為“為今之計(jì)，自以保衛(wèi)蘇常為第一要?jiǎng)?wù)”，仍令其馳援蘇常。蘇州易手后，清廷仍認(rèn)為如安慶“指日可復(fù)”，可先攻取再東援；否則，就應(yīng)先保浙復(fù)蘇。因?yàn)樘K州為“財(cái)賦之區(qū)，且系數(shù)省咽喉，自應(yīng)以急籌攻復(fù)為上策?，F(xiàn)在賊勢(shì)已直趨杭、湖，勢(shì)將糜爛兩省，尤為刻不可緩”。顯然，在清廷看來，保浙復(fù)蘇更重于攻取安慶，是戰(zhàn)爭(zhēng)全局的關(guān)鍵所在。

    與之相反，曾國藩認(rèn)為，以往戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)證明，必須以上游為“立腳之根本”，“自古平江南之賊，必踞上游之勢(shì)，建瓴而下，乃能成功”。而攻奪安慶是尤為關(guān)鍵一戰(zhàn)，“目前關(guān)系淮南之全局，將來即為克復(fù)金陵而張本”。江南大營正是因未踞上游而失敗，如棄安慶不圍而援蘇常，那就既蹈其覆轍，又打亂皖北部署。同時(shí)，他又根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，進(jìn)一步分析不能東援的理由：江南大營以蘇常為根本，蘇常已失，這個(gè)“根本”已不存在；湘軍以兩湖為根本，湘軍東援，就遠(yuǎn)離可恃之根本，處于無可依托的困境；更為緊迫的是，太平軍在東線獲勝，奪取蘇常后，勢(shì)必西征，爭(zhēng)奪上游。因此，必須“竭五、六兩月之力，辦江楚三省之防”，以迎戰(zhàn)西征的太平軍?？傊?，湘軍立即大舉東援，保浙復(fù)蘇，在戰(zhàn)略上是錯(cuò)誤的。

    但是，初膺重任的曾國藩不愿一開始就頂著不干，給清廷留下不馴的印象。為此，他于1859年6月11日，將大營由宿松移至皖南祁門，并奏報(bào)立即組建新軍，數(shù)月后大舉東援的計(jì)劃。

    這兩次戰(zhàn)略分歧不是偶然的。湘軍集團(tuán)以湖南為巢穴，以兩湖為立足之根本。且看準(zhǔn)了太平天國革命者，在政治上是“竊號(hào)之賊”，絕不輕棄其“根本”；在軍事上踞下游，又不能不爭(zhēng)上游以護(hù)其“根本”的特點(diǎn)。故堅(jiān)持全力圍攻安慶。但建都北京的清廷，對(duì)此卻缺乏認(rèn)識(shí)，或根據(jù)太平軍北伐的教訓(xùn)，而偏重北防；或因江浙是其主要財(cái)政收入之地，而重下游，輕上游。這就是說，清廷既不知己，又不知彼；而湘軍集團(tuán)則“知己知彼”，故能制定并堅(jiān)持保上游，爭(zhēng)上游，以清下游的方針。值得注意的是，曾國藩在處理分歧時(shí)，不是簡(jiǎn)單的頂著不干，而是在認(rèn)識(shí)上耐心加以疏導(dǎo)，并照顧到清廷的尊嚴(yán)，在部署時(shí)加以敷衍。這樣，就做到既不放棄原則，又不給清廷留下桀驁不馴的印象。不久，發(fā)生的事實(shí)證明了這一方針的正確。圍攻安慶，大平軍并未北進(jìn)；攻下蘇常后，太平軍又未及時(shí)進(jìn)攻浙江。在這種情況下，見識(shí)淺陋，慣于頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的清廷，也就欣然聽從曾國藩等自行辦理。后來攻金陵的戰(zhàn)略部署，清廷也就不再遙控了。

