且說(shuō)西伯侯姬昌得紂王赦令，終于復(fù)歸自由，更晉位文王；本該夸官三日，并擇日上朝拜謝大王恩典。不料卻聞長(zhǎng)子伯邑考竟于殿上行逆，居然指使妖物白面猿猴行刺當(dāng)朝德后娘娘妲己，以致獲罪凌遲身死。姬昌被囚七年，日前忽得恩典，早就心存疑慮，奈何從無(wú)失手的八卦卜算之術(shù)竟驟失靈驗(yàn)，隱晦難明，未能得任何啟示。姬昌到底是一介文人，無(wú)計(jì)可施，唯有走一步看一步，如今即得“真相”，焉肯在朝歌久留？

    于是姬昌強(qiáng)忍心頭悲涼，星夜逃出驛館，孤身獨(dú)行望西歧而去。紂王初聞愛(ài)臣姜尚竟不辭而別，下落成謎，本就心中惱怒，又聽(tīng)說(shuō)姬昌不思天恩，竟暗逃自歸，不由疑心起來(lái)，尋思：“那伯邑考于大殿之上行謀逆之事，本該禍滅九族，孤王未與深究，乃天高地厚之得，姬昌深受皇恩，竟不思回報(bào)，星夜?jié)撎?，定是心懷叵測(cè)之徒；若是容其復(fù)歸故土，恐啟猖獗之端?！彼靷魇姑采裎鋵④娨笃茢?、雷開(kāi)領(lǐng)旨，往武成王黃飛虎府中，調(diào)來(lái)三千飛騎，出朝歌一路上趕來(lái)。

    那姬昌早年曾修習(xí)姬氏一族秘傳吐納養(yǎng)生之功，此功法并“先天易理占卜”之術(shù)乃姬氏從一世外異人處習(xí)得，乃姬氏一族獨(dú)有之秘術(shù)，姬氏一族舉凡男丁皆須修習(xí)那吐納之功，人人身體強(qiáng)健，力大過(guò)人，姬昌自幼習(xí)得此二術(shù)，然姬昌只喜研習(xí)“八卦之術(shù)”，那吐納養(yǎng)生之功雖亦有練習(xí)，卻并不甚用心，然即便如此，功徐是不凡，如今年近七旬，仍如壯年之人，但此刻須化裝夜行，姬昌到底又是個(gè)文人。自然走得慢，尚未至那潼關(guān)，便已被追兵堪堪趕上。即見(jiàn)身后塵土飛揚(yáng)，又聞人馬喊殺之聲，姬昌知是追兵趕來(lái)，直驚得魂飛無(wú)地。仰天嘆道：“我一時(shí)失于愛(ài)兒新亡，心志大是迷蒙，如何乘夜逃歸；想必當(dāng)今已然得知，旁人豈不落井下石，怪我私自逃歸？必有后有追兵趕逐。此一回，將再無(wú)生理，如今只得攢馬前行，希望可以逃脫此厄。”

    再盡力加鞭縱綹數(shù)次，姬昌當(dāng)真是心忙似箭。意忽如云，更恨不得背生雙翅，馬足踏云。急切中姬昌就如那失林飛鳥(niǎo)。漏網(wǎng)驚魚(yú)；孰分南北，怎辨東西？這一追一趕之即，娼昌不覺(jué)將已臨近潼關(guān)，遠(yuǎn)望不過(guò)二十余里，后面又有追兵堪堪趕近，就算到得那潼關(guān)，關(guān)門(mén)早閉，如何得脫？

    就在此危機(jī)關(guān)頭，忽聞半空中有人問(wèn)道：“山下可是西伯侯姬昌老爺？”姬昌竟聽(tīng)到天空有人叫他。急忙抬頭觀看，卻見(jiàn)一人面如藍(lán)靛，發(fā)如朱砂，巨口獠牙，眼如銅鈴，光華閃灼，三分象人，七分似鬼，當(dāng)真唬人；直把個(gè)姬昌嚇得魂不附體。尋思：“若是鬼魅，必?zé)o人聲，我既到此，也避不得了。他既叫我，我且上山看他如何？”念及此處，姬昌打馬上山，問(wèn)道：“那位杰士，為何認(rèn)得我姬昌？”

