?支神只以沖為重，刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)。
原注：沖者必是相克，及四庫(kù)兄弟之沖，所以必動(dòng)；至于刑穿之間，又有相生相合者存，所以有動(dòng)不動(dòng)之異。
任氏曰：地支逢沖，猶天干之相克也，須視其強(qiáng)弱喜忌而論之。至于四庫(kù)之沖，亦有宜不宜，如三月之辰，乙木司令，逢戌沖，則戌中辛金，亦能傷乙木；六月之未，丁火司令，逢丑沖，則丑中癸水，亦能傷丁火。按三月之乙、六月之丁，雖屬退氣，若得司令，竟可為用，沖則受傷，不足用矣。所謂暮庫(kù)逢沖則發(fā)者，后人之謬也。暮者，墳?zāi)褐?；?kù)者，木火金水收藏埋根之地，譬如得氣之墳，未開動(dòng)而發(fā)福者也。如木火金水之天干，地支無(wú)寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之祿旺，全賴辰戌丑未之身庫(kù)通根，逢沖則微根撥盡，未有沖動(dòng)而強(qiáng)旺者也。如不用司令，以土為喜神，沖之有益無(wú)損，蓋土動(dòng)則發(fā)生矣。刑之義無(wú)所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，謂之自刑，本支見本支，自謂同氣，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是謂相生，何以相刑？戌刑未，未刑丑，皆為土氣，更不當(dāng)刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即沖何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也，故稱三刑，又有自刑，此皆俗謬，姑置之。穿，即害也，六害由**而來(lái)，沖我合神，故為之害，如子合丑而未沖，丑合子而午沖之類。子未之害，無(wú)非相克，丑午寅亥之害，乃是相生，何以為害？且刑既不足為憑，而害之義，尤為穿鑿?？傄哉撈渖藶槭牵劣谄浦x，非害即刑也，尤屬不經(jīng)，削之可也。
羽解釋
地支相沖，其實(shí)就是相克，但是力量卻要大很多，為什么呢？因?yàn)橛兄鲃?dòng)的，積極的意思。誰(shuí)勝誰(shuí)敗主要根據(jù)旺相休囚，天輔，氣順還是逆，還有五行的屬xing。沖本是不分好壞的，主要是看ri主的喜忌而判斷。沖，還有宜不宜沖，如
三月辰土，乙木司令，逢戌沖。辰戌相沖，戌中的辛金就能傷害乙木，
六月的未，丁火司令，逢丑沖，丑中的癸水，就能傷害丁火
三月的乙木，六月的丁火，雖然是退氣，如果得人元司令，仍然是對(duì)用神有力，或取為用，沖的話就受傷了，就不能取做用神了，或者說(shuō)沒用了。有的說(shuō)墓庫(kù)相沖則發(fā)，純屬胡說(shuō)八道。墓，墳?zāi)沟囊馑?。?kù)，是木火金水收藏埋根的地方，如果是得氣之墓，有干透出，不沖才能有用。如果說(shuō)天干沒有祿旺，印綬，那就儀仗墓庫(kù)通根，如果逢沖則根危易撥，沒有沖動(dòng)才能強(qiáng)旺，如果無(wú)用的是人員司令，以土為用神，沖的話只有好處，沒有壞處，如果天干的屬xing是木，則怕有災(zāi)難。相刑之說(shuō)無(wú)理根隨，子卯刑，是以相生，何來(lái)的刑害，自刑是本氣，更無(wú)根據(jù)，土的相刑是土的本氣，更無(wú)道理。寅巳申刑，寅巳為相生，寅申為沖，既然有沖，又怎么能說(shuō)成刑呢。所以說(shuō)，任士把刑的概念去掉了。相害，又叫相穿，為什么叫相害呢，就是比如子與丑合，未沖丑，那么就說(shuō)未害了子。子未害，無(wú)非是相克，其他的都是相生，何來(lái)相害之說(shuō)。所以說(shuō)不以為為取，下邊這些翻譯特別重要，任提到了幾乎現(xiàn)在命理爭(zhēng)論很大的分歧，就是破，什么子破酉，不是害就是刑，都根據(jù)它們得來(lái)的，更不可取，總之地質(zhì)論合克就可以了。