    從這個(gè)例子可以看出，曾國藩并不把權(quán)力看得太重要，而是注重保護(hù)自己。

    要有躲避狂風(fēng)暴雨的機(jī)智

    人既應(yīng)有泰山壓頂不彎腰的骨氣，又要有躲避狂風(fēng)暴雨，以保存自己的機(jī)智。這也是成功者一個(gè)必備的智慧。曾國藩晚年很后悔，說自己應(yīng)該當(dāng)攻下天京時(shí)退守江湖，如果這樣，就不會(huì)有“剿捻無功”、“津門受辱”等“畫蛇之筆”。實(shí)際上，正如曾國藩所聲辯的那樣，僧格林沁剿捻數(shù)年，也沒有一句責(zé)備的話；他剿捻伊始，就期望過高，好像他一出山，捻匪就該如鳥獸散一樣。他說這不公平，他也沒有這個(gè)本事。這聽起來，似乎無奈，實(shí)則為一種進(jìn)退之功，當(dāng)捻軍沖過他設(shè)計(jì)的賈魯河防線馳入山東時(shí)，調(diào)入京師的官文抓住把柄，大肆煽動(dòng)，并再次放出暗箭，射向曾國藩。他利用位高權(quán)重的有利條件，暗中煽動(dòng)那些滿洲貴族，重彈多年老調(diào)，認(rèn)為曾氏兄弟及其湘、淮系統(tǒng)大將占據(jù)地方的許多高位，并非國家之福，規(guī)勸太后和皇帝，重視漢人宜防的祖訓(xùn)。當(dāng)太后不以為然之后，官文又拉攏一批滿員，聯(lián)合地方權(quán)貴，收買言官，掀起反對(duì)曾國藩的一個(gè)浪潮。這就是曾國藩所不理解的，為什么“河防大計(jì)”僅僅在一次戰(zhàn)役中失利，就出現(xiàn)一群言官上疏彈劾，而皇帝也連下旨申斥的原因了。

    同治五年（1866）九月間，官文用重金收買御史朱學(xué)篤，上疏重劾曾國藩誤國、庸陋等六大罪狀，疏中極盡挖苦譏諷之言詞，幾乎不是對(duì)一個(gè)“有功”之臣，仿佛面對(duì)一個(gè)罪犯，必欲置其于死地。最令曾國藩不解的是，慈禧太后將此彈劾折發(fā)交廷臣議處，這無疑是一個(gè)信號(hào)：清廷已不信任他了，該“兔死狗烹”了。由于有此波瀾，曾國藩回兩江也很沒有面子。所以他上疏寧可留在軍營效力，也不回兩江。隨后幾天，又有法國人上書清廷，講恭親王不勝任軍機(jī)大臣之職，應(yīng)該撤掉，將王爵讓給李鴻章。又說李鴻章兄弟同任封疆大吏，“東南已非國有”。這無非是離間之計(jì)。在此內(nèi)外的煽動(dòng)下，曾國藩感到十分灰心。他連上三疏堅(jiān)拒回兩江。同時(shí)，陜西巡撫劉蓉、陜甘總督楊載福等同時(shí)乞休。清廷見湘系大吏紛紛“救援”，只好下旨斥責(zé)御史朱學(xué)篤，又安慰了曾國藩一番。

    本來慈禧太后在曾國荃對(duì)官文的劾案后已和平解決了曾、官的矛盾，對(duì)此案反映出的滿漢矛盾也采取了和解的政策，但經(jīng)官文暗中一撥弄，京內(nèi)外便掀起罷斥曾國藩的風(fēng)浪來。太后和皇帝也改變了態(tài)度，對(duì)曾國藩及湘、淮大員，尤其是湘系地方大員開始了大刀闊斧的裁制。曾國藩當(dāng)時(shí)對(duì)形勢(shì)估計(jì)不足，他對(duì)“河防”的暫時(shí)失利不服氣，而對(duì)清廷的下旨申斥表示了自責(zé)，但他自刻了一枚寫有“會(huì)辦中路剿匪事宜”的“木戳”，上奏要求開去各缺，仍以散員身份留在軍營效力，他滿有把握地認(rèn)為清政府會(huì)發(fā)下“溫旨慰留”，讓他繼續(xù)任前線統(tǒng)帥，直到把捻軍鎮(zhèn)壓下去為止。