    不意那人聞言，急忙倒身下拜?？诜Q(chēng)：“父王！孩兒竟是來(lái)遲。致父王受驚，恕孩兒不孝之罪?！彪S后自敘來(lái)歷。姬昌乃知來(lái)人竟是自己在燕山所收下的義子。喚作雷震子的便是，拜在闡教福德之仙云中子門(mén)下，已有七載；于是令其下山搭救，復(fù)父子相認(rèn)。

    料想雷震子顏有成，下山之時(shí)又在云中子的安排下，有意無(wú)意地誤食兩枚紅色異種仙杏。雖然因此形貌大變，險(xiǎn)險(xiǎn)父子未能相認(rèn)，但是雷震子卻也因此背上生出風(fēng)雷二翅，神通大增。憑那殷破敗、雷開(kāi)二將，俱是凡胎**，如何能敵過(guò)雷震子掌中黃金棍？

    正是：

    一怒飛云起在空，黃金棍擺氣如虹；剎時(shí)風(fēng)響來(lái)天地，頃刻雷鳴遍宇中。

    猛烈恍如鵬翅鳥(niǎo)，猙獰渾似鬼山熊；從今喪卻殷雷膽，束手歸商勢(shì)已窮。

    殷、雷二將眼見(jiàn)雷震子如此驍勇，況且脅生雙翼，遍體風(fēng)雷，從天而落，自己竟無(wú)半點(diǎn)還手之能，料想不能取勝，為免空喪性命，故此尋隙而敗，轉(zhuǎn)回人馬逃命不表。

    即退追兵。雷震子復(fù)將姬昌負(fù)在背上。二翅展動(dòng)。瞬間風(fēng)雷大作。傾刻間已過(guò)了五關(guān)。在金雞嶺上落下。跪在地上。說(shuō)道：“父王前途保重。孩兒此次下山乃奉師命而來(lái)。只救父王出關(guān)。即須歸山。孩兒恐負(fù)師言。不敢有違。不孝之處還請(qǐng)父王諒解。父王先歸家國(guó)。待孩兒學(xué)全道術(shù)。不久下山。再拜尊顏?！?br/>
    姬昌挽留無(wú)果。搖頭嘆息再三。風(fēng)傳自己長(zhǎng)子于大殿之上行謀逆之事。自己素知伯邑考仁孝忠義。難以相信。可眼下自己地末子就在自己眼前。重挫朝廷御林軍。其師更是朝廷經(jīng)年來(lái)畫(huà)影圖形捉拿之要犯。再說(shuō)自己乃不二之臣。自己也未必信得。一番唏噓。再次孤身前行。好在追兵危險(xiǎn)已去。腳下再稍去便已是西歧地界。不過(guò)受些勞頓之苦。以姬昌體質(zhì)并無(wú)難處。心中即安。姬昌不覺(jué)又想起慘死地長(zhǎng)子伯邑考來(lái)。一時(shí)悲從中來(lái)。落淚不止。正行間。忽見(jiàn)已死地長(zhǎng)子伯邑考隨一道者從天而降；姬昌早已是鞍馬勞頓。精神因?yàn)檫B逢詭束頗有些恍惚。還道是伯邑考還魂托愿。于是姬昌真情流。感慨迸發(fā)。掩面垂淚作歌道：

    “盡臣節(jié)兮。奉旨朝商；直諫君兮。欲正綱常。讒臣陷兮。困于羈里；不敢怨兮。天降其殃。邑考銹。為父贖罪；獻(xiàn)遺寶兮。屈害忠良。啖子肉兮。痛傷骨髓；感圣恩兮。位至文王?？涔偬与y兮。路逢雷震；命不該絕兮。幸至吾疆。今歸西土兮。將聚親友；邑考魂來(lái)兮。碎裂肝腸。倘有遺愿兮。為父皆償；若無(wú)所求兮。舉國(guó)盡哀?！?br/>
    姬昌作歌已畢復(fù)凄然道：“我兒英靈不遠(yuǎn)?？墒窃构譃楦妇古胧秤H子以果腹。來(lái)來(lái)來(lái)。即是我兒怨氣未盡。英靈未遠(yuǎn)。再與為父地相聚片刻。亦是快事。我兒魂回來(lái)矣！”

    伯邑考竟聞乃父悲聲。連忙跪在地上。勸道：“孩兒累父侯大難。實(shí)在大大地不肖。父王且暫止悲聲。孩兒其實(shí)未死?！奔Р齾s是不信。一意只管連聲道：“是為父對(duì)不住你呀！竟以我兒血肉為是食。為父慚愧……”

