南宮適，南宮氏的始祖。
不過他的姓是什么，史書上并沒有記載。
宗周時期的姓氏制度是很復(fù)雜的，姓和氏是分開的。
兩周時期的人，是只稱氏，不稱姓的。
畢竟能有氏的，都是貴族，而貴族同姓的可能性太大。
“姓”代表的是出身的宗族。
姓不可以改變，氏可以改變。
一般是有功被封到其他地方后，氏就會隨著封地改變。
打個比方，戰(zhàn)國時期的商鞅，他是姬姓，公孫氏，名鞅，是衛(wèi)國人，后來在秦國有功，被秦孝公賜予商于十五邑。
所以在史書上，有的時候稱呼他衛(wèi)鞅，有的時候稱呼他公孫鞅，有的時候稱呼他商鞅。
但是從來沒有人會稱呼他為“姬鞅”。
因?yàn)榧切?，姓代表的是他的宗族?br/>
“姓”是一種身份象征，是代表自己出生宗族的意思，但是日常生活中是不會被提起的。
這就像是現(xiàn)代華夏有五十六個民族，大家來自不同的民族。
但是互相介紹和稱呼的時候，或許會自我介紹一下自己是XX族的人，但是日常生活里也是只喊名字。
就算是寫下來，也不可能專門寫“漢族李四”“滿族張三”之類的。
所以其實(shí)秦始皇也不叫“贏政”，贏是他的姓，是不稱呼的，在那個時代稱呼他的話應(yīng)該叫“趙政”。
南宮適也同理，“南宮”只是他的氏而已。
但是他姓什么，太史公沒說，太史公之前有提到他的歷史文獻(xiàn)，也沒說。
不過之前1979年在隨州北郊義地崗，出土的曾國貴族墓里，有兩個青銅戈，分別刻了兩句銘文。
“穆侯之子西宮之孫曾大攻（工）尹季怠之用?！?br/>
“周王孫季怠自作用。”
這里的穆侯，當(dāng)然不是晉穆侯，是曾國的一位穆侯。
而大攻尹，是掌管官營手工業(yè)的一個官職。
這位叫做季怠的曾國大攻尹，是曾國穆侯之子，西宮之孫。
但是他又自稱是周王孫。
“王孫”就是王族后代的意思。
這說明曾國的侯君世系，是和周王同源的，都是姬姓！
既然文峰塔M1號墓出土的鼎上，有“曾”字銘文，可以確定這是一座曾侯級別的墓。
而曾侯的血脈來源，又可以通過季怠刻在戈上的銘文，確定是姬姓的諸侯國。
現(xiàn)在墓中新出土的編鐘，又發(fā)現(xiàn)了曾侯將自己祖宗“南公”是如何開創(chuàng)曾國的經(jīng)過，刻在了鐘上。
而這位“南公”，陳翰和李教授，又通過銘文推斷，應(yīng)該是大名鼎鼎的文王四友，南宮適！
那么，將這些線索全部串聯(lián)起來。
就可以將史料中缺失了的部分，填補(bǔ)上！
如果陳翰和李教授的考釋是正確的，這“伯適”真的是南宮適。
那說明南宮適和文王、武王同為姬姓。
這也不奇怪，畢竟文王四友在文王還沒準(zhǔn)備伐商的時候，就在周國當(dāng)大臣了。
周國并不是從石頭里突然蹦出來的。
周部落誕生于商早期，到商中期已經(jīng)成為了商朝屬下一強(qiáng)大方國。
在文王之前，周已經(jīng)傳承了很多代了。
而那個世卿世祿的時代，能在周國做大臣，肯定是貴族，而周國的貴族，肯定得和姬姓沾點(diǎn)關(guān)系。
就像春秋戰(zhàn)國時期，各國的卿，大部分也都是本國的遠(yuǎn)親公族，或者祖上是某個諸侯國的公族，因?yàn)檎味窢幨?，跑到了其他諸侯國發(fā)展。
比如晉國，六百年來有十一個家族擔(dān)任六卿。
其中六個家族屬于晉國公族，三個是周朝公族，都是姬姓的。
只有范氏是祁姓，趙氏出自嬴姓，不是姬姓出身。
現(xiàn)在通過銘文給出的線索倒推。
