第四十二：王玄策大義放乞丐婆羅林老僧拒袈裟
當(dāng)周曾用長(zhǎng)劍輕輕挑開這乞丐披散這的長(zhǎng)發(fā)之后，發(fā)現(xiàn)這乞丐不是別人，正是他在早上遇到之人。隨即就怒氣沖沖的向他問(wèn)過(guò)話語(yǔ)之后，就向王玄策和陳茂材道明了事情之原委。
這乞丐觀此一幕，不由得就壯著膽子說(shuō)道：“我一個(gè)叫花子，向來(lái)四海為家，怎能說(shuō)是跟著你們呢，我就倒出走走，走到哪是那，爺雖然咱倆在早上遇到，但是我真的沒有監(jiān)視，跟隨你們的意思呀，這實(shí)在是太巧了都！”
這乞丐就這樣隨口，說(shuō)出了這樣的一番話語(yǔ)。從根本上來(lái)講，這話語(yǔ)也是合情合理，絲毫沒有不應(yīng)該的地方，頓時(shí)，這周曾也一時(shí)語(yǔ)塞。
不過(guò)王玄策聽他這么一說(shuō)，也細(xì)細(xì)的揣摩他了一番。暫時(shí)也沒有發(fā)現(xiàn)這異常之狀況。于是轉(zhuǎn)念一想就吩咐周曾道：“讓他走吧”。
“大哥，這家伙，賊眉鼠眼的，我看都不像什么好人，咱們一定要當(dāng)心呀”周曾依舊提醒王玄策到。
“你給我聽著，我不管你什么原因，跟蹤我們，但是只要你秉承一顆善念，一切好說(shuō)。如若膽敢在背地里使壞，陷害我等，這阿羅那順就是你們的下場(chǎng)，回去，可以把原話帶給你們的主子?！蓖跣唠S即義正辭嚴(yán)的對(duì)這名乞丐說(shuō)道。
這乞丐聽得這番話語(yǔ)，也是微微一愣，不過(guò)接著就像是變換了一個(gè)人似得，面帶這笑意說(shuō)道：“爺，看您說(shuō)的，小的真的就是一個(gè)乞丐，那有什么主子呢，阿羅那順是誰(shuí)我都不知道”這乞丐依舊是如此這般敷衍的說(shuō)道。
“好，你走吧，不管如何，我希望你記清楚我的話語(yǔ)”王玄策又一次囑咐到。
于是，隨著這周陳二人往王玄策身旁一閃，這乞丐，就這樣哼著小曲，頭也沒回的，大搖大擺往前走去……
“大哥這乞丐實(shí)在是太精了，不過(guò)我也沒發(fā)現(xiàn)有什么不同之處呀，但是大哥你為何如此肯定他是有人指使呢？”陳茂材隨口問(wèn)道。
“一個(gè)乞丐能夠活到這四十多歲，不是病懨懨，就是老態(tài)龍鐘，你們可曾見過(guò)像他這般步履矯健，精神矍鑠的，再加上他手中的這根拐杖，看起來(lái)也頗有年頭，看樣子也是身懷武藝，再加上周曾早上有見到他，以及剛才他詭異的一幕，足矣說(shuō)明是有人指使?！蓖跣吲牧伺氖稚系膲m土，望著他遠(yuǎn)去的背影說(shuō)道。
“我說(shuō)嘛，這人給我的感覺就很不一般，那大哥，剛才怎么不給他抓住，嚴(yán)刑拷問(wèn)一番”周曾也是頗為疑惑的問(wèn)到。
“正是因?yàn)橐粫r(shí)琢磨不透，他到底是好人，還是壞人。如若是好人，咱們這樣莽撞的抓起來(lái)，也有失禮數(shù)；如若是壞人，就憑剛才的那番話與，就足矣震懾住他，君不見這阿羅那順之事件，還沒幾年呢，這五印度，那個(gè)國(guó)家敢對(duì)咱們這般無(wú)禮”王玄策一邊說(shuō)著，就一邊指示他們牽著馬往前走去……
日出日落，又是幾日的休整，因?yàn)樵谶@烏萇國(guó)已經(jīng)呆了不少日子，于是，他們也就決定辭別這烏萇國(guó)的國(guó)王，去往下一個(gè)需要禮佛的國(guó)家。經(jīng)過(guò)這莊重的歡送儀式之后，王玄策就領(lǐng)著眾人，朝著下一個(gè)目的地：拘尸那揭羅國(guó)走去。
