中醫(yī),世界最古老的醫(yī)術(shù)之一。以華夏五千年的瑰麗文明史(注1)為滋養(yǎng),孕育了中醫(yī)的深厚底蘊。中醫(yī)在華夏古老大地上,源遠(yuǎn)流長生生不息。至于其他地方的古老醫(yī)術(shù),嗯,建議作為歷史冷知識了解就好。不服?找一個擁有幾千年歷史,并傳承有序的出來…
當(dāng)前社會,很多人對中醫(yī)進(jìn)行沒有道理的攻擊,說西醫(yī)如何如何。當(dāng)然必須要承認(rèn),在現(xiàn)代社會中,西醫(yī)在規(guī)模治療上,確實比中醫(yī)好。但在點對點治療上,個人持保留意見。既然說到了中醫(yī),那就多嘮叨兩句。反正不靠流量賺錢,就當(dāng)和書友的一個交流。
很多人說,西醫(yī)治療重大疾病的手段世界第一??捎袔讉€人知道,中醫(yī)也有重典治重病的法子。中醫(yī)分八大流派,治療手段各有千秋。而在藥劑使用手段上又分兩派,‘經(jīng)方派’和‘時方派’。二者雖同出一脈,但理論基礎(chǔ)不一樣。
‘時方派’用藥溫和較為安全,是目前主流的中醫(yī)治療手段,一般人也因此對中醫(yī)有‘好的慢’的刻板印象,所以喜歡‘來得快’的西醫(yī)。反正對一般疾病來說,對不對癥沒關(guān)系,藥的劑量夠了也能治好病。這和大水漫溉是一個道理。
‘經(jīng)方派’的藥力既快又猛,對急癥的效果更是顯著,但是使用經(jīng)方的中醫(yī)必須具備相當(dāng)?shù)墓αΓ拍芡暾l(fā)揮經(jīng)方的效力,否則會帶給患者極大傷害。而且經(jīng)方派使用的某些治療手段和藥物,被不少當(dāng)代人質(zhì)疑為“不科學(xué)”,因此經(jīng)方派并不被現(xiàn)代社會所推崇。
(經(jīng)方派的神奇,筆者是有親身經(jīng)歷的。但因為是在大機(jī)緣下的一次偶遇,所以我不會描述其中的治療過程和使用藥物。因為各種客觀原因,中醫(yī)治療重大疾病的方法,并不被認(rèn)同,再等等吧。古老中醫(yī)的魅力,正在準(zhǔn)備重新煥發(fā)。)
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‘時方派’與‘經(jīng)方派’兩者中的頂尖治療方法,其治療效果堪稱神奇。但現(xiàn)在中醫(yī)的整體醫(yī)術(shù)水平,下降的太厲害。加上庸醫(yī)橫行及許多人不負(fù)責(zé)任的胡亂吹捧,導(dǎo)致中醫(yī)被逢中必反者,一捏一個準(zhǔn)一踩一個坑。只要中醫(yī)出事之時,就是某些小丑跳梁之際。
說到這兒,想起一個沉重的問題?,F(xiàn)代西醫(yī)的致死率,有那個國家公布過?在下孤陋寡聞,沒聽說過…很多人嘴里叫囂著,中醫(yī)應(yīng)該被掃入歷史的垃圾堆,但他們很聰明地回避了中醫(yī)致死率這個重要話題。因為他們編不出來,只好用各種春秋手法和邏輯顛倒來混淆。
我國平均每年有40萬人死于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療,美國就醫(yī)死亡率高達(dá)25萬人——別忘了,我國的人口可是接近14億,美國人口僅有3億多!這就是現(xiàn)代中國大眾醫(yī)學(xué)的牛叉之處,也是中國醫(yī)生的驕傲。當(dāng)然在重癥治療上,也應(yīng)該承認(rèn)并正視與先進(jìn)國家的差距。
某些噴子張口閉口我國醫(yī)學(xué)整體落后,對很多事實視而不見聽而不聞。他們對于中醫(yī)在現(xiàn)代中國大眾醫(yī)療中,起到的重要作用,更是選擇性無視。自卑可憐無恥到極點!??!
被很多人認(rèn)為不科學(xué)的中醫(yī),在致死致殘方面到底是怎樣的呢?這一點,空說無憑。大家周圍都有因為西醫(yī)治療事故傷殘致死的案例,中醫(yī)有嗎?是指那種吃了藥就直接殘廢,或者直接死亡的病例。中醫(yī)有句話,黃連活人無功,人參殺人無罪,就是這種現(xiàn)狀的真實寫照…
這里說句笑話,如果按照西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn),這世界上就沒有一個健康的人。但中醫(yī)卻不同,中醫(yī)認(rèn)為每一個人都是獨立個體,其運行周天都有其自身的規(guī)律和特點,因此不能簡單套用某個標(biāo)準(zhǔn)來單獨衡量。很多人不理解,也沒心思去了解內(nèi)情。反正言論自由,先罵了再說…
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世界衛(wèi)生組織調(diào)查曾指出,全球的病人有三分之一是死于不合理用藥,而不是疾病本身。還有三分之一死于醫(yī)源性事故。也就是說三分之一的病人是被藥死的,三分之一的病人則是被治死的!這是治人還是害人?這到底是‘科學(xué)’,還是被灌輸?shù)挠忠环N‘拜皿煮教’?
