?孔子死后，以墨子為代表的墨家學(xué)派異軍突起，他們站在平民立場(chǎng)上，為維護(hù)弱小諸侯和民眾利益，提出兼愛、非攻、節(jié)儉、尚賢、尚同、天志、明鬼等主張，與儒家分庭抗禮。

    墨子，即墨翟，大約生活在公元前468年至前376年間，出身魯國(guó)平民，喜好實(shí)用之術(shù)，曾仕于宋，官至大夫。

    起初，墨子也曾“學(xué)孔子之術(shù)，受儒者之業(yè)?！焙髞砀杏X儒門的主張脫離實(shí)際，浪費(fèi)財(cái)富，傷害人身，使政務(wù)懈怠，民眾貧困，故擯棄儒學(xué)，自立門派，并仗義苦行，付諸實(shí)踐。引起執(zhí)政者和庶民百姓的極大興趣，一時(shí)應(yīng)者云集，呼聲沸揚(yáng)。至戰(zhàn)國(guó)中期，墨學(xué)已彌漫海內(nèi)，大有壓倒儒門之勢(shì)。以至于孟子驚呼：“墨翟之言盈天下矣！”荀子也不無哀傷地嘆息說：“禮樂息滅，圣人隱伏，墨術(shù)行。”在法家未興起之前，墨、儒兩家并為“顯學(xué)”，針鋒相對(duì)，口誅筆伐，開啟百家爭(zhēng)鳴的先河。

    在群雄蜂起，硝煙和yin謀充斥的亂世，墨子身穿粗布短衣，腰佩短劍，背負(fù)行囊，疾步穿梭于各諸侯國(guó)之間……禿頂赤足，面目黧黑，目光焦慮，身后跟隨著一群蓬頭垢面的門徒，為宣揚(yáng)兼愛，阻止戰(zhàn)爭(zhēng)……個(gè)個(gè)皆可赴火蹈刃，死不旋踵。

    墨子反對(duì)攻伐，所謂“非攻”。

    楚惠王（前488－前432年）準(zhǔn)備攻打宋國(guó)，請(qǐng)魯班（公輸盤）為他設(shè)計(jì)了一種攻城的器械，名曰“云梯”。

    墨子聽說后，立背起行囊，從魯國(guó)出發(fā)，趕往楚國(guó)，阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。因路途遙遠(yuǎn)，腳掌磨出了血泡，他從衣服上撕下碎布，褁起受傷的雙腳，繼續(xù)前行。一路上風(fēng)餐露宿，饑腸轆轆，走了整整十天十夜，終于到達(dá)楚都鄀邑（今湖北宜城）。連一口水也沒顧上喝，就急急忙忙地去找魯班。

    魯班看見風(fēng)塵仆仆的墨子，驚訝地問道：

    “先生怎么知道我在這兒？”

    “公輸盤的名氣很大，誰不知道您在楚國(guó)！”

    “先生有何指教？”

    “北方有個(gè)人侮辱我，我想請(qǐng)您幫我去殺掉他?！?br/>
    “先生找錯(cuò)人了！我信守道義，從不殺人?！?br/>
    “我給您十鎰黃金作為酬勞，怎么樣？”

    “我一直很敬重先生，請(qǐng)不要侮辱我的人格！”

    “請(qǐng)稍安勿躁?！蹦右婔敯嗌鷼饬?，便站起身來，向他施禮說，“聽說您為楚王制造了一種機(jī)巧之械，準(zhǔn)備用來攻打宋國(guó)，可有此事??？”

    “先生何以得知？”魯班很吃驚。

    “殺人屠城的事情我怎么能不知道呢？”墨子說?！澳鷦偛胖v，您‘信守道義，從不殺人?！F(xiàn)在卻要幫助楚王攻打一個(gè)無辜的國(guó)家，這就叫不肯殺一人，卻要?dú)⑶f之眾！宋國(guó)有什么罪？宋國(guó)的百姓得罪您公輸盤了嗎？楚國(guó)本來就土地廣闊，人口稀少，現(xiàn)在卻要爭(zhēng)有余而殺不足，這是愚昧！舉不義之師，伐無罪之國(guó)，這是不仁！明知君主有錯(cuò)，卻不勸阻，這是不忠?。　?br/>
    魯班自慚形穢，吞吞吐吐地說：“如今造好的云梯已堆積如山……恐怕很難阻止了。”

    墨子說：“如果勸諫了，卻未能阻止，那就是無能！”

    魯班自覺理屈，只好引薦墨子拜會(huì)楚王。

    墨子見到楚王，開口就問：“大王將要攻打宋國(guó)嗎？”

    楚王勝券在握，隨口說：“是啊，先生有何見教？”

    “不敢言教，但我喜歡講真話?！蹦诱f?！艾F(xiàn)在如果有一個(gè)人，自己有jing美豪華的車輦，卻想盜竊鄰居簡(jiǎn)陋破舊的車子；自己有錦衣繡服，卻想盜竊鄰居的粗布短襖；自己有jing米魚肉，卻想盜竊鄰居的糙米糟糠，大王覺得這個(gè)人頭腦正常嗎？”

