?我為什么寫紅塵往事

    近來，有幾個老肝炎的同事忽地患上了肝癌，一個死了，另兩個在吃藥，手術(shù)加化療，作垂死掙扎，不過離死也不遠(yuǎn)了。于是我們就感嘆生命太脆弱了，生命無常。好些日子，我們都沉浸于人會死的氛圍中。

    人，老想到會死，就活得不快樂，盡管有人說他不怕死，我也說了不怕死。

    人遲早要死那是一定的。前些時有小報說，按遺傳基因推算，人將來可活1200歲。1200歲以后呢，能不死？

    有人開玩笑說，既然要死，干嗎要生？還不白活了一個人！這就像有人說，既知盜竊要坐牢干嗎去盜竊一樣，這世上決不會以人會死而不生出人來，也不會以知道不能做的事而不做，世上的生物〈注：何止生物〉都有個自生自滅的規(guī)律。

    從前，大革命時期的人不怕死，那刀架在脖子上，也視死如歸，說二十年后又是一條好漢；農(nóng)村人則說，早死早投生。一句話，在一個信佛的國度里，好多人不怕死就是指望有來生，投胎轉(zhuǎn)世。別小看了這唯心論，卻也叫許多代人中的一些人，多了那么多的英雄豪氣?？涩F(xiàn)在這唯物論，無神論，把一切說明白了，人死了沒來生，生命只有一次，這樣怕死的人就多了。人誰不怕死？蟲子尚且茍生。人怕死才會愛惜生命。

    人也有不怕死的時候，即不死也得死，死也得死，活著的痛苦比死還難受，那干嗎不死，于是就有不怕死的人去自殺。

    不怕死，當(dāng)然也看形勢，看場所而論，當(dāng)然也有置死地而后生的。持要死就死，不死就好好活著，要好一些。但是，我人快老了，不定那天就死了，于是我就想在死之前寫一下我的不堪塵封的往事。有人說叫我寫自卷還有傳奇什么的[因我的經(jīng)歷多少有一點傳奇的意思]，我想我不是偉人不是名人寫自傳沒有人看也沒有什么意思，我還不如就有選擇地寫一下我認(rèn)為可以與他人交流的幾個小故事。如果有緣人讀了我的幾個小故事能起一點后車之鑒的作用，那就沒費我一番心血。說是寫，不如說我只是用講故事的形式叫人去體會我那些塵封的往事對錯有多少，什么是幸福，什么是愛情，什么是貧窮，何為苦難，并珍惜我們身邊已經(jīng)擁有的東西。

    我們都在盼望有一個美好的明天，可有時候，我們一不小心就迷失在今天，卻在能不能，要不要更加努力地去明天的路上而惶惑，徘徊，掙扎；實際上，讓渴望的東西早已遺失在昨天了，那我們還不快些去找回來？

    我們雖然是一樣的生命，有時卻在不同的環(huán)境里，過著不同的生活，就有不同的感知，也就有著不相同的追求。有人追求權(quán)力，有人追求財富，有人追求名利，有人追求美色，還有人追求人生價值什么的，但說到底不外乎就是兩大類：一是精神上的；二是物質(zhì)上的。那么，人活著究竟是為了什么呢？曾經(jīng)有好朋友熟人看了我的后多次問我，還說人總是要死的，結(jié)果都是空的。

    我的回答是：人活著就是活著，你可以為什么，也可以不為什么，甚至可以是：活著就是為了活著。君不見，這世上活著的人，為什么的，不為什么的，不都是在尋尋覓覓，扮一副忙忙碌碌的樣子嗎？

    他們在忙什么呢，尋找什么呢？我想，除了生存于世，他們最終還是什么也找不著。人是會死的，可活著的人在活著的時候，總要為自己找一找活著的理論，說人為什么活著？是為革命，是為人民服務(wù)，是為什么類型的主義之類，還有司馬遷說什么人死重于泰山什么的。

    人，死了重于泰山，那泰山有多重啊！能用稱去稱一稱嗎？再說知道泰山有多重，對你又有何相干？我們最終一思量不就全明白了，我們能活在這個世上，也其實就是我們要尋找的“究竟為什么”的東西。當(dāng)然，人和人的人生是有些不盡相同的地方，所以，對人生的理解也不盡相同，有人重人生過程，有人看重人生結(jié)果。無論是重過程還是重結(jié)果，我想，只要你是盡了心盡了力去做了你想做的事，而又沒有傷害過他人，這就夠了。