這聲驚喜的歡呼似乎帶著一種幸諒的魔齤力,魔恢復(fù)正常了,當(dāng)然不僅僅是恢復(fù)了正常,似乎在施法者鏈接魔時(shí)速度更快了。
恢復(fù)了施法能力的施法者們紛紛朝著克羅九天文學(xué)與法陣祭壇緊密結(jié)合,由于精神力的枯竭,此時(shí)的魔只能夠覆蓋四個(gè)部落范圍,不過這并不影響施法者們鏈接魔的過程,只需要將法陣祭壇作為魔的延伸部分就可以完美解決這個(gè)問題。
終于完成了,葉濤輕輕吐出一口濁氣,他的精神力在魔上馳騁,只要他愿意,他可以接觸到每一個(gè)施法者的精神力火焰。
就在葉濤仔細(xì)觀察著魔與施法者之間鏈接情況時(shí),一股龐大的力量由魔而起,朝著葉濤匯聚過來(lái),不斷匯聚的力量差一點(diǎn)就讓葉濤迷失期間。
這是什么?葉濤迅速查看,原來(lái)如此!這股力量竟然是所有的施法者在一起禱告時(shí)匯聚而成。
“偉大的魔構(gòu)建者克羅九天文學(xué)操縱者克羅諾斯!我們依附于您!”
隨著施法者們的一段段禱告,葉濤驚異發(fā)現(xiàn)自已的精神力不斷膨脹,與此同時(shí)卻更加凝煉,這是一種很奇怪的感覺和過程。
隨著葉濤精神力上的不斷變化,原本侍奉在葉濤身旁的銀龍雅蜜麗不得不開始遠(yuǎn)離黃金大廳,至于守候在大廳門口的白龍辛巴尼與小火苗就避得更遠(yuǎn)了。從葉濤身上不斷增強(qiáng)的威勢(shì)使得它們不得不遠(yuǎn)離,在威勢(shì)籠罩的范圍內(nèi),即便是那些黃金大廳內(nèi)鋪設(shè)的地板這些死物也開始不斷的龜裂粉碎。
銀龍雅蜜麗站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,看著那股不斷將黃金大廳龜裂的威勢(shì),不由得睜大了眼睛,突然之間她想到了一個(gè)可能。
難道,難道!克羅諾斯大人就要點(diǎn)燃神火了?
雅蜜麗可不像葉濤那種傳承知識(shí)殘缺的巨龍,她出生后有著父母的照顧,因此她不管是傳承還是所接受到的教育都屬于巨龍之豐比較完善的。
巨龍想要點(diǎn)燃神火的難度不亞于烏龜跑贏兔子,一想到這里雅蜜麗不由得緊張了起來(lái),好似那快要點(diǎn)燃神火的不是克羅諾斯而是自已。
就連銀龍都能夠發(fā)現(xiàn)的問題,葉濤雖然傳承知識(shí)殘缺,但經(jīng)過了這么多年的補(bǔ)課,也在一陣驚異之后發(fā)現(xiàn)了問題。
精神力在不斷膨脹的同時(shí),凝煉的速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如膨脹的速度,這就使得葉濤有一種精神力快要爆炸的感覺。
毫無(wú)疑問按照這樣下去別說(shuō)點(diǎn)燃神火了到了最后連命都保不住,精神力膨脹到靈魂所不能夠控制的時(shí)候,只會(huì)發(fā)生一件事情。
轟,整個(gè)靈魂爆炸,連一點(diǎn)渣都不會(huì)留下。據(jù)說(shuō)百分之九十在點(diǎn)燃神火過程中失敗的半神都是這個(gè)下場(chǎng),而另外百分之十失敗的半神則是因?yàn)楸蝗送狄u所致。
畢竟在點(diǎn)燃神火的過程中,由于精神力的不斷膨脹,就會(huì)如同一座黑夜里的燈塔吸引一些不懷好意的存在前來(lái)。
關(guān)于后面一點(diǎn),葉濤倒沒有想到,目前的問題是必須阻止精神力的繼續(xù)膨脹使其與精神力的凝煉速度平倒。葉濤想到的辦法很簡(jiǎn)單,就是將膨脹出來(lái)的多佘精神力融入到魔之內(nèi)。
隨著精神力不斷分散到魔內(nèi),葉濤略微松了一口氣,如果不是有魔的存在,恐怕今天就懸了。在葉濤精神力的支撐下,原本停止擴(kuò)張的魔再一次朝著四周擴(kuò)散開去,將刺下的四個(gè)部落也盡數(shù)籠罩在自已的效力范圍之內(nèi)。
隨著精神力的不斷凝煉,葉濤已經(jīng)陷入到法術(shù)知識(shí)的海洋中,各種之前接觸研究過的法術(shù)知識(shí)此刻紛紛浮出腦海,這些法術(shù)知識(shí)不斷的分解,組合,葉濤此刻已經(jīng)無(wú)法控制這種腦海里的活動(dòng),只能像一個(gè)旁觀者一樣,靜靜的看著。
這完全就是一次法術(shù)知識(shí)的深入研究,漸漸的,葉濤發(fā)現(xiàn)自己對(duì)法術(shù)本質(zhì)上的理解開始加深了,他開始主動(dòng)參與到這種法術(shù)知識(shí)的分解組合中去,就好似一個(gè)美食家沉浸到美食的海洋中。
時(shí)間不知道過去多久,突然之間,葉濤感覺到自己靈魂深處冒出一點(diǎn)小小的七彩火花,初生之時(shí),它很不穩(wěn)定,似乎隨時(shí)都會(huì)熄滅一般,但隨著對(duì)法術(shù)本質(zhì)的不斷深入理解,這點(diǎn)小火花由火花漸漸變化為一團(tuán)火苗,各種色彩在它的表面不斷變化著,它只是靜靜的燃燒。
就在火苗穩(wěn)定的那一瞬間,所有的德森人信徒,不管是虔誠(chéng)者還是真信徒或者假信徒,都隱隱聽見耳邊響起一鐘神秘而圣潔的美妙音樂。
其中以祭司們聽得最為清楚,原本正在神殿內(nèi)主持禱告儀式的泰雅祭司突然之間靈從心生,她站了起來(lái),朝著下面的信徒高呼道:“偉大的主!成為真神了!”
