易大偉接著說道，我常常和我們公社的干部說，要做一個(gè)合格的公社干部，一定要走得路、喝得酒、講得話、做得事、吃得苦、霸得蠻、舍得死。

    公社工作就是農(nóng)民工作、農(nóng)業(yè)工作和農(nóng)村工作，對(duì)象是農(nóng)民，地點(diǎn)在農(nóng)戶家里，甚至在田頭地腳，你沒有風(fēng)火輪，不可能飛到農(nóng)戶家里，現(xiàn)在也沒有汽車單車，也不可能坐車到農(nóng)戶家里，更不可能要?jiǎng)e人八抬大轎把你抬到農(nóng)戶家里。

    你只有兩條腿，靠兩條腿走到農(nóng)戶家里。一天下來，每天少說也得走上二三十里的路。

    不管刮風(fēng)還是下雨，不管天晴還是落雪，也不管是白天還是夜里，只要有事，你就必須得走路，所以公社干部必須要走得路。

    這是對(duì)公社干部一個(gè)最基本的體力要求。宋代的蘇軾寫了一首叫作《惠崇春江晚景》的詩，竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

    萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。如果說春江水暖鴨先知，那么，村路最知的是公社干部！

    公社干部天天走村串戶，總是用兩條腿丈量農(nóng)村的大路和小路，路長路短，路差路好，路冷路暖，是最清楚不過的了。

    公社工作很多都是通過喝酒做成的。在我們寒州，民風(fēng)很淳樸，待客又厚道。

    自古以來就有進(jìn)門是客的傳統(tǒng)。客人來了，總要弄點(diǎn)哄么菜呀酒的，哪怕是挖幾塊壇子蘿卜，夾幾個(gè)酸辣椒，也把自己家里最好的酒捧出來，陪你喝個(gè)十碗八碗的。

    酒這個(gè)東西很特殊，既能成事，也能敗事。城里人喝，農(nóng)村人也喝；當(dāng)干部的喝，做百姓的也喝；高興的時(shí)候喝，倒霉的時(shí)候也喝；辦紅喜事喝，辦白喜事也喝。

    李白斗酒詩百篇，一生嗜酒，與酒為伴；蘇軾是

    “俯仰各有態(tài)，得酒詩自成”，

    “文章自天成，飲酒自得之”；王羲之的《蘭亭序》，就是在他的醉態(tài)朦朧中，奮筆疾書一揮而就的書法藝術(shù)瑰寶！

    公社干部雖然不能和這些文人騷客相比，但道理是相同的。文人騷客通過喝酒可以寫出名詩名詞名文章，寫就價(jià)值連城的書法繪畫作品，公社干部通過喝酒，也可以使很多工作在酒席上解決好，很多

    “碉堡”就是在

    “酒戰(zhàn)”中攻克下來。所以公社干部喝不得酒，往往是辦不辦得成事，辦事效率高不高的一個(gè)標(biāo)志。

    喝得酒，喝得干脆直爽的人，常常事半功倍，效率高，效果好；喝不得酒，或喝酒不干脆不直爽的人，常常事倍功半，效率低，效果差。

    我套用蘇軾的詩句，總結(jié)公社工作是

    “俯仰各有態(tài)，喝酒自然成”，

    “工作自天成，喝酒方成功”。公社干部要講得話，會(huì)講話。干部的功夫講穿了，就是耍嘴巴皮子，嘴巴皮子耍不好，干部就當(dāng)不好。

    耍嘴巴皮子講穿了，其實(shí)就是和別人的溝通交際能力。所以，會(huì)講話是干部最基本的一項(xiàng)功夫。

    公社干部不是科研人員，不是專業(yè)技術(shù)人員，也不是農(nóng)民或者工人，工作有沒有成效，主要取決于你能不能將黨和國家的政策、上級(jí)組織的精神，通俗易通的有效的傳達(dá)給農(nóng)民，并且讓農(nóng)民接受。

    對(duì)于平民百姓，嘴巴兩塊皮，講話不要力，但對(duì)于公社干部，舌不僅必須是三寸不爛之舌，還必須巧如彈簧，而且不能亂講話，亂表態(tài)，不能說違背政策的話，講的話不但要有政策依據(jù)，符合當(dāng)?shù)貙?shí)際，不能講放之四海皆真理的普通話、官話，必須講有的放矢的地方話、方言和土話，還必須是農(nóng)村干部群眾喜歡聽的話，包括一些痞話、流里流氣的話、黃色的話、蠻話、死話等等上不了臺(tái)面的話。