盡管他們已經(jīng)出使過(guò)五印度，但是在前兩次卻不曾涉足這拘尸那揭羅國(guó)。因?yàn)榇藝?guó)，在當(dāng)時(shí)的五印度已經(jīng)不算是一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。盡管曾經(jīng)他的佛教地位甚是崇高，也為五印度四大佛教圣地之一，但是在這七世紀(jì)的中頁(yè)，在這玄奘法師游歷五印度的時(shí)候，他已經(jīng)很是破敗，更別提這王玄策前兩次僅僅只是為了政治而來(lái)……
因?yàn)楸娙艘捕贾来诵兄康?，并且也都通過(guò)這大唐西域記了解到了此國(guó)目前之現(xiàn)狀，所以，也都沒有多加的問(wèn)述。一行人，就這樣沿著官道，一邊走，一邊逛。不僅欣賞著五印度此時(shí)的安逸，也感受著五印度和煦的微風(fēng)。感受著唐番道延伸到五印度之后帶來(lái)的變化，也觸摸著五印度錯(cuò)綜復(fù)雜的宗教痕跡。
不知不覺，就又是兩個(gè)多月，一行人，就這樣風(fēng)塵仆仆的終于算是到了這拘尸那揭羅國(guó)。細(xì)細(xì)一番揣摩之后，發(fā)現(xiàn)的確如先預(yù)料的一般破敗。國(guó)家不僅弱小，兵員更是不足，老百姓的生活也不是很好。王玄策等人為了不再打擾這個(gè)已經(jīng)支離破碎的國(guó)家，因此，也暫時(shí)沒有直接去拜會(huì)此國(guó)大王的打算。而是直接到了這王城西北三四里之處，度過(guò)這阿恃多伐底河，到達(dá)了此河西岸的一片娑羅林中，而這里則是佛陀的涅槃之地。
這娑羅樹是當(dāng)時(shí)五印度特有的一個(gè)樹種，是一種高大的喬木，最高可以達(dá)到這十丈左右。這的娑羅樹樹皮成青白色，葉子也很是光滑潤(rùn)澤，猶如嬰兒的肌膚一般。只見這片娑羅林很是茂盛，樹木不僅數(shù)不勝數(shù)，更是遮擋下了片片的樹蔭，為這炎熱的五印度大地，送來(lái)了甚多的清涼之感。
就在這片樹林的中間位置，有這四顆特別高，特別大的娑羅樹，足足有十二三丈那么高，樹干也有一丈左右那么粗。而在這樹下之處，正是當(dāng)年佛陀涅槃之地。盡管當(dāng)年，人們?yōu)榱思o(jì)念這佛陀在此地圓寂，特地建造了一座佛塔，但是這佛塔如今已經(jīng)倒塌，留下的都是一些斷壁殘?jiān)?。盡管如此，但是后來(lái)人，為了禮敬方便，就用倒塌的佛塔遺留下來(lái)的磚石，又特意修建了一個(gè)不大的精舍。只見在這精舍之中，有一尊佛陀當(dāng)年涅槃時(shí)的塑像，頭朝北側(cè)臥在這精舍之中。
待眾人將這青海驄拴在這旁邊的小一些的婆娑樹上之后，就步行到了這佛陀當(dāng)時(shí)涅槃的精舍跟前，撫今追昔，王玄策等人依舊是感慨萬(wàn)千。面對(duì)如此自佛教圣地，不曾想今日竟是這樣的破敗，絲毫看不出佛法興盛的意思。
只見這周曾，望著這精舍面前的一個(gè)石制香爐，發(fā)現(xiàn)上面有不少新鮮的香灰，于是開口說(shuō)道：“你們看，這香灰還是新鮮的，看來(lái)這地方也是經(jīng)常有人來(lái)禮敬呀”
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