隨著泰雅祭司的這一聲高呼,神殿內(nèi)數(shù)以千計(jì)的信徒不由得狂熱起來(lái),跪伏于地,口中不斷念叨著克羅諾斯的名號(hào),贊美著克羅九天文學(xué)的構(gòu)建者克羅諾斯奉獻(xiàn)出自己的虔誠(chéng)贊美。
隨著那點(diǎn)七彩火苗的不斷燃燒,葉濤笑了,神火在不經(jīng)意之間竟然點(diǎn)燃了,望著那團(tuán)在靈魂深處不斷燃燒的神火,葉濤知道自己已經(jīng)踏入了一個(gè)不同的境界。
僅僅那團(tuán)神火所平穩(wěn)釋放出來(lái)的力量就足以讓葉濤能夠做到很多之前所不能夠做到的事情了。不過關(guān)于神火的研究,葉濤只能暫時(shí)放下,此時(shí)葉濤能夠看到一根根或粗或細(xì),或亮或暗的光線將信徒與祭壇或者神殿鏈接起來(lái)。
葉濤知道,那就是所謂的信仰之線,之前自已沒有點(diǎn)燃神火,不僅僅是看不見信仰之線,就連信仰之力也只能暫時(shí)寄存在祭壇或者神殿之中。不過現(xiàn)在,葉濤右手輕輕一抓,那無(wú)數(shù)鏈接著信徒與祭壇神殿之間的信仰之線隨即斷裂,但片刻之后,無(wú)數(shù)新的信仰之線隨即生成,從信徒的身上朝著葉濤射來(lái)
隨著第一根信仰之線接連到自己身上,葉濤聽到了一個(gè)信徒的祈禱聲:“贊美偉大的克羅諾斯,贊美您,我的主!”
這種能夠直接傾聽到信徒心聲的能力讓葉濤感到頗為新鮮,但很快,隨著信仰之線的不斷增多,葉濤就感覺自已好似陷入到一片鴨子叫聲所組成的噪音世界里。
一兩個(gè)信徒的禱告聲算不得什么,十個(gè)二十個(gè)信徒也只算是一點(diǎn)雜音,但信徒的數(shù)量一上了百、千、萬(wàn),好吧,葉濤不得不立即將信徒的禱告聲直接屏蔽。如果不屏蔽的話,葉濤估計(jì)自己會(huì)在一瞬間給噪音逼瘋。
實(shí)際上這個(gè)說(shuō)法聽起來(lái)有些好笑,但仔細(xì)想想就明白了。
在屏蔽了所有信徒的禱告聲后,葉濤發(fā)現(xiàn)信仰之線傳遞過來(lái)的不僅僅是信徒的禱告聲,還有那綿綿不絕的信仰之力。
葉濤仔細(xì)查看,只要所有的信仰之線此時(shí)都鏈接在神火之上,它們將信仰之力不斷傳輸?shù)缴窕鹬畠?nèi),而靜靜燃燒的神火卻不斷釋放出一種自已未曾摟觸過的力量。
在神火點(diǎn)燃之后,很多葉濤未曾了解或者接觸的東西在他腦海里都一目了然,這種從未接觸過的力量就是真神與凡物乃至半神之間的本質(zhì)區(qū)別之一,神力!神的力量!
翡翠部落最為宏偉的神殿內(nèi),泰雅祭司主持的禱告儀式已經(jīng)進(jìn)行了不少時(shí)間了,泰雅并沒有匆匆結(jié)束儀式,而是靜靜的等候著神的旨意,她有一種預(yù)感,從而以后的生活會(huì)出現(xiàn)翻天覆地的變化。
“泰雅!吾已封神,你可稱吾為魔構(gòu)建者或者魔之主,此后你為吾之地上行者,需傳播吾之教義,導(dǎo)引吾之羔羊。法術(shù)的本質(zhì)不僅停留于表面。它來(lái)自于世界內(nèi)在的核心,它的真實(shí)來(lái)源于施法者的探索。不要沉迷于魔法術(shù)的力量,它只是一種探索世界的手段。跟隨你的心靈,走向你真正的命運(yùn)。克羅九天文學(xué)的鏈接,增強(qiáng)你對(duì)魔的熟悉。盡可能的保護(hù)自然,除非必要時(shí),不得隨意使用法術(shù)去破壞它。”
突如起乘直接在泰雅靈魂深處響起的聲音讓秦雅知道,這是神的聲音。
“謹(jǐn)遵神并!”