    你只有講好農(nóng)民群眾喜歡聽的話，才會(huì)有鼓動(dòng)性，有說服力，有號(hào)召力，有凝聚力，有向心力。

    干部干部，一定要先干一步，自己能做事，做得了事。一個(gè)公社干部，如果僅僅是走得路、喝得酒、講得話，那是絕對(duì)不行的，也是不很成熟的，必須做得事。

    走得路、喝得酒、講得話，都是為做事做準(zhǔn)備打基礎(chǔ)的。做得事，不是要你哄么事情都曉得做，哄么事情都親力親為，而是對(duì)一些關(guān)鍵性的事情要曉得做，比如要曉得水稻的殺蟲治病，曉得一些主要經(jīng)濟(jì)作物的種植技術(shù)。

    但最關(guān)鍵的是，要曉得處理重大問題，比如群眾與群眾之間、生產(chǎn)隊(duì)與生產(chǎn)隊(duì)之間、大隊(duì)與大隊(duì)之間的矛盾糾紛，曉得組織、指揮和領(lǐng)導(dǎo)不同生產(chǎn)隊(duì)、不同大隊(duì)甚至全公社的力量來辦的大事等等。

    要做得事，很重要的是要做到干一行愛一行，而不是愛一行才干一行。

    是要走到哪個(gè)山就唱哪個(gè)歌，而不是曉得唱哪個(gè)歌才走哪個(gè)山。最關(guān)鍵的是，不能安于故俗，溺于舊聞。

    公社干部一定要吃得苦。公社干部可以說，是我們國家最基層的國家干部了，做的工作都是具體得不能再具體的事情，每一件事情，都直接牽涉到具體的人具體的利益。

    現(xiàn)在的所有問題，講穿了，就是利益二字。利益可以用票子和面子來概括。

    我們做工作做的就是按照黨和國家的政策，調(diào)整人們之間的利益關(guān)系，維護(hù)人們的面子。

    利益在一定的時(shí)期內(nèi)，總是相對(duì)一定的。出錢如割血，我們?cè)黾恿诉@個(gè)人的利益，就會(huì)減少相關(guān)人的利益。

    人爭一口氣，樹活一層皮，講的就是利益對(duì)于具體人的面子問題。利益利益，一個(gè)是利，一個(gè)是益，兩者是緊密相關(guān)不可分割的，是一種唇齒相依的關(guān)系。

    無論是利還是益，都是組成當(dāng)事人面子的因素。凡是利益的事，都是觸及靈魂的大事。

    鳥為食亡，人為財(cái)死，把利益的事講死火了，再也沒有比這個(gè)講得更透徹更到位的話了。

    由此可見公社干部做工作的難度。因此要想做好工作，不走村串戶，不深入到具體的山水田土林路，不走千山萬水，不道千言萬語，不想千方百計(jì)，不攻千難萬險(xiǎn)，一句話，不吃盡千辛萬苦，這些難題就永遠(yuǎn)都是難題。

    做工作有的時(shí)候還要霸得蠻。農(nóng)村工作既復(fù)雜又具體，每個(gè)人都有每個(gè)人的不同情況，每個(gè)人的特殊情況都需要照顧，每個(gè)人的具體利益都需要兼顧，那是不可能的。

    在必要的時(shí)候，必須快刀斬亂麻，決不能優(yōu)柔寡斷，當(dāng)斷不斷反受其亂。

    因此，做事情必須穩(wěn)中求快。要做到穩(wěn)中求快，就必須要霸得了蠻。哪怕就是給別人屌娘倒屄的罵，也要果斷處置。

    只要認(rèn)定了是正確的事情，就要有一種精衛(wèi)填海、愚公移山的毅力，有一種敢把皇帝拉下馬的精神。

    要有幾把刷子，要敢于做幾件惡事。你不做幾件有利于多數(shù)人的惡事，哪個(gè)人都不會(huì)怕你。

    不但不怕你，反而以為你是一只病貓！搞工作必須帶幾把刷子，沒有幾把刷子，是做不好事情的，也是做不成事情的。

    與此同時(shí)，必要的時(shí)候，甚至還要舍得命。為了黨和人民的根本利益長運(yùn)利益，為了保護(hù)國家和人民的生命財(cái)產(chǎn)，需要付出生命的時(shí)候，也要在所不辭……