    姜尚本不愿妨礙人家父子團(tuán)聚。豈意姬昌竟精神恍惚至此。趕忙打出一道靜心法決。助姬昌平復(fù)心緒。重回清明。

    果然是仙家妙術(shù)，法決才一臨身，姬昌旋既回復(fù)清明，心志如常！

    “竟然不是做夢(mèng)！？”姬昌驚嘆一聲，忙追問(wèn)究竟再三。伯邑考遂把朝歌經(jīng)歷略敘，復(fù)又將自己拜入圣人門(mén)墻之事說(shuō)明。又道：“孩兒能脫此厄，全賴姜師兄傾力救助；便是父王得赦，姜師兄亦是出力良多。”姬昌聞言。急忙向姜尚施大禮相謝，說(shuō)道：“仙長(zhǎng)大恩，姬昌未齒不忘?！比f(wàn)壽山一脈弟子，極重禮儀，姜尚此即已是伯邑考師兄，以此來(lái)論，姬昌乃是伯邑考其父，便高出姜尚一輩；無(wú)論是否當(dāng)著伯邑考的面兒，姜尚也不敢受？連忙以雙手相扶。說(shuō)道：“此處非是敘話之地，千歲鞍馬勞頓，想必早已乏了。不若由貧道施術(shù)，及早還家；彼時(shí)親友相聚，再敘不遲?！?br/>
    姬昌雖看似壯健，到底已驚年近七旬，初時(shí)遇險(xiǎn)，疲憊上不顯，如今大難已脫。心神一懈，立感乏累已極，自無(wú)異意，遂由姜尚施術(shù)，攜二人借土遁望西歧城而來(lái)。

    待到城外，姬昌卻不欲臣民見(jiàn)異術(shù)而受驚，乃請(qǐng)姜尚去了法術(shù)，三人步行入城。一路行來(lái)，姬昌眼見(jiàn)城中繁華。還勝昔年。不覺(jué)心中快慰，說(shuō)道：“萬(wàn)民安康。吾兒邑考居功不小，姬氏亦后繼有人矣！”

    伯邑考面苦笑，料想父親初時(shí)心神不屬，未曾注意到自己已然與姜尚師兄弟相稱(chēng)，或者注意到了，卻并未聯(lián)想到自己竟會(huì)決意全心修真，乃嘆道：“父王請(qǐng)恕兒臣不孝，兒臣怕是要讓父王失望了。兒臣如今已經(jīng)拜在萬(wàn)壽山五莊觀鎮(zhèn)元圣人門(mén)下，決心一意修真，希冀他朝得成正果，卻已不再打算再理凡間之事，繼承姬氏祖業(yè)了。”

    姬昌剛才雖得姜尚靜心法決之助，恢復(fù)清明，但過(guò)于歡喜愛(ài)兒無(wú)恙，其實(shí)并未聽(tīng)明伯邑考面所言之事，此刻聽(tīng)清，如何不經(jīng)，大驚失色之下，凄苦道：“我兒竟欲棄為父而去？不顧西歧萬(wàn)民，執(zhí)意要求那飄渺仙途？這卻如何使得，我兒乃我姬氏嫡系長(zhǎng)子，怎可不理姬氏祖業(yè)，此事萬(wàn)萬(wàn)不可！”伯邑考見(jiàn)父親果然未聽(tīng)自己之前話語(yǔ)，連忙再次解釋道：“孩兒百死還生，大感人生迷夢(mèng)，百年一瞬，大撤大悟，早前因身受姜師兄大恩，便思回報(bào)，原待拜入其門(mén)下，早晚侍奉。不意意姜師兄道法超然，為人亦是磊落，害怕壞了孩兒前程，先是執(zhí)意不肯收錄，后來(lái)耐不住孩兒苦苦哀求，遂將孩兒引薦給師門(mén)。適逢人皇帝師吾族圣父胡盧師叔在觀中做客，言明當(dāng)年傳我姬氏先祖吐納養(yǎng)生、先天異術(shù)地遍是其門(mén)下明理師兄，想是念及明理師兄和祖上的淵源不淺，乃至好言相幫；蒙恩師厚賜，方才法外開(kāi)恩，將孩兒收入圣人門(mén)墻。此間種種，豈容孩兒心懷反復(fù)，再戀富貴權(quán)勢(shì)，再繼任西歧之主？還望父王見(jiàn)諒?！?br/>
    他父子兩個(gè)敘述前因，不覺(jué)駐足，阻了路人通行。料想西歧城中之民，多有見(jiàn)過(guò)姬昌和伯邑考面目的，當(dāng)即認(rèn)出，急忙跪于路側(cè)，由心歡呼：“天大喜事！賢侯終回歸故土了！賢侯千歲，世子千歲！”又逢姬昌之母太姜思兒心切，忽見(jiàn)風(fēng)過(guò)三陣，竟帶吼聲，不覺(jué)心中驚異，乃命侍兒焚想，取金錢(qián)演先天之?dāng)?shù)，才知姬昌與伯邑考已然平安同回西歧。太姜大喜，連忙通傳百官及姬氏眾子接駕；正合城中萬(wàn)民歡呼聲起，眾文武與眾世子無(wú)不歡喜，人人大悅，遂穿大紅吉服，駕車(chē)套馬，來(lái)迎姬昌和伯邑考，