秦雅臉色喜悅的回應(yīng),就在此時(shí),所有信徒的心里都響起了一個(gè)威嚴(yán)的聲音:“吾為魔構(gòu)建者、魔之主,吾指定泰雅為教宗,為吾之地上行者,行使吾之地上權(quán)利,組建吾之教會(huì),導(dǎo)引吾之羔羊,宣揚(yáng)吾之教義?!?br/>
隨著這個(gè)聲音的響起,一尊金色上面紋著巨龍頭顱的教冠在泰雅的頭上車成,而秦雅的右手上也出現(xiàn)了一把金色權(quán)杖。
這教冠與權(quán)杖是葉濤在神火的瑕燒下,用秘銀精金鍛造而成,雖然不是什么神器,但卻能調(diào)動(dòng)魔十分之一的力量,幾乎可以這樣說(shuō),現(xiàn)在連圣器都不是,但隨著魔的不斷增強(qiáng),成為神器也不是什么不可能的,畢竟它能夠調(diào)動(dòng)魔十分之一的力量。
這對(duì)于身為教宗的泰雅乘說(shuō),無(wú)疑是力量上的保證,畢竟相對(duì)于其它更高等級(jí)的真神來(lái)說(shuō),葉濤這個(gè)剛剛點(diǎn)燃神火的真神,在擁有自已的神格之前,是不能賦予祭司們神術(shù)的。
這也是為什么點(diǎn)然神火的半神被大多數(shù)更強(qiáng)力的真神視為乞丐的原因之一了,可以這么說(shuō),從點(diǎn)燃神火到擁有神格這段時(shí)間里,可能集是封神之后最難熬的一段時(shí)間。
一個(gè)教會(huì)的凝聚力可不僅僅是神跡就可以創(chuàng)造出來(lái)的,如果與一個(gè)擁有神明賜予神術(shù)的教會(huì)相競(jìng)爭(zhēng),其結(jié)果可想而知。一個(gè)有神術(shù),一個(gè)沒有神術(shù),好吧,或許大多數(shù)的祭司都會(huì)堅(jiān)守信仰不動(dòng)搖,但總會(huì)影響士氣,更嚴(yán)重的是,兩個(gè)教會(huì)之間的戰(zhàn)斗力完全就不成正比。
不過葉濤有個(gè)比那些悲催半神好的一面,只要祭司們?cè)敢?,他們可以比其它施法者更容易冥想,從而接觸魔獲得施法能力。
這不能不說(shuō)是葉濤的無(wú)心之得。
在葉濤點(diǎn)燃神火之后,一個(gè)名為魔齤力掌控的教會(huì)很快就在德森人的部落里開枝散葉,實(shí)際上秦雅只是將原本那些祭司與見習(xí)祭司重新組合之后建立的教會(huì),當(dāng)然其中也吸收了不少的施法者。
整個(gè)魔齤力掌控教會(huì)的組織結(jié)構(gòu)完全是葉濤參照了地球上各種宗教之后的結(jié)果。從上到下,依次是教宗、紅衣樞機(jī)大主教、大主教、主教、高級(jí)祭司、祭司、見習(xí)祭司、祭司學(xué)徒,總共八個(gè)等級(jí)。
教宗已經(jīng)被葉濤定為泰雅,而紅衣樞機(jī)大主教設(shè)定了十二位,大主教設(shè)定了三十六位,主教設(shè)定了一百零八位,就算是將所有的祭司、見習(xí)祭司都填進(jìn)去,恐怕數(shù)量也有差距。
畢竟德森人的整體社會(huì)才剛剛從原始部落里脫身出來(lái),當(dāng)祭司最低的條件就是必須學(xué)會(huì)三百個(gè)以上的汊字,這對(duì)于大多數(shù)的德森人來(lái)說(shuō),未免有些不太現(xiàn)實(shí)。何況那些見習(xí)祭司也不可能一步登天成為大主教這樣的教會(huì)高層,就算是主教這樣的神職人員在葉濤的想法里也是主管一個(gè)教區(qū)的大人物了。
那些見習(xí)祭祀連見習(xí)期都沒有結(jié)束,根本就不適合擔(dān)任高級(jí)神職人員。
在這種現(xiàn)實(shí)客觀條伴下,葉濤不得不將教會(huì)高層神職人員數(shù)量大為縮減,紅衣樞機(jī)大主教就定了一個(gè),那個(gè)當(dāng)初被自已救下的德森小女孩,當(dāng)然這么多年過去了,這個(gè)金雀拉已經(jīng)從小女孩變斯了正式祭司。