傳統(tǒng)中醫(yī)如果是這種治療效果,早就被歷史淘汰了。正是因為中醫(yī)堅持的對癥抓方看人下藥,才大幅度降低了過度用藥和治療的風(fēng)險,這種治療理念領(lǐng)先歐美幾千年,就算與現(xiàn)代西醫(yī)相比,也絲毫不落下風(fēng)。這是華夏民族精神財富中,最寶貴的‘仁心’思想。
當(dāng)然很多人說。中醫(yī)那么牛,為何華夏歷史上發(fā)生重大瘟疫,依舊死人無數(shù)百里空舍,皚皚白骨怨鬼咻咻。這確實是事實,也沒啥好反駁的。比起西方動不動就死亡四分之一人口的那種小病,中醫(yī)的確做得不夠好。也就是配合當(dāng)時政府,將瘟疫限制和消除而已。
有人說打針吃藥本來就有風(fēng)險,所以西醫(yī)死人不叫死人,那叫自己倒霉碰上了。但為何這些人就對中醫(yī)口誅筆伐,恨不能除之而后快?這一點很讓人不解。
現(xiàn)代中醫(yī)療效的下降,還有兩個關(guān)鍵因素,中藥藥材的質(zhì)量下降及中藥度量衡的改變。中藥藥材質(zhì)量下降,屬于階段性不可逆的事情?;謴?fù)藥材生長的土壤,及中藥品種的重新選材及培育,加之以前欠下的舊賬太多,還需要時間去修補(bǔ)這一切。
而中藥度量衡,向來就是中醫(yī)的重中之重。一克的差別,就足以帶來治療效果的截然不同。但因為歷史原因,明清之后,中醫(yī)度量衡陷入了缺失和迷茫。一直到現(xiàn)在,國家和諸多有識之士都還在盡力恢復(fù)之中,可謂憾事一件。
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中醫(yī)的神奇,在于一方水土養(yǎng)一方人,天時地利人和缺一不可。那么,中醫(yī)是否如某些神吹口中那樣的無所不能呢?顯然不是,如果真是這樣,中醫(yī)就成第二個西大乘教了。而且中醫(yī)是個系統(tǒng)性及經(jīng)驗性學(xué)科,這對于學(xué)醫(yī)者本人來說,有極高的要求。
西醫(yī),人人都能學(xué)得,中醫(yī),絕不可以!中人以上,可以語上;中人以下,不可以語上。清朝著名醫(yī)學(xué)家徐靈胎就說過:“孰知醫(yī)之為道,乃古圣人所以泄天地之秘,奪造化之權(quán),以救人生死。”倘若沒有大根器,是無法承載醫(yī)道的,勉強(qiáng)也無益。
這是中醫(yī)的驕傲,也是中醫(yī)的命門。如此,中醫(yī)里的佼佼者,能夠承前啟后,成為一代大家。可對百姓來說,卻并非好事。佼佼者鳳毛麟角,更多的還是學(xué)藝不精及自學(xué)成才者…這并非貶低自學(xué)成才者,而是因為他們中很多人,根本就沒有理解到‘醫(yī)’字的意義。
另外,中醫(yī)傳承相對封閉,相互交流有限。不少醫(yī)生秉承‘教會徒弟餓死師傅’的理念,喜歡留一手。結(jié)果導(dǎo)致很多精妙醫(yī)術(shù),就在消失這‘留一手’中。而且中醫(yī)在很長一段時間內(nèi),都沒有建立起系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)機(jī)制,多以‘父傳子子傳孫’的傳幫帶形式流傳。
一直到了明朝,中醫(yī)才開始有真正意義上的系統(tǒng)性總結(jié)及教授。也是那時開始,中醫(yī)開始有了質(zhì)的進(jìn)步。對于許多重大疾病的研究和治療,取得了突破性進(jìn)展。也使得中醫(yī)在治療方法和手段上,更加靈活多樣。(順帶說一句,武術(shù)(注2)也是在明末清初時開始系統(tǒng)形成,不是武俠小說里的‘自古以來’。)
不過,明朝醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)性總結(jié)及教學(xué),如果以現(xiàn)代眼光來看,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為它流傳的范圍很窄,依然沒有擺脫以往的束縛。當(dāng)然,比起彼時歐洲的理發(fā)師當(dāng)醫(yī)生來說,明朝的醫(yī)學(xué),算是當(dāng)時的天頂星科技了。畢竟,中醫(yī)不會用放血來治療百病…
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招待名醫(yī)的宴會,在太和殿內(nèi)舉行。朱由校在駱?biāo)脊У呐阃?,在宮道上緩緩而行。兩人說著一些不咸不淡的話,經(jīng)過一處荷花池時。朱由??粗卮渚G,若有所思地問:“駱指揮使,朕聽聞錦衣衛(wèi)從民間良家子弟中挑選,那你們?nèi)绾握鐒e其為良家子弟?”