    “那人一定是患上盜竊的毛病了！”楚王笑道。

    “大王說得對(duì)?！蹦诱f。“楚國(guó)地大物博，縱橫五千余里，而宋國(guó)僅五百里土地，這就如同jing美豪華的車輦與簡(jiǎn)陋破舊的車子相比；荊楚云夢(mèng)之地，犀牛麋鹿處處皆是，長(zhǎng)江漢水的魚鱉、揚(yáng)子鱷乃天下之最，而宋國(guó)有什么呢？連野雞、兔子、鯽魚都難得見到，這就如同jing米魚肉與糟糠相比；荊楚一帶林木茂密，長(zhǎng)松、文梓、楩木、楠木、樟木等名貴木材，伐之不盡，用之不竭。而宋國(guó)連普通的成材之木也很難找到，這就如同錦衣繡服與粗布短襖相比。由此看來，大王攻打宋國(guó)，同那個(gè)患有盜竊毛病之人有何區(qū)別呢？不僅得不到什么好處，還會(huì)因此而損害大王的形象?！?br/>
    “先生說的也有道理，可是云梯已經(jīng)造好，軍隊(duì)已經(jīng)接到命令，所謂箭在弦上，不能不發(fā)呀！”楚王敷衍說。

    “大王以為勝券在握嗎？”

    “我軍必勝。”

    “那么，請(qǐng)?jiān)试S我與魯班為大王演示一下，如何？”

    “可以呀！”

    ——于是，墨子與魯班在堂下模擬攻守之道。

    墨子從腰間解下寬大的牛皮腰帶，在地上圈起來當(dāng)做城池，用一些小木塊作為守城的器械，魯班也拿來了許多云梯模型，于是二人開始比試。魯班設(shè)置機(jī)關(guān)，連續(xù)攻擊九次，墨子也應(yīng)對(duì)了九次，每次都是魯班失利。魯班的攻城技巧全部用完了，墨子的防守術(shù)還有許多沒有展示。

    魯班不服氣，說：“我已經(jīng)想好了對(duì)付您的辦法，現(xiàn)在只是不說而已。”

    墨子說：“我知道您想怎么對(duì)付我，我只是不愿揭穿罷了?！?br/>
    楚王見二人不再比試，問道：“你們?cè)趺赐Ｏ聛砹?，有什么機(jī)密不能講啊？”

    墨子說：“大王已經(jīng)看到了，魯班的招數(shù)已經(jīng)用盡，他的最后一手就是殺掉我?！?br/>
    楚王問魯班說：“是嗎？”

    魯班目光躲閃，面有愧sè，沉默不語。

    墨子接著說：“魯班以為殺了我，楚國(guó)就可以戰(zhàn)勝宋國(guó)。這就是他不敢講出來的機(jī)密。可是他算計(jì)錯(cuò)了，事情不會(huì)像他想的那么簡(jiǎn)單。我來楚國(guó)之前，早就作了安排?，F(xiàn)在，我的弟子禽滑厘已率領(lǐng)三百智勇之士，手持防守器械，在宋國(guó)的城墻上等候楚軍了。所以，你們即使殺掉我，也無法攻破宋國(guó)?！?br/>
    楚王膽怯了，說：“那好吧，聽你的?！?br/>
    墨子阻止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，滿懷欣喜地離開鄀邑，返回魯國(guó)。途徑宋國(guó)都城睢陽（今河南商丘）時(shí)，突然天降暴雨。墨子想進(jìn)城避雨，被守城的士兵攔住，不許他進(jìn)去。

    墨子只好冒著大雨繼續(xù)趕路，很快就淋成落湯雞了——對(duì)于宋國(guó)人不能知恩相報(bào)，墨子毫無怨言。他一心謀求天下安定，從不計(jì)較個(gè)人的毀譽(yù)得失，一般人難以理解他的大智慧大德行。相反，那些專事小智小惠的人，反倒容易收買人心，一丁點(diǎn)善舉，都要展示于眾目睽睽之下。

    魯陽文君是楚國(guó)的一位封君，封地在魯陽（今河南魯山），與鄭國(guó)接壤。魯陽文君準(zhǔn)備侵略鄭國(guó)，以擴(kuò)展自己的領(lǐng)地。有人把這件事告知墨子，墨子立刻前去阻止。

    墨子對(duì)魯陽文君說：“假如在魯陽境內(nèi)，大族攻打小族，大城攻打小城，相互掠奪，殘害百姓，您會(huì)怎么做呢？”

    魯陽文君說：“魯陽四境之內(nèi)，都是我的臣民，倘若發(fā)生像先生所說的叛亂，我一定會(huì)嚴(yán)厲地懲罰他們?！?br/>
    墨子說：“說得好！上天兼有天下，就跟您擁有魯陽一樣。您起兵攻打鄭國(guó)，難道不怕上天懲罰您嗎？”

