?梵蒂岡面積只有0.44平方公里，僅相當(dāng)于北京故宮五分之三大，是一個(gè)典型的城中之國(guó)。

    從教堂塔頂可俯瞰整個(gè)圣彼得廣場(chǎng)，羅馬景色也盡收眼底。收藏于梵蒂岡博物館的藝術(shù)品多為繪畫(huà)作品，歷史悠久、數(shù)量眾多，包括許多藝術(shù)珍品。

    “一年不見(jiàn)，還是光彩照人，教皇閣下?！甭蹇艘?jiàn)到教皇庇護(hù)七世。

    “好?！苯袒拭黠@不喜歡洛克。

    “不喜歡我也不用表現(xiàn)得這末明顯。()”洛克聳了聳肩。教皇很有禮貌的微笑著一點(diǎn)頭。

    “說(shuō)正事，看一下這個(gè)，教皇閣下。”洛克將拿破侖草擬的政教合約遞給教皇。

    針對(duì)國(guó)家與宗教的關(guān)系定出兩個(gè)原則，第一條承認(rèn)

    “信條的自由”，主張：“共和國(guó)保障信教的自由，為利于公序，在法定的制憲下，保障所有宗教自由的禮拜行為；第二條禁止國(guó)家財(cái)政援助宗教：共和國(guó)對(duì)于任何宗教，不給予法律的認(rèn)證、支付俸給、以及國(guó)庫(kù)補(bǔ)助。政教分離法實(shí)施后，國(guó)家、縣市、鎮(zhèn)村所有關(guān)于宗教的行為的預(yù)算支出全部刪除，而教會(huì)財(cái)產(chǎn)經(jīng)政府調(diào)查后被視為持有教會(huì)使用權(quán)的文化團(tuán)體。法國(guó)政教分離的核心是限制天主教會(huì)的特權(quán)，擺脫教會(huì)對(duì)政府的控制。政教分離后，法國(guó)政教關(guān)系發(fā)展穩(wěn)定，宗教不干預(yù)政治，各宗教一律平等，國(guó)家不介入宗教與精神領(lǐng)域。除受聘在學(xué)校、監(jiān)獄、醫(yī)院和軍隊(duì)擔(dān)任神職者外，國(guó)家一般不發(fā)給神職人員薪金和補(bǔ)貼。神職人員與公民一樣有選舉和被選舉權(quán)；有義務(wù)服兵役。在教徒未辦完民政手續(xù)前教士不得為他們主持婚禮和葬禮。

    “簽了吧?！甭蹇宋⑿χf(shuō)，隨后低聲的湊到教皇耳邊說(shuō)：“您不吃虧?！睉蛑o之情再明顯不過(guò)。

    教皇簽了，實(shí)際上之間就已經(jīng)有人和他談過(guò)這份合約的條款了，這份是經(jīng)過(guò)協(xié)商，就暫且算是協(xié)商吧，總之是協(xié)商后的結(jié)果，教皇并不意外，洛克這次來(lái)只是順帶的，他是來(lái)查些資料在梵蒂岡的圖書(shū)館。

    說(shuō)起來(lái)教皇庇護(hù)七世不得不想起教皇國(guó)最輝煌的時(shí)候，那時(shí)歐洲所有的國(guó)王登基時(shí)都要到羅馬由教皇為他戴冠，實(shí)際上就是要經(jīng)過(guò)教皇允許。

    按照天主教會(huì)的傳統(tǒng)說(shuō)法，耶穌基督的第一個(gè)門(mén)徒彼得乃眾門(mén)徒之首，他于傳教過(guò)程中去羅馬擔(dān)任了羅馬教會(huì)的第一任主教。

    從此，羅馬主教均為伯多祿的繼位人，其地位因而也在其他主教之上。

    這便是

    “教皇制”的由來(lái)。所以，

    “教皇”的全稱(chēng)為

    “羅馬教區(qū)主教、羅馬教省都主教、西部宗主教；梵蒂岡君主、教皇”，亦稱(chēng)

    “宗徒彼得的繼位人”、

    “基督在世的代表”等?；皆谌碎g的代表，在政教合一的時(shí)代，政治只是教皇的玩具。

    如今在強(qiáng)權(quán)面前出身高貴的教皇也不得不低頭。拿破侖自己是沒(méi)有宗教信仰的。