    正是：

    萬(wàn)民歡呼迎主回，車(chē)輦排開(kāi)接侯歸；羈里七年今已滿，金雞一戰(zhàn)斷窮追。

    從今圣化過(guò)堯舜，目下靈臺(tái)立帝基；自古賢良周代盛，臣忠君正見(jiàn)雍熙。

    親友君臣再度相見(jiàn)，少不得歡愉痛哭；然眾人亦知姬昌、伯邑考旅途勞頓。想必困乏已久，遂漸漸散去。伯邑考卻乘此隙，對(duì)姜尚復(fù)施大禮，說(shuō)道：“邑考即已決心修真求道，本不該強(qiáng)求。然則，今日乃見(jiàn)老父雖似壯健。其實(shí)年邁，不忍見(jiàn)其勞累至此，又不能長(zhǎng)侍父親身邊，便思師兄奉命下山歷練，之前更在朝歌為官，西歧地小民寡，自不入師兄法眼，但請(qǐng)念在師弟一片孝心，誠(chéng)心懇請(qǐng)師兄暫留西歧。輔佐一時(shí)。還請(qǐng)師兄恕邑考私心，千萬(wàn)莫要拒絕?！?br/>
    姜尚奉師命下山，入朝歌為官。不過(guò)是為了解情報(bào)，最終卻始終是奔著西歧而來(lái)。如今伯邑考之請(qǐng)，無(wú)疑正隧了姜尚的心思；姜尚先是一怔，不覺(jué)失笑道：“一家人不說(shuō)兩家話，即是師弟誠(chéng)心所求，為兄也不做作，此事是師弟之事，便是自家之事，豈有拒絕之理？若是文王千歲亦是有意。貧道自是欣然奉命?！?br/>
    伯邑考大喜，原待擇機(jī)向姬昌面陳此事；不意姬昌本就對(duì)伯邑考修真問(wèn)道之事，心存疑慮，那日受臣民迎接所擾，亦未曾理清前因后果，略有閑暇時(shí)，便召伯邑考來(lái)見(jiàn)。父子相見(jiàn)，備敘舊事；姬昌聞聽(tīng)伯邑考之師，乃是人族圣父胡盧之摯友。又憶及祖上師從之人明理，乃是胡盧的嫡系弟子，自己長(zhǎng)子能如其門(mén)墻實(shí)在是一份極大的福緣！不覺(jué)心中安穩(wěn)。然而，姬昌終是有些放心不下，畢竟修仙之事全憑機(jī)緣，委實(shí)強(qiáng)求不得，當(dāng)即乃卜一卦。雖然未能算定，但也可以肯定伯邑考前途光明無(wú)限，遠(yuǎn)在承繼西歧之上。似有九九及至之卦象。

    世間天子也不過(guò)是九五之命。伯邑考竟能有九九至尊之命，果然不能常在人間！姬昌心中疑惑之余。卻也去了阻攔伯邑考求仙問(wèn)道地心思，否則便不是愛(ài)兒，而是害子殺子了。