    魯陽文君說：“我討伐鄭國(guó)，就是順承上天的意志啊！”

    墨子說：“不對(duì)吧，上天讓您攻打別人了？”

    魯陽文君：“鄭國(guó)人三代弒君，上天降罪，讓他們接連遭災(zāi)，三年沒有收成。所以我要替上天行道，懲罰他們?！?br/>
    墨子說：“既然上天已經(jīng)降罪，讓鄭國(guó)三年無收，這樣的懲罰還不夠嗎？您現(xiàn)在攻打它，純粹是借口。這就像某個(gè)人，兒子不成器，被父親用竹板教訓(xùn)了一頓，鄰居又拿起木棍來追打他，還要說：‘我打他，是順承他老子的意志?！@豈不是太荒唐了嗎？您如果堅(jiān)持攻打鄭國(guó)，不僅得不到好處，還會(huì)引火燒身！”墨子又以小孩游戲作比，規(guī)勸魯陽文君說，“大國(guó)攻打小國(guó)，就像小孩騎竹馬一樣，平白弄得腿腳疼痛，jing疲力盡。被攻打的國(guó)家，農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，整天疲于奔命；攻打別人的國(guó)家，同樣是民不聊生，整天強(qiáng)征兵役、賦稅，忙于攻伐。雙方都損失慘重，執(zhí)政者更談不上治理國(guó)家了。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)于國(guó)于民，百害而無一利?！?br/>
    于是，魯陽文君接受墨子的勸告，打消了進(jìn)攻鄭國(guó)的念頭。

    在墨子的思想中，天下最大的不義，莫過于侵略別人的國(guó)家。他揭示了一個(gè)非?；恼Q的社會(huì)現(xiàn)象：“如果有人進(jìn)入別人的果園，偷竊人家的桃李被抓住了，大家都會(huì)指責(zé)他，官府也會(huì)懲罰他。為什么呢？因?yàn)樗麚p人利己；假如這個(gè)人偷了別人的雞鴨豬狗，就要罪加一等了，因?yàn)閯e人的損失越大，他的行為就愈加不義；假如這個(gè)人進(jìn)入別人的牛欄馬廄，盜竊人家的牲畜，他的罪過就比偷竊雞鴨豬狗更大，因?yàn)閯e人的損失更為嚴(yán)重；假如這個(gè)人殺害無辜，掠奪人家的衣服、武器，他的罪惡又比盜竊牛馬更為嚴(yán)重，為什么呢？因?yàn)樗\財(cái)害命，給別人造成的危害更大，他的行為就更加不仁不義。

    “天下的君子都斥責(zé)竊賊、殺人犯，罵他不義，認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲。但奇怪的是，世俗的君子，對(duì)侵略別人國(guó)家的人，不僅不非議，還稱頌其為仁義之師！人們都知道，殺害一個(gè)人，就叫做不義，必定是死罪。以此類推，殺害十個(gè)人，便有十重不義，十倍的死罪；殺害一百人，就是一百重不義，應(yīng)處一百次死刑了。天下的君子肯定會(huì)詛咒這個(gè)殺人犯，斥責(zé)他不義。但對(duì)于侵略別人的國(guó)家，殺死成千上萬人的大不義，反而稱之為義舉，贊揚(yáng)他們的功績(jī)。侵略者更是混淆視聽，還要把所謂的戰(zhàn)功記載在竹帛上，做成銘文刻在祭器上，留傳給后世子孫。”

    有一天，魯陽文君告訴墨子一件駭人聽聞的事情：“楚國(guó)之南有個(gè)叫‘橋’的小國(guó)，那里的人，生下第一個(gè)男孩，都要?dú)⒌舫粤?。他們說，這樣做會(huì)有利于他的弟弟。如果覺得味道鮮美，就把孩子的肉獻(xiàn)給國(guó)君，國(guó)君吃得高興，還會(huì)賞賜他的父親?！濒旉栁木粺o慨嘆地說，“這種風(fēng)俗實(shí)在太野蠻了！”

    墨子卻說：“中原國(guó)家的風(fēng)俗，比這也好不了多少！父親在戰(zhàn)場(chǎng)上喪命，國(guó)君便賞賜他的兒子，這跟吃掉孩子，賞賜父親有何不同呢？假如不講求仁義，整天只想著發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，又有什么資格批評(píng)蠻人吃掉孩子的風(fēng)俗呢？”

    墨子反對(duì)一切攻伐戰(zhàn)爭(zhēng)，主張有效防守，來之即戰(zhàn)，以守為反。他著有《備城門》、《雜守》等十一篇兵法，專門講述防守要略。若把墨子的防守術(shù)與孫武相比，就不難看出，孫武注重的是戰(zhàn)略xing防御，墨子只看重戰(zhàn)術(shù)，而且是被動(dòng)的防守。