南宮適作為西周初期的一位重臣，出身于姬姓合理嗎？
合理，那可太合理了！
這也就解釋了為什么南宮適能成為文、武王的左膀右臂。
為什么在文王被紂王囚禁，周國看起來根本沒辦法推翻殷商統(tǒng)治的時候，南宮適會如此盡心盡力的想辦法拯救文王，和他一起造反。
因?yàn)樗麄兪峭灏。?br/>
如此完整的推理一展開，原本對那個銘文到底是不是“適”字，還有些不確定和躊躇的陳翰，立馬放下了心中的忐忑。
至少順著推理下來，如果這個銘文真的指的是“南宮適”，那目前的解釋全部都是合理的，也是經(jīng)得起推敲的！
而且，最重要的一點(diǎn)，既然曾國是公孫適的封國，并且被封在了隨州這里。
《天阿降臨》
那關(guān)于曾隨是否是同一國，也將會增加一個重量級證據(jù)！
根據(jù)史書記載，隨國是西周初期，分封鎮(zhèn)守南方的重要姬姓邦國，是漢東十多個諸侯國里，最強(qiáng)大的一個。
承擔(dān)守護(hù)周王朝“南土”的重要使命！
聯(lián)系這枚編鐘上的銘文，陳翰的心中完全串聯(lián)起了一個合理的猜想。
他雙目炯炯有神的看向了李教授，緩緩道：“教授，銘文上寫了，武王讓南公營宅汭土，君庇淮夷，臨有江夏?！?br/>
“一開始我對這句話還有些不太理解，但是現(xiàn)在好像明白了。”
“西周時期，淮夷占據(jù)的地方，大致就在漢江以東，也就是現(xiàn)代AH，江蘇等地區(qū)。”
“汭土，是江河匯流之地的意思?！?br/>
“臨有江夏，這里的江夏，指的是漢江和夏水匯流之地！”
“而隨州、棗陽這塊地方，就在漢江夏水匯流之處，后來在西漢還在這里建立了江夏郡。”
“如此一來，曾國不管是從描述上，還是實(shí)際的封國領(lǐng)土，都和隨國完全重疊了！”
“在文峰塔墓葬群出現(xiàn)之前，曾國最早的考古發(fā)現(xiàn)，只到西周中晚期，尚不能確定這曾國是否為西周初年就封分的隨國。”
“但是M1號墓這個編鐘上的銘文，清清楚楚的記載了，曾國是西周初年就封分的姬姓諸侯國！”
“這無疑再次證明了，曾國就是隨國！”
“只是史料記載時，被記載錯誤了，將“曾”誤記載成了“隨”而已?！?br/>
陳翰自信滿滿的，覺得自己這個猜測絕對是正確的。
但是李教授卻皺著眉頭，并沒有認(rèn)同他的觀點(diǎn)。
“可是，如何解釋后世隨姓，都是以隨國為祖先？”
“外人叫錯就算了，隨國自己的國族，會連自家姓曾還是姓隨都不知道嗎？”
“曾國公族在國家滅亡之后，為什么要改姓隨，而不是改姓曾，或者南宮呢？”
現(xiàn)在華夏的隨姓，有兩支。
一支出自祁姓，是杜氏的后人，和晉國六卿之一范氏是親戚。
他們的祖上是周宣王時的大夫杜伯，因?yàn)榈米镏苄醣粴ⅲ髞矶挪膬鹤犹拥搅藭x國，才有了隨、范、士三氏。
另一支，就是源于隨國。
隨國亡于楚后，其后裔以國名為姓。
其中隨國的這一支是主流，全國大部分隨姓，祖輩都來自湖北隨州、襄陽這一片，祖祠也在隨州。
如果曾國真的是隨國，那如何解釋在青銅器上都稱呼自己為“曾”“曾侯”的曾國公族，在國家滅亡后，反而改姓八竿子都打不到的隨姓？
歷史文獻(xiàn)上記載的“隨國”，絕對不是簡單的一句記載錯誤，將“曾”誤記載成“隨”就可以解釋的，這根本解釋不通！
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