    此事至此暫時(shí)告一段落，卻聽(tīng)伯邑考又道：“孩兒此次回來(lái)，只可稍留，主旨乃是了結(jié)凡塵俗事，只得半月之期，之后便須回轉(zhuǎn)高山，專(zhuān)心修煉。父王可從眾兄弟中，擇賢良道德者立為儲(chǔ)君；二弟姬發(fā)素有大志，好武事，復(fù)有文才，孩兒前望朝歌之時(shí)，更是托二弟暫代處理政務(wù)，如今觀之，眾人相處理事果然頗為相得，父王可以予以厚望。另有孩兒師兄姜尚，精通兵事，擅理政務(wù)，可謂文武全才，一時(shí)之選；今奉師命游歷凡塵，以作歷練，乃當(dāng)世奇才，之前更曾在朝歌為官，官至上大夫，政績(jī)極佳，嘗有賢名。孩兒不忍見(jiàn)父王年歲見(jiàn)長(zhǎng)，縱然身子康健，到底已年近古稀，仍被眾多政務(wù)瑣事纏身，勞心勞力；特意肯請(qǐng)師兄姜尚暫留西歧，輔佐父王治理百姓。如今姜尚師兄已經(jīng)同意，只差父王點(diǎn)頭應(yīng)允。”

    姬昌眼見(jiàn)伯邑考有此孝心，即使將要脫離凡塵，專(zhuān)心修道，仍舊心懷西歧，用心謀劃，不覺(jué)心中寬慰。然而，國(guó)之大事，不可不慎；姬昌自然不會(huì)僅因伯邑考一面之詞，便對(duì)姜尚委以重任，那樣卻是近乎兒戲了，總要經(jīng)過(guò)必要的測(cè)試，然其在朝歌之時(shí)也時(shí)常聽(tīng)聞過(guò)姜尚之大名，當(dāng)即乃道：“即是我兒極為推薦，為父自會(huì)考慮；至于你二第姬發(fā)，終是年輕氣盛，行樞有孟浪之處，仍須觀察調(diào)教，若有長(zhǎng)進(jìn)，方可立為嫡世子。我兒即已定下決心，立志求仙問(wèn)道，他日回山，自該專(zhuān)心修煉，求一天仙正果。為父雖然老邁，卻還吃得飯，飲得酒，精力充沛，我兒大可不必掛心。”隨后，姬昌請(qǐng)來(lái)姜尚相見(jiàn)，一番深淡之后，果然見(jiàn)姜尚談吐不凡，見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)，老成謀國(guó)之余，多有銳意進(jìn)取之心，實(shí)在是難得一見(jiàn)的大才。豎日，姬昌召來(lái)文武，授了印信令旗，竟拜姜尚為相，總領(lǐng)西歧政務(wù)兵事；復(fù)又對(duì)姬發(fā)言道：“汝兄已經(jīng)拜入道門(mén)，不日便會(huì)離開(kāi)西歧，入山修煉。姜道長(zhǎng)乃是大賢，汝當(dāng)待以師禮，好生學(xué)習(xí)，不可輕慢，莫要叫為父失望?！?br/>
    日前姬發(fā)初掌權(quán)柄，早已有迷于權(quán)勢(shì)的美妙滋味，之前突聞大哥伯邑考獲罪身故，傷心之余，尚也有幾分竊喜，不意竟見(jiàn)父王和大哥伯邑考一并安然回來(lái)。高興之余，卻也有幾分殊；當(dāng)真是痛苦并著快樂(lè)，快樂(lè)并著痛苦，短短數(shù)日之內(nèi)，大喜大悲，喜憂參半。連經(jīng)波瀾，起起落落，個(gè)中心事，卻實(shí)在不足為外人道也。然姬發(fā)素來(lái)與其兄感情甚篤，見(jiàn)大哥平安歸來(lái)，卻也死了心，準(zhǔn)備安心輔助大哥治理西歧，豈料姬昌忽出此言，分明在暗示什么。

    姬發(fā)尋思：“大哥即去修道。他日自要成仙，，想必便看不上這西歧的塵世大位；如此一來(lái)。豈非……”念及此處，姬發(fā)不覺(jué)大喜，恭聲應(yīng)道：“父王放心，兒臣雖然年少，但這數(shù)月間代大哥處理政事，早知其中艱辛，定會(huì)一心一意向姜道長(zhǎng)學(xué)本事，必不負(fù)父王厚望?！?br/>
    半月之期轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，伯邑考遂向家人辭行。回萬(wàn)壽山五莊觀隨鎮(zhèn)元大仙修身顏不表。單說(shuō)姬發(fā)，經(jīng)過(guò)半月相處，愈加欽佩姜尚之才能；同樣的政事兵務(wù)，他自己亦曾處理過(guò)，即使征求了眾臣諸將地意見(jiàn)，仍就有許多為難之外。然而到了姜尚手中，當(dāng)真是不止一提，幾乎不用考慮，信手便可處理妥當(dāng)。

