藥王入定一天一夜，醒來(lái)后讓人叫來(lái)韓生威。
韓生威進(jìn)門(mén)先施禮，他已習(xí)慣了，這是內(nèi)心的尊敬。
不過(guò)這次他改變了稱呼：“不知師父叫徒兒來(lái)有什么吩咐？”。
平常稱呼藥王為老人家，這次改口叫師父，藥王隨即明了，事態(tài)不明且還復(fù)雜，小心為上。
“昨天咱們談話時(shí)，你說(shuō)一旦要突破原子的限制，就不能有呼吸也不能有血液循環(huán)，不能依賴身體器官，甚至不能有心跳，因?yàn)檫@些都是由原子構(gòu)成的……”。
“嘿嘿……徒兒瞎說(shuō)的”。
藥王搖搖頭：“在我面前，你沒(méi)必要刻意謙虛，你的想法都很新奇，對(duì)我觸動(dòng)很大。”。
“師父，徒兒可是一事無(wú)成之人啊，在家鄉(xiāng)時(shí)，說(shuō)什么都沒(méi)人愿意真心接受的，所以……”
“我理解的。我年輕時(shí)想學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)反對(duì)的人很多，誰(shuí)又能想到我的確可以在醫(yī)術(shù)方面有所建樹(shù)？燕雀安知鴻鵠之志哉？！”
韓生威沒(méi)說(shuō)話，因?yàn)檫@話茬沒(méi)法接。
“不說(shuō)這些了。你昨天的話對(duì)我觸動(dòng)很大，順著你的思路聯(lián)想到伏羲初祖?zhèn)魑业牡そ?jīng)，以前無(wú)法理解的地方都通了，所以我入定了，那之后你還說(shuō)了些什么我就不知道了”。
“后來(lái)我在自問(wèn)，這樣的人存在嗎，這樣的人還能算活人嗎，又或者說(shuō)如何才能做到這一步呢？”。
藥王很感興趣：“為什么會(huì)這么自問(wèn)？”
“家鄉(xiāng)的醫(yī)學(xué)對(duì)人類的真正死亡一直存在爭(zhēng)議，一說(shuō)是心臟徹底停止跳動(dòng)就算死亡，一說(shuō)腦死亡以后才真正死亡?！?，
韓生威繼續(xù)道：“依我想象，一旦突破原子限制之后，可以不用呼吸，不要血液循環(huán)，不依賴身體器官，也無(wú)需心跳，這樣的話，按家鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)對(duì)人類死亡的認(rèn)定，可以說(shuō)這就已經(jīng)不是活人了。”，
“可是，如果這樣的人的腦部功能還在運(yùn)作，并且人體還可以自由活動(dòng)，依據(jù)腦死亡才算真正死亡的說(shuō)法，這又可以算是活著的人了……所以我才自問(wèn)的?！薄?br/>
藥王：“是活著的人，初祖?zhèn)魑业牡そ?jīng)共分三篇，分別是論體、論法、論易，論法篇中就有這方面的概述，也有輔助丹藥的丹方和煉制方法?！?。
“這么神奇啊”，韓生威感嘆道。
“我之前一直無(wú)法理解，入定后我理通了，接下來(lái)我會(huì)投入試驗(yàn)，如果煉丹成功，那對(duì)于你們幾個(gè)的修煉有無(wú)法預(yù)測(cè)的幫助，我希望你們盡快強(qiáng)大起來(lái)?！?。
韓生威：“我會(huì)努力，我想搞明白命運(yùn)和命格的事，就必須有綿長(zhǎng)的壽命才行?！?。
“你后來(lái)還說(shuō)什么了？”，藥王又問(wèn)道。
“后來(lái)啊……嗯……我說(shuō)現(xiàn)在的科學(xué)也有局限性和發(fā)展階段性，它不能解釋人類為什么會(huì)有思想，為什么會(huì)有思維，為什么會(huì)有意志，為什么會(huì)有意念，為什么會(huì)有靈魂，為什么會(huì)有穴位，為什么會(huì)有經(jīng)脈，為什么會(huì)有病毒，人體內(nèi)為什么會(huì)有獵殺細(xì)菌的白細(xì)胞，病毒又為什么會(huì)自我變異……”……
韓生威的話還沒(méi)說(shuō)完就被外面?zhèn)鱽?lái)的嘈雜聲打斷，兩人同時(shí)望向客廳之外。
幾人抬著一個(gè)昏迷狀態(tài)的老頭，在下人帶領(lǐng)下走進(jìn)門(mén)來(lái)。
其中一人道：“孫丹師，這人是在宗外發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)槟彩轻t(yī)師，所以外門(mén)門(mén)主吩咐將此人送到您這兒，說(shuō)是看此人造化，醫(yī)得好就暫時(shí)安排到您這兒。”。
醫(yī)者仁心，藥王沒(méi)做考慮，直接同意。
韓生威卻愣住了，因?yàn)樗吹搅诉@個(gè)昏迷狀態(tài)的人的服飾。這身穿著是家鄉(xiāng)上世紀(jì)八十年代時(shí)的標(biāo)配，還是有固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源的人才有能力穿的，他經(jīng)歷了那個(gè)年代，記憶深刻。
