安小余道：“師尊，給我講講修仙者第一境吧?！?br/>
    須菩提祖師道：“修仙者第一境是煉精化氣境，分三個(gè)小境界，分別是筑基期、開光期、融合期。后天之本在脾，先天之本在腎，脾為氣血生化之源，運(yùn)化水谷精微，營養(yǎng)灌溉一身，所以為后天之本。腎是稟受父母精血之先天元?dú)庖圆刂K器，形成于出生之前，是人體生長發(fā)育之基源?！?br/>
    “脾的低級(jí)功能是運(yùn)化水谷精微物質(zhì)濡養(yǎng)身體，脾的高級(jí)功能是協(xié)助腎臟提取水谷元?dú)庖匝a(bǔ)充先天。所以脾胃強(qiáng)健、腎元虛弱的人一味發(fā)胖，就是脾只運(yùn)化精微物質(zhì)，腎卻不提取水谷元?dú)猓眢w肥胖者機(jī)能卻很差。人類以植物種子為主食，種子富含元?dú)?，就因?yàn)榉N子是傳宗接代的物質(zhì)，人的生殖物質(zhì)精zi、卵子也是富含元?dú)獾?，丟失了精zi卵子對(duì)身體損害很大，所以修武者和修仙者大多都講究童子功、處女體?！?br/>
    安小余道：“師尊，怎么把后天的精氣轉(zhuǎn)化成先天氣？”

    須菩提祖師道：“順則凡，逆則仙，只在此中顛倒顛。”

    安小余撓撓猴頭，道：“師尊，我沒聽懂?！?br/>
    須菩提祖師道：“想要成仙成道，把后天精氣返逆成先天氣，泄遺出來的叫后天濁精，將要化成氣的精叫做后天真精，把后天真精轉(zhuǎn)化為氣就是先天氣。男性的精、女性的卵是含有先天氣的，因?yàn)榫?、卵是生殖物，是傳宗接代物質(zhì)，要把生命傳承下去，就是把凝聚的先天元?dú)鈧鞒邢氯?。精、卵所含元?dú)庠阶?，生殖出來的后代越健康?qiáng)壯。精卵元?dú)夂坎蛔悖@些生殖物凝聚元?dú)鈾C(jī)制有缺陷，產(chǎn)生的后代就會(huì)弱，有各種遺傳病?！?br/>
    “生物越高等，兩性越分明，低等生物的兩性是不分明的。‘萬物負(fù)陰而抱陽’，宇宙物質(zhì)是分陰陽的，高等生物更能利用宇宙規(guī)律，所以他們顯現(xiàn)的宇宙特質(zhì)更明顯。高等生物生殖力強(qiáng)、成活率高、活力大，但是對(duì)環(huán)境要求高。低等生物產(chǎn)的后代成活率不高，但能在惡劣環(huán)境中生存。比如蟮、蚯蚓是雌雄同體的，它們適應(yīng)環(huán)境能力就強(qiáng)。這種機(jī)制表明對(duì)先天元?dú)庥兄煌哪鄯绞?，低等生物就有直接吸附元?dú)獾臋C(jī)能?！?br/>
    “胎兒在母腹中是通過肚臍吸取養(yǎng)料的，這是人的先天機(jī)能。修武者把后天的新陳代謝返回到先天的新陳代謝，通過丹田直接吸附元?dú)?，這是從后天往先天訓(xùn)練的結(jié)果，這叫‘后天返先天’，但是修武者補(bǔ)充的元?dú)獬潭葮O為有限！”