    但是這次他想錯(cuò)了，等了一個(gè)多月，卻于同治五年十月二十一日（1866年11月27日）等來了一通“嚴(yán)旨切責(zé)”。

    這一次的“以退為進(jìn)”遭到了徹底的失敗。曾國藩接旨后心里很是氣惱，他給曾國荃寫信說：“昨奉十四日嚴(yán)旨詰責(zé)，愈無庸徘徊。大約一連數(shù)疏，辭婉而意堅(jiān)，得請(qǐng)于己，獲禍亦所不顧?！彼睦锶圆幌腚x開前線，嘴上說打算向皇上“一連數(shù)疏”，申請(qǐng)回家養(yǎng)老了事。然而他又估計(jì)錯(cuò)了，信發(fā)出去才兩天就接到朝廷諭旨，令他把欽差大臣關(guān)防“赍送徐州”（此時(shí)曾住濟(jì)寧）由李鴻章護(hù)理，休假一個(gè)月后回任兩江，曾國藩見清廷對(duì)他如此無情，干脆說他既然不能勝任欽差“剿捻”之任，不如連兩江總督之任一同開去落一個(gè)干凈。10天之后，上諭以日遞500里的速度送到濟(jì)寧曾國藩行營。上諭說：“曾國藩當(dāng)體仰朝廷之意，為國分憂，豈可稍涉嫌慮，固執(zhí)己見！著即懔遵前旨，克期回任，俾李鴻章專意剿賊，迅奏膚功?！绷攘葦?shù)語，使他看到了慈禧太后那憤怒的面孔，于是不再堅(jiān)持己見，只得怏怏南返，回任兩江了。

    曾國藩回到兩江總督任上，認(rèn)為對(duì)不可抗拒的力量只能順從，否則一味較勁，對(duì)自己則是一無所益，因此只有在權(quán)勢(shì)者的輕視、冷落中面向未來再圖崛起，重建新功，讓世人包括薄情于他的當(dāng)權(quán)者重新認(rèn)識(shí)到他的重要。

    獲取成功性格不是硬著頭皮往前沖，而是要有以退為進(jìn)、以守為攻的方法。當(dāng)然，這是一種最高的智慧。曾國藩知道，硬著頭皮往前沖，只能自絕生路，被強(qiáng)大的對(duì)手打倒！

    求實(shí)際，不貪虛名

    自古道：無糧不動(dòng)兵，運(yùn)兵打仗，籌集糧餉為第一要著。但曾國藩以在籍侍郎身份帶兵，只有兵權(quán)，沒有總督、巡撫擁有的籌餉之權(quán)，他在湖南、江西遭遇的窘境，就是因?yàn)榛I餉問題受制于人，正如他在與邵位西信中說的：“軍事非權(quán)不威，非勢(shì)不行，弟處無權(quán)無勢(shì)之位，常冒爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)勢(shì)之嫌。年年依人，頑鈍寡效。”但是，督撫實(shí)職，朝廷從不肯輕易授人。咸豐四年，曾國藩攻下武昌，咸豐帝興奮之余，授曾國藩為署理湖北巡撫，任命下達(dá)后又反悔，隨即收回成命。可見，朝廷對(duì)曾國藩的信任是有保留的，曾國藩仍是沒有撈到實(shí)權(quán)。

    咸豐七年（1857）二月，曾國藩的父親曾麟書去世，曾國藩上書懇請(qǐng)終制。這本是針對(duì)朝廷不給予督撫職任的要挾手法，朝廷起初未識(shí)破此用心，回批不允終制。曾國藩于是上了一封很長的奏折：《歷陳辦事艱難仍懇終制折》，歷述自己以侍郎虛銜領(lǐng)兵以來所遭遇的種種困難：因無實(shí)職，以致地方官員時(shí)加“譏刺”，甚至“往往疑為偽造，釀成事端”；尤其是籌餉之事，更令曾國藩十分無奈，他說：至于籌劃軍餉等事，如地丁、漕折、勸捐、抽厘，沒有一樣不經(jīng)過州縣官員之手，有時(shí)我軍營抽厘之地，州縣官員故意阻撓。有時(shí)我軍營已勸捐的人戶，州縣官員卻要另行逼迫捐財(cái)，強(qiáng)行勒索。我想聽之任之，則很擔(dān)心事情窒息阻礙；我想懲處，則怕與大官吏們相摩擦?！瓕?duì)于吏治、學(xué)額、減漕、豁免各種事務(wù)，我更不敢越俎代庖。即使想出個(gè)告示，來儆戒官員邪氣和安慰民心，但是我因?yàn)椴皇堑胤酱罄簦菘h未必奉行，百姓也終難相信。