這種職責(zé)內(nèi)的事,駱?biāo)脊ё匀粫缘?。他略略一想便說:“皇上,所謂民間良家子弟,即無前科無案底身世清白之人。早年的錦衣衛(wèi),多從開國勛貴的子侄中選擇。后來才逐步擴(kuò)大到民間良家子弟。”
朱由校停在廊橋邊,駐足欣賞眼前之景。十幾條錦鯉在池邊游來竄去,眼巴巴地望著跟前那個身穿金黃衣服的家伙。柳條被春風(fēng)裁剪的粗細(xì)均勻,如婀娜少女正在翩翩起舞。一只蹲在荷葉上打盹的青蛙,似乎受到了驚嚇,一抬腿便跳入翠綠中消失不見。
“本為良家子弟,結(jié)果入了錦衣衛(wèi)就成了人見人惡。荷花是出淤泥而不染,錦衣衛(wèi)是專門把好人染得五顏六色?!敝煊尚K菩Ψ切Φ卣f。
雖然這是事實,但被皇上當(dāng)面說出來,駱?biāo)脊б膊幻饫夏樜⒓t,他訕訕道:“皇上,錦衣衛(wèi)為皇家辦事,免不了被人非議。但錦衣衛(wèi)絕無一人有怨言,為皇上效命乃錦衣衛(wèi)的職責(zé)。”
朱由校往水里吐了口唾沫,錦鯉便蜂擁而至,一番哄搶之后又各自散去。朱由校嗤笑道:“是啊,錦衣衛(wèi)便如同這池中錦鯉。不分黑白,只問忠心。既然錦衣衛(wèi)可以跳出早年選人的規(guī)矩,自然也可以在以后更有一番作為。
駱?biāo)脊?,朕記得前年曾?jīng)讓你上了一個奏本,要你細(xì)說錦衣衛(wèi)改革之策。當(dāng)初你的奏本之中,可是頗多敷衍之詞。朕知道,你們當(dāng)初都把朕當(dāng)成黃口小兒,許多人想盡辦法要控制朕的一言一行。這種事,朕以后不希望再發(fā)生。君臣合力,方能國泰民安?!?br/>
見當(dāng)初的心中想法被皇上說了出來,駱?biāo)脊У挂菜銞l漢子,很干脆地說:“皇上,當(dāng)初老臣認(rèn)為皇上不過是喜歡胡鬧,因而起了欺君之思,望皇上贖罪。今后老臣當(dāng)竭盡所能?!?br/>
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朱由校不以為然地笑說:“別說你不理解,當(dāng)初很多大臣都不理解。他們認(rèn)為朕改革軍器局,不過是瞎胡鬧而已??扇缃衲??軍器局每年所需費用下降了三成,制造兵器的質(zhì)量達(dá)到優(yōu)良,單品制造時間縮短了四成。這是為什么?這就是有了規(guī)矩。
駱?biāo)脊?,朕希望軍器局的改變,對你有所啟發(fā)。錦衣衛(wèi)以后也必須有新的規(guī)矩,既要保證錦衣衛(wèi)的忠誠,又要讓錦衣衛(wèi)以后不再如此招搖,引人注目。還有更重要的一點,更新保密守則和程序,這個你可以去科學(xué)院找徐光啟徐院長,他會盡力幫助你?!?br/>
駱?biāo)脊Ч笆置C然道:“是,皇上,老臣謹(jǐn)記于心。但老臣仍有一事不明,不知當(dāng)說不當(dāng)說?!?br/>
“說吧。你想知道什么?”
“皇上,錦衣衛(wèi)的改革,老臣認(rèn)為可行。但醫(yī)院的改革如何進(jìn)行?老臣當(dāng)初把您,想要改變醫(yī)生培養(yǎng)方式的想法,說給那些名醫(yī)聽,結(jié)果被啐了一臉口水。老臣后來實在逼不得已,才將那些名醫(yī)暗中綁來了京城,結(jié)果被那些老家伙走一路罵一路。”
“當(dāng)初是朕思慮不周,倒是讓駱指揮使受了責(zé)罵。無妨,待會兒朕自會解釋。天下既然需要訂立新規(guī),醫(yī)生自然也不例外。”
“可老臣還是不明白,為何一定要給醫(yī)生訂立新規(guī),現(xiàn)在這樣不挺好嗎?”