    “而修仙者不一樣，是把丹田元?dú)舛嫁D(zhuǎn)化為靈氣的過程，在身體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變！靈氣可以從靈石里面汲取，更要從這片天地間獲得，從大自然界中吸收靈氣，這與修武者通過丹田直接吸附元?dú)馐峭耆煌?br/>
    的?！?br/>
    “何為‘天’？‘天’有兩重含義。對(duì)內(nèi)指人體內(nèi)先天小宇宙，對(duì)外指天體大宇宙，空間不同層次的天，這個(gè)天是指真先天，高層次的先天。對(duì)修武者而言，是指通過各層次的后天復(fù)返先天的修證，當(dāng)修武者把體內(nèi)后天真精都轉(zhuǎn)化為先天氣，就進(jìn)入了煉精化氣境的筑基期。”

    安小余道：“師尊，成了修仙者，怎么修煉呀？”

    須菩提祖師道：“太上有言：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’這四句話，不僅是做人做事的法則，更是修仙證道的法則，這是宇宙千古不易的真理?！?br/>
    安小余道：“師尊，何為‘法’？”

    須菩提祖師道：“所謂‘法’，是效法、學(xué)習(xí)的意思。如何法地、法天、法道、法自然？是修武者從后天進(jìn)入先天的四大過程和階段，直接言明了人如何回歸自然，如何天人合一，后天復(fù)返先天自然大道的修仙法則?！?br/>
    “我把太上這四句話修改了一下，成為‘我法母，人法地，人法天，人法道，人法自然’五大階段。也可以把它稱為:‘我法于母，人法于地，神法于天，仙法于道，圣法于自然?！@樣能更詳細(xì)、更準(zhǔn)確地說明了修煉的層次和等級(jí)的差異，更完整地描述了由后天返先天、由低層向高層的人天合一境界邁進(jìn)的過程?！?br/>
    安小余道：“師尊真厲害，那么什么叫‘我法母’呢？”

    須菩提祖師道：“修武者在沒有進(jìn)入‘人法地’階段之前，必須有一個(gè)‘我法于母’的過程。人體是由父母精血而成的后天之軀，從父母身上獲得先天真一之炁，全息性地繼承了父母系中隱顯生理組織結(jié)構(gòu)遺傳的基因信息，經(jīng)過母親十月懷胎，降生落地，來到人世間。得到母乳的哺育，完成了由嬰兒、孩童、少年至青年的發(fā)育成長過程。可以說人身的一切都是父母所給，由父母之情所生，由父母養(yǎng)育而成長。正如空凈佛陀所云:‘父母一念人成形，菩提原是覺有情。悟徹人根證大道，宏志方能登云城。’。人降生之后，已由先天轉(zhuǎn)為后天，塵世的繁勞，欲心妄念的損耗，使嬰幼時(shí)期的先天狀況逐漸消失。中年之后，先天真炁已變得殘缺不全。人體生命要復(fù)還先天，只有通過修煉，奪取先天真一之炁，使生命質(zhì)量逐漸復(fù)返到未出生前的嬰兒先天狀態(tài)?！?br/>
    “修煉‘我法于母’，要修心養(yǎng)性、攝身養(yǎng)生，效法母性的仁善慈愛之心，母愛是偉大的善德，要像母親愛護(hù)子女一樣去愛護(hù)天下眾生，愛一切萬物，繼承父母仁善之心，不斷克服人心之私，在三元回歸和三源再造領(lǐng)域，完成‘法于母’的過程。同時(shí)在命體方面，經(jīng)過修爻補(bǔ)漏，逐步完成生命再造，達(dá)到在母腹中的先天乾健狀

    態(tài)?！?br/>
    安小余愁眉苦臉道：“師尊，我是石頭里面蹦出來的，沒有父母呀？”

    須菩提祖師道：“悟空，你是日月精華所孕，天地萬物所育，怎么沒有父母？天地就是你的父母，陽光雨露是你的姊妹，風(fēng)雨雷電是你的兄長，金木水火土是你的家人?！?br/>
    安小余興奮道：“師尊，你不會(huì)忽悠我吧？我這么牛？”

    須菩提祖師目光深邃，仿佛視線透過墻壁，望向遠(yuǎn)方，道：“你本來不是這片天地的生靈，是天道出現(xiàn)裂痕，才把你傳送過來?！?br/>
    安小余道：“師尊，你都知道了？”