藥王見(jiàn)那幾人離開(kāi)，伸手抓起那人左手胳膊，準(zhǔn)備把脈時(shí)，發(fā)現(xiàn)那人手腕上的腕表礙事，藥王不知道腕表是什么，又抓起那人右手。
之后取來(lái)銀針，一針下去，那人悠悠轉(zhuǎn)醒。
“收拾一間屋子，準(zhǔn)備好洗澡水和衣物，在房間里等著?！?，韓生威見(jiàn)那人醒來(lái)，吩咐下人去做事，目的是想支開(kāi)下人。
醒來(lái)之人尋聲看了看韓生威，又看看藥王，之后看看房?jī)?nèi)四周，韓生威與下人說(shuō)話用的是這方天地的語(yǔ)言，醒來(lái)之人聽(tīng)不懂。
稍稍緩了緩，醒來(lái)之人道：Canlhavesomedrinkingwater。（給我點(diǎn)飲用水可以嗎）。
韓生威聽(tīng)不懂英語(yǔ)，藥王更不可能聽(tīng)懂了，不過(guò)韓生威知道醒來(lái)之人說(shuō)的是家鄉(xiāng)的外語(yǔ)，但是這人的穿著又和他講的語(yǔ)言有些不搭。
韓生威對(duì)藥王道：“他說(shuō)的是家鄉(xiāng)的外國(guó)話，我聽(tīng)不懂?！?。
醒來(lái)之人聽(tīng)不大明白韓生威和藥王說(shuō)的家鄉(xiāng)方言，但他知道那是華夏語(yǔ)言，遂用夾雜著濃重方言味道的華夏通用語(yǔ)說(shuō)問(wèn)道：“有喝的水嗎？”
這話藥王還是聽(tīng)不大明白，不過(guò)韓生威卻很容易聽(tīng)懂，急忙吩咐下人去準(zhǔn)備。
那邊，是細(xì)嚼慢咽的醒來(lái)之人，雖然又饑又渴，但他吃的慢飲的也慢。
這邊，藥王不住點(diǎn)頭，對(duì)韓生威說(shuō)這是懂得養(yǎng)生之道的做法，還說(shuō)他剛給這個(gè)人把脈時(shí)，診斷出這個(gè)人身患幾種很嚴(yán)重的疾病。
韓生威則肯定的告訴藥王，這個(gè)人和他們來(lái)自同一個(gè)地方。
利用這段時(shí)間，韓生威也對(duì)藥王說(shuō)了說(shuō)這人講的不怎么標(biāo)準(zhǔn)的華夏通用語(yǔ)和他們家鄉(xiāng)方言之間的區(qū)別。
其實(shí)就是一部分聲母無(wú)差別，韻母讀音有偏差。比如聲母zh和z不分，ch和c不分，sh和s不分，r和z不分，n和l不分等等。
韻母上的讀音差別主要是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲和輕聲之間的置換，比如華夏通用語(yǔ)中的華夏二字，通用語(yǔ)讀陽(yáng)平和去聲，藥王家鄉(xiāng)方言卻讀做陽(yáng)平和陰平，而有的地方則讀成去聲和上聲，還有些地方讀做陰平和上聲的，不一而足，時(shí)間長(zhǎng)了也能聽(tīng)懂。
韓生威對(duì)藥王說(shuō)這些時(shí)，那醒來(lái)之人也已吃飽喝足，便問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)這里是什么地方？”
“華太宗的治丹院”。
“華太宗？治丹院？”，醒來(lái)之人沒(méi)聽(tīng)明白，又問(wèn)道：“離羅布泊有多遠(yuǎn)？”
藥王對(duì)羅布泊這個(gè)地方?jīng)]什么概念，但韓生威知道?。骸澳阏f(shuō)的是不是塔里木盆地的羅布泊？”
“是的，不知道離這里有多遠(yuǎn)？”
韓生威：“這事有些復(fù)雜，容后在慢慢給你說(shuō)，可不可以先問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題？”。
“請(qǐng)問(wèn)”
“為什么單單問(wèn)羅布泊這個(gè)地方呢？”。
醒來(lái)之人沒(méi)有回答，似乎在心里思考著什么。
韓生威見(jiàn)那人似乎刻意回避剛才的問(wèn)題，換了問(wèn)法：“如果有不方便的地方就不要說(shuō)了，我問(wèn)些表面的事情可以嗎？”。
醒來(lái)之人點(diǎn)點(diǎn)頭。
“你的這身穿著那里來(lái)的？或者說(shuō)為什么會(huì)穿這樣的衣服呢？”。
“這原本就是我的衣服，大家也都這么穿啊。我倒是有些好奇，你們?cè)趺炊即┲鄯?？”?br/>
“這事還真有些復(fù)雜，一兩句說(shuō)不清楚?！?br/>
醒來(lái)之人一聲冷哼：“哼！……打開(kāi)天窗說(shuō)亮話吧，如果你們是敵特，休想從我這里得到一句有用的話?！?br/>
這怎么又和敵特扯上關(guān)系了呢？敵特這個(gè)稱謂已經(jīng)是很久之前的事了……
韓生威略頓，繼而說(shuō)道：“我還真不知道該如何解釋，我也不知道這里離羅布泊有多遠(yuǎn)，我只能告訴你，這里已經(jīng)不是有著銀河系和太陽(yáng)系的那個(gè)宇宙了?！?br/>
醒來(lái)之人冷笑道：“……還能編出什么花樣來(lái)，真是可笑！”……