丙子、辛卯、壬子、癸卯
壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉
壬子ri元，支逢兩刃，干透癸辛，五行無(wú)土，年干丙火臨絕，合辛化水，最喜卯旺提綱，泄其菁英，能化劫刃之頑。秀氣流行，為人恭而有禮，和而中節(jié)。至甲運(yùn)，木之元神發(fā)露，科甲連登；午運(yùn)得卯木泄水生火，及乙未丙運(yùn)，官至郡守，仕途平順。以俗論之，子卯為無(wú)禮之刑，且傷官羊刃逢刑，必至傲慢無(wú)禮，兇惡多端矣。
羽翻譯
壬子ri元（ri元就是ri柱上下一氣，五行就氣相同）支縫兩紉，我們講過(guò)，刃，陽(yáng)屬xing的刃就是帝旺，子是水的帝旺，天干透出癸卯，五行無(wú)土，干干丙火臨絕，火在子為絕，與辛合化為水，更喜卯木旺是其提綱，提綱就是月令，我們說(shuō)過(guò)，泄掉水的中的濁為用，能夠化解刃的極旺，秀氣，時(shí)尚吐秀，為人溫和恭敬還有禮貌，甲午大運(yùn)，木的元神透干發(fā)容，科甲考試考上了，午運(yùn)得卯木泄水生火，及乙未大運(yùn)丙流年，官當(dāng)?shù)搅丝な?，官運(yùn)亨通順而沒有災(zāi)難。如果按照相相刑之說(shuō)，子卯為無(wú)禮之刑，且傷官羊刃逢刑，必定是傲慢無(wú)理，兇惡多端。
羽論斷
先簡(jiǎn)單的說(shuō)兩句，這一個(gè)命造就是任氏否定相刑之說(shuō)最有利的證明，好下邊看我論，還是一樣，經(jīng)典命例，個(gè)人論只論一個(gè)，具體的等綜合格局的時(shí)候再講
ri主壬水，生于卯月，雖為休囚，但剛退氣，水多則有水患，ri主自坐帝旺，且年支又有帝旺之旁根，癸水又透干助身，且月干有正印辛金生水，與丙火合水，水勢(shì)猖狂，喜在卯木當(dāng)令，木近氣，水退氣，更喜生與東方木地卯木，可以納水助火，極旺喜泄，又因孟chun水寒，喜火暖身，所以此造真用之神是卯木，病在子，所以此早喜木，火，燥土，忌，金水，濕土，又為因?yàn)槟緸橥?，進(jìn)氣，所以火為旺相，喜用神極為有力，行到甲午大運(yùn)，甲木透干，生火瀉水，水清木秀，時(shí)傷土秀考試高中，午火與子沖，沖出土，火旺剩土，土治水，極為有情，土為官，所以做官了，乙未運(yùn)，乙木偷干，本身木為進(jìn)氣，又坐余氣，未本身就為燥土，乙當(dāng)令，金本屬休囚，沖掉辛金，丙火得救，極為有情，又暖水生母，木有生火，火又生土，生官，行到午運(yùn)，與未合官，真是前邊說(shuō)的，戴天率地，順而不逆，所以官當(dāng)?shù)娇な兀幸簧晚?，仕途平坦?br/>
辛未、乙未、庚辰、丁亥
甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑
庚辰ri元，生于季夏，金進(jìn)氣，土當(dāng)權(quán)，喜其丁火司令，元神發(fā)露而為用神，能制辛金之劫。未為火之余氣，辰乃木之余氣，財(cái)官皆通根有氣，更妙亥水潤(rùn)土養(yǎng)金而滋木，四柱無(wú)缺陷。運(yùn)走東南，金水虛，木火實(shí)，一生無(wú)兇無(wú)險(xiǎn)。辰運(yùn)午年，財(cái)、印皆有生扶，中鄉(xiāng)榜，由琴堂而遷司馬。壽至丑運(yùn)。
辛丑、乙未、庚辰、丁丑
甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑
此與前造大同小異，財(cái)官亦通根有氣，前則丁火司令，此則己土司令。更嫌丑時(shí)，丁火熄滅，則年干辛金肆逞，沖去未中木火微根，財(cái)官雖有若無(wú)。初運(yùn)甲午，木火并旺，蔭庇有余；一交癸巳，克丁拱丑，傷劫并旺，刑喪破耗；壬辰運(yùn)，妻子兩傷，家業(yè)蕩然無(wú)存，削發(fā)為僧。以俗論之，丑未沖開財(cái)官兩庫(kù)，名利兩全也。
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