一、華音閣主：

    華音閣自隋末以來，傳世近千年，已成為江湖第一大派，威震武林，富甲天下。其主人有著不可想象的威嚴(yán)與力量。傳說中，每一屆閣主上任一年后，便可接受一種神奇的秘術(shù)，從此擁有不敗的天命。

    1、華音閣主的選定

    關(guān)于華音閣主繼任的條件與過程，在《武林客?！ば菨i卷》中有較多描述?？傊?，華音閣不采取世襲制度，新閣主也無需前任閣主首肯。原則上，任何人都可以成為華音閣主，但需要做到如下幾件事：

    1、頓悟出春水劍法。

    2、用自己悟出的春水劍法敲響皇鸞鐘。

    3、用春水劍意在天儀柱上刻下自己的名字。

    2、歷屆華音閣主名單

    簡春水（華音閣開創(chuàng)者，春水劍法的創(chuàng)立者，傳說中的人物）

    蕭鳳鳴（出現(xiàn)在《天舞紀(jì)》中）

    簡碧塵（唯一一任女性閣主。出現(xiàn)在《天舞紀(jì)》）

    ……（中間不計(jì)，數(shù)百年過去了）

    于長空（出現(xiàn)在《舞陽風(fēng)云錄》《武林客棧》中）

    步劍塵（居攝閣主之位十五年，只能算代理閣主，并未正式繼任）

    郭敖（被認(rèn)為是于長空之子，故被推舉上位）

    卓王孫（打敗、囚禁郭敖，驅(qū)逐三大元老，掃清一切障礙，將權(quán)力集中于閣主手中）

    ……下文不知。

    二、三大元老

    三大元老之位并不完全是一種司職，而是一種勛爵，擁有超越任何職位之上的地位，是一種特殊的尊榮。他們一旦存在，便各司一職，與閣主一同分享華音閣的最高權(quán)力。這種體制自華音閣建立以來，已傳承數(shù)百年，以權(quán)力制衡的理念來維系華音閣的運(yùn)轉(zhuǎn)。三位元老的職權(quán)分配，較為類似于中國古代的“三公”。

    1、元輔：

    元輔相當(dāng)于宰相之職，幫助閣主處理一切政事。

    步劍塵則曾任此職。

    卓王孫繼任華音閣主后，打破數(shù)百年定例，將此職封存，不再設(shè)立。取而代之以“管家”之職。雖然管家亦輔佐閣主處理具體事務(wù)，但與元輔受尊崇的程度卻有云泥之別。元輔是連閣主都要尊重的元老，管家卻只是一切聽從調(diào)遣的下屬。

    自此，華音閣數(shù)百年流傳的權(quán)力制衡體制被卓王孫改革為閣主集權(quán)體制。

    2、仲君：

    仲君負(fù)責(zé)保存、研習(xí)、發(fā)展閣中武學(xué)。

    姬云裳曾任此職。

    卓王孫繼任華音閣主后，亦將此功高震主職封存，不再設(shè)立。取而代之以完全控制在自己手中的“殺手”。

    3、財(cái)神：

    財(cái)神負(fù)責(zé)閣中財(cái)政，華音閣所有花費(fèi)都由他供給。

    崇軒曾任此職。

    三大元老亦可兼任實(shí)際職位。

    如步劍塵當(dāng)時兼任東天青陽宮主之職。尹痕波、姬云裳皆以仲君之尊兼領(lǐng)上弦月主之職。亦可不在閣中，出任其他門派職位。如崇軒當(dāng)時表面身份為天羅教主。

    三、常規(guī)編制

    華音閣常規(guī)編制中，閣主之下分天晷之司、玄度之司、云漢之司三派。

    1、天晷之司

    天晷是日之別稱，為閣中男性弟子的編制。

    為東、西、南、北四宮，分別以青陽、少昊、離火、元冥為名。

    司醫(yī)護(hù)、刑殺、外事、內(nèi)政四事。

    2、玄度之司

    玄度為月之別稱，為閣中女性弟子的編制。

    這些編制也以明月運(yùn)行之相為名。上弦月主、下弦月主之下，又有正盈月妃、娥眉月妃、新月妃、朔月妃四職，各自統(tǒng)領(lǐng)一派。

    本屆玄度之司名單如下：

    上弦月主——相思

    正盈月妃——樓心月

    新月妃——琴言

    下弦月主——秋璇

    娥眉月妃——步小鸞

    朔月妃——吉娜

    3、云漢之司

    云漢為星辰之別稱。他們的存在本身就是華音閣的機(jī)密之一，除了閣主之外再無人知道他們的身份、年齡、名字。這些人分散于江湖各個門派之中，有的是已成名的江湖宿老，也有是默默無聞的奇門異人。平日里他們各司其職，仿佛與華音閣毫無關(guān)系，但只要閣主一封密令達(dá)到，他們便會毫不猶豫為主人效奔馬之勞，直至獻(xiàn)出生命。