    曾國藩認(rèn)為，造成這種局面的根本原因是無督撫實(shí)權(quán)，他只好赤裸裸挑明心跡：細(xì)察今日局勢(shì)，非位任巡撫，有察吏之權(quán)，絕不能以治軍；縱能治軍，絕不能兼及籌餉。臣處客寄虛懸之位，又無圓通濟(jì)變之才，恐終不免于貽誤大局。這就是向朝廷告白：你若繼續(xù)讓我治軍，就要給督撫實(shí)權(quán)，否則，不如讓我回鄉(xiāng)終制。誰知，此時(shí)戰(zhàn)局正在起變化，太平軍意想不到發(fā)生內(nèi)訌，江南大營圍攻金陵甚急，胡林翼已攻下武昌，形勢(shì)開始有利于清廷。于是，朝廷毫不客氣地回批：允許曾國藩開侍郎缺，在籍守制。

    曾國藩大失所望，不僅撈不到督撫，連手中兵權(quán)也被奪去了，只好怏怏回鄉(xiāng)，以待時(shí)機(jī)。

    數(shù)年之后，當(dāng)曾氏兄弟的湘軍攻取金陵，建不世之功，他們成了眾人矚目的焦點(diǎn)的時(shí)候，曾國藩?jiǎng)t主張遠(yuǎn)權(quán)避禍。郭昆燾說：“侯相兄弟克復(fù)金陵，竟犯天下之大忌，群起而力詆之?！逼鋵?shí)，矛盾的焦點(diǎn)人物是曾國荃，群言囂囂，主要是對(duì)著他來的。曾國荃為人頭一點(diǎn)是“傲”，自從帶吉字營出征，戰(zhàn)功累累，但與諸將的矛盾也愈益深刻。如與彭玉麟、楊載福有事相商，往往“聲色俱厲”。諸將極為不滿，又礙于曾國藩情面，于是不斷出現(xiàn)“告去”的情況。曾國荃再一點(diǎn)就是“貪”，連曾國藩也說他“老饕名遍天下”。這個(gè)問題不解決，早晚會(huì)生出事情。于是曾國藩苦心告誡其弟曰：處大位大權(quán)而兼享大名，自古能有幾人善其末路者？總須設(shè)法將權(quán)位二字，推讓少許，滅去幾成，則晚節(jié)漸可以收?qǐng)龆?br/>
    金陵之役，千古之大名，全憑天意主張，豈盡關(guān)乎人力？天于大名常吝惜之，千磨百折，艱難拂亂而后予之，老師所謂不敢為天下先者，即不敢居一等大名之意。弟前歲初進(jìn)金陵，而余屢次去信多危悚儆戒之辭，亦深知大名之不可強(qiáng)求。今少荃二年以來，屢建奇功，肅清全蘇，吾兄弟名望雖減，尚不致身敗名裂，便是家門之福。老師雖久，而朝廷無貶辭，大局無他變，即為吾兄弟之幸。只可畏天知命，不可怨天尤人，所以養(yǎng)身卻病在此，所以持盈保泰在此，千囑萬囑，無煎迫而深疾也。曾國荃總算聽了阿兄的勸告，在攻占金陵兩個(gè)多月以后，就以“遍體濕瘡、徹夜不眠”為由，奏請(qǐng)開缺回原籍，帶著成箱的金銀財(cái)寶，回湘鄉(xiāng)享清福去了。

    不講求實(shí)際，不認(rèn)清自己到底是否到了獲取成功性格的時(shí)候，就會(huì)變得輕率，不知天高地厚。曾國藩處處講實(shí)際，尤其在權(quán)勢(shì)上，更是不把手伸進(jìn)權(quán)力之外的地方去，故他終究能顯得不急不躁，達(dá)到自己獲取成功性格的目的。