    須菩提祖師微微頷首，道：“嗯。”

    安小余道：“師尊，我為什么來到這里？”

    須菩提祖師道：“如果有人欺負(fù)你的父母，你怎么辦？”

    安小余道：“我干他丫的?！?br/>
    須菩提祖師道：“如果有人想毀滅一片天地呢？”

    安小余道：“天地是我父母，誰想毀了一片天地，我就殺了誰?！?br/>
    須菩提祖師道：“好?！?br/>
    安小余道：“師尊，誰要?dú)邕@片天地呀？”

    須菩提祖師道：“天機(jī)不可泄露，我只能言到于此了。”

    安小余道：“師尊，你又要讓我當(dāng)打手，又不告訴幕后黑手是誰，弄的人心中癢癢的?！?br/>
    須菩提祖師道：“你知道太多，容易沾染上因果，被幕后黑手給提前抹殺了，就太冤了?！?br/>
    安小余道：“好吧，師尊，您再接著說?！?br/>
    須菩提祖師道：“‘人法地’，是修仙的第二步。人如何效法地母呢？大地馱載萬物，替我們承擔(dān)了一切，提供了一切，人體生命的生存，全賴大地來維持，我們吃的是大地長的，穿的是大地生的，衣食住行所需，無不是得之于大地母親?？墒侨祟惢貓?bào)給大地的是什么？只不過是污水糞便之類的東西，死后又把又臟又臭的腐爛了的膿血和敗壞了的朽骨，埋在它的身上，破壞污染她的軀體。人如此對(duì)待大地，而大地毫無怨言，不但生生不息地長養(yǎng)萬物，而且還承擔(dān)了一切萬物的罪過。人難道不應(yīng)該效法大地這種大公無私，無所不包的偉大精神嗎？”

    “易經(jīng)‘坤’卦形容大地的偉大為‘直’、為‘方’、為‘大’。大地永遠(yuǎn)順道而行、直道而行，包容一切，不改其德。也就是佛家所說的‘大方廣佛’。人類效法大地，還要學(xué)習(xí)地母勤奮不息的精神。星球一刻不停地在運(yùn)轉(zhuǎn)，只消一分一秒停止運(yùn)動(dòng)，人類與萬物都將完結(jié)。人類效法地球，就應(yīng)該像易經(jīng)所說的‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’。天地永遠(yuǎn)是健在地前進(jìn)，所以人要效法它的勇往直前的‘德行’，像地球母親那樣博大的胸懷，以寬厚的仁愛，賜予人類與萬物以生存的環(huán)境和養(yǎng)

    命的條件。人類在大地母親的懷抱中，完成自己生命的歷程，地球母親的恩德大無邊。但人類對(duì)大地母親多有不恭，不感地母之恩，破壞地球生態(tài)平衡，瘋狂掠奪地球資源，殘酷地害其生命，這等于挖地母的心。”

    “地道之德，安靜而柔和，廣博而寬厚，種之得五谷，掘之得甘泉，負(fù)載萬物，養(yǎng)育群生，勞而不怨。有功而不恃，慈養(yǎng)萬物而不圖報(bào)，地母之德大矣哉。人頂天立地，得天之恩賜而立命，受地母靈氣的滋養(yǎng)而立身，人須臾不能離開地母的懷抱。故應(yīng)效法地母安靜之德，修心養(yǎng)性，心無妄念，身不妄動(dòng)，意不妄思，事不妄為。遵循地道的法則，得地母真靜的本體，修身而復(fù)命，返歸到至柔至靜的狀態(tài)，完成復(fù)返先天的第二步功夫?！?br/>
    （本章完）想和更多志同道合的人一起聊《異界至尊妖圣》，微信關(guān)注“優(yōu)讀文學(xué) ”，聊人生，尋知己~