朱由校笑道:“這個啊,你以后就知道了。走吧,莫讓老先生們久等。”
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雖然臉上笑得云淡風(fēng)輕,但朱由校心里卻是七上八下:人口遷移的政策即將實施,隨之而來的就是疫病防治等棘手問題。稍有不慎,就會釀成大禍。
中國古代瘟疫的威力,堪比后世的原子彈,一炸一個準(zhǔn)。因為當(dāng)時中國政府控制人口遷徙的力度極嚴(yán),所以但凡有瘟疫,其影響和波及范圍,都能控制在較小的范圍內(nèi)??梢坏搅送醭┢?,中央政府的控制力大幅衰弱,往往就是疫情大爆發(fā)之時。
現(xiàn)代人因為交流頻繁,對于一些疾病早已有了抗體。而中國古代卻不行,一個族群的遷移,就代表著病原體和宿主的轉(zhuǎn)移。但有差池,就是巨大人禍。到時候,自己的改革一定會遭到巨大挫折。這個代價,誰也無法承受。
醫(yī)生培養(yǎng)制度的變革,除了防止疫病的需要,更要為以后的東西大交流做好準(zhǔn)備。彼時西洋人認(rèn)為,不洗澡才是防止瘟疫的手段,身上的污垢夠厚魔鬼才不會侵入體內(nèi)。要是這些家伙來到了明朝,順便還帶來一些莫名其妙的疾病,到時候哭都來不及。
在人口遷移較少的明朝,中醫(yī)自然是當(dāng)時最先進(jìn)的治療手段??梢院笠?guī)?;瘓F(tuán)化的生產(chǎn)與商業(yè)活動,一旦走上正軌,就會帶來太多不可預(yù)知的因素,不做好準(zhǔn)備可不行。既然沒有辦法生產(chǎn)抗生素,那就把醫(yī)生培養(yǎng)的正規(guī)化和規(guī)模化先進(jìn)行起來,有總比沒有強(qiáng)。
可那些食古不化的名醫(yī),又該怎么對付呢?這些人可是真正的寶貝疙瘩,打不得說不得,含在嘴里怕化了,放在手里怕飛了。哎,只希望這些老炮兒,別一點就炸…
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注1:中國五千年歷史,至今被人質(zhì)疑,就算挖出來數(shù)萬人口聚集的城市,也依然只能叫文化,不能叫文明。感謝考古學(xué)者的辛苦努力,讓良渚文明重現(xiàn)人間。
某些國家,一個村落大小的遺址,就敢叫囂是文明。只想說一句,沒有歷史底蘊,就別把步子邁得太大,當(dāng)心扯著蛋。
注2:武術(shù),最近被很多人痛罵。我覺得也該罵,尤其那些打著武術(shù)旗號招搖賺騙的人,就應(yīng)該把臉皮給撕了。至于是否有真武術(shù),我不做評論,就說一件往事。
父親是六九年的兵,當(dāng)時有個從內(nèi)蒙招的兵,看起老老實巴交的漢人。兩只手缽盂大小,手指關(guān)節(jié)粗大,兩手黑黢黢的,就像沒洗干凈。父親后來知道,這家伙是練鐵砂掌的。
這人平日里憨厚的很,屬于賣傻力氣的那種,但沒有任何一個人敢于他交手。因為這家伙的拳頭落在身上,就像一塊磚頭砸身上一樣,誰撞他身上和撞墻上沒有區(qū)別。就這兒,那家伙還說,只用了兩成力。
我不知道最近那個很火的格斗教練,是否有膽量與這樣的人交手,然后再說武術(shù)全是騙人的話。什么是中國的武,止戈為武消停戰(zhàn)事也。這與西方喜歡硬上蠻干是兩回事。人家憑啥要幫助你成名?真當(dāng)練武的是250?連這點修養(yǎng)都沒有,何以為武。
武,在中國迄今可考的歷史,長達(dá)4200年。原本就是直接格斗殺戮的技術(shù)。與周邊“友好”交往幾千年的華夏族,會不懂這種技術(shù)?在血與火中爭斗了幾千年的華夏族,可不是古埃及或古印度那種弱雞。
而現(xiàn)在說的武術(shù),起源于元朝的戲曲表演,本就是一種花架子和套路,是用來取悅觀眾的。術(shù),本身就有套路的意思。當(dāng)武與術(shù)結(jié)合時,便深受百姓喜愛。明清之際的許多小說,多受其影響,把武術(shù)表演當(dāng)做一種寫作手法