只有明白了陰陽的內(nèi)涵，我們學(xué)習(xí)的旅程才能稱得上真正開始。
古人通過對自然界的認識，了解了陰陽的屬性，為我們總結(jié)得非常清楚。
第一點：陰陽的重要性。
陰陽應(yīng)象大論篇第五：“黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求其本?！?br/>
天地之道，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，古人將陰陽的重要性提高如此高的地位，可見熟悉陰陽對于養(yǎng)生是何等的重要。
這段話既是對陰陽重要性的強調(diào)，同時也是告誡后人，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)必須要從陰陽入手，治病才能找到疾病的根源，不明陰陽，則如同盲人摸象，就無法從整體角度認識人體，認識疾病。
那么陰陽究竟是何物，為何如此之重要？我們再來看看內(nèi)經(jīng)的描述.
第二點：陰陽的普遍性；
“故積陽為天，積陰為地，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生脹，此陰陽反作，病之逆從也。”
這段話可以這樣來理解：天為陽，地為陰，陰的特性是靜，陽的特性是動，陽氣主生長，陰氣主收藏；化氣上升為陽，化物成形為陰。寒邪達到極致會轉(zhuǎn)熱，熱邪到達極致會轉(zhuǎn)寒；寒邪在人體內(nèi)會化生濁邪，熱氣在人體內(nèi)能化生清氣；清氣屬陽當(dāng)上升至上焦，如果居在下焦，就會生飧泄；濁氣本應(yīng)下降至下焦，如果盤踞在上焦，頭面就會出現(xiàn)腫脹……
這就是古人從天地入手，從陰陽特性、陰陽轉(zhuǎn)換入手，對陰陽進行具體描述，讓我們看到了天地之陰陽，看到了陰陽的特性“動與靜”、“升與降”“生與長”、“化氣與成形”同時進一步推演出“生清與生濁”及陰陽顛倒后疾病的形成……
讀到內(nèi)經(jīng)這些條文，我們應(yīng)該看到什么呢？
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看到了“天”、“地”、“人”都在陰陽之中，萬物的生老死亡離不開陰陽的變化！
為了對人體陰陽更加明確的認識，我們從陰陽的角度來看看我們的身體：
“夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身臟腑中陰陽，則臟為陰，腑為陽?！边@是內(nèi)經(jīng)原文。
人體上部為陽，頭為諸陽之匯，全身的陽氣都上升在頭部匯集，因此也被譽為“清空之府”，人體清陽上升，出上竅；
人體下部為陰，陰氣下沉，濁陰下降，大小便出下竅。
人體右側(cè)身體為陽，陽主動，-->>