    欽佩之余。姬發(fā)尋思：“早前還怪父王鹵莽，將霍然便拜一出家人為相，不意父王果有慧眼，那姜丞相大是賢能，難怪父王對(duì)其信任有加，委以重托；若能得其認(rèn)可，以為助臂，他日立儲(chǔ)之時(shí)，豈非事半功倍？”即存此心。姬發(fā)自然對(duì)姜尚多方拉攏。時(shí)時(shí)有意無(wú)意地在姜尚面前，散發(fā)“王霸之氣”。存心收服姜尚。

    姜尚看在眼中，不覺(jué)好笑；試想姜尚原乃修道之人，已得太乙天仙之果位，若非正逢天地大劫，行那封神之事，須得借重西歧，豈會(huì)放心修煉，輕墜凡塵？莫說(shuō)姬發(fā)僅僅是文王姬昌一子，便是文王本身亦只是適逢其會(huì)，多有借重之處，不曾存下甚收服之心，何況區(qū)區(qū)姬發(fā)？

    姬發(fā)到底年輕氣盛，未能正視自己的身份，自己表錯(cuò)了情，不去自省，只見(jiàn)姜尚對(duì)自己的示好，竟絲毫無(wú)動(dòng)于衷，還道內(nèi)中另有隱情，不由胡思亂想起來(lái)。尋思：“能做地該做的皆已做了，為何姜丞相視而不見(jiàn)呢？為何總是搖頭而笑呢？難道大哥修道之后，竟還會(huì)回來(lái)不成？姜尚輔佐父王，乃是一個(gè)伏筆，避免回來(lái)之時(shí)，權(quán)柄盡失？”

    果然是權(quán)勢(shì)迷人眼，一念即生，姬發(fā)越想竟越覺(jué)得就是這么回戍，要不沒(méi)有別的解釋?zhuān)挥X(jué)心煩意亂起來(lái)，漸漸起了嫉妒之意，尋思：“大哥真是好運(yùn)，不但拜入道門(mén)，有望修仙成道，而且還有姜丞相這般賢能相助，留守后路。我為什么就沒(méi)有這等運(yùn)道呢？”

    有道是日有所思，夜有所夢(mèng)；一日夜里，姬發(fā)忽在夢(mèng)中見(jiàn)一道者：“頭上青巾一字飄，迎風(fēng)大袖襯輕梢；麻鞋足下生云霧，寶劍光華透九霄。”道者自東南來(lái)，作歌唱道：“胸內(nèi)玄機(jī)可長(zhǎng)生，腹中奧妙隱六韜；跨虎登山隨地走，叁山五岳任逍遙?！?br/>
    姬發(fā)大叫一聲自夢(mèng)中醒來(lái)，心中亦憂亦喜：憂者，不知其中兇吉；喜者，或是大機(jī)緣。姬發(fā)尋思半晌，終是不解其意，乃去問(wèn)文王姬昌。姬昌亦是不解，立卜一卦，卻是大吉之象，不由尋思：“難道二子竟亦有仙緣？”姬昌心中為難，既不愿阻了兒子前程，又不想見(jiàn)姬發(fā)亦去求那仙道，畢竟姬昌兒子雖多，已滿百數(shù)，但也架不住一個(gè)接一個(gè)地出走；終于說(shuō)道：“不若請(qǐng)姜丞相前來(lái)一問(wèn)，或可知曉正解。”姬發(fā)不敢違背，只得去請(qǐng)姜尚。

    少時(shí)，姜尚來(lái)見(jiàn)，聽(tīng)完姬發(fā)敘述，料想乃是同道施術(shù)托夢(mèng)，以為有緣，意在入駐西歧，乃道：“殿下自去無(wú)妨，機(jī)緣即至，不可相負(fù)?！奔Оl(fā)大喜而去；姬昌卻是面憂色，說(shuō)道：“可是姬發(fā)亦有仙緣？倘若果真如此，西歧豈非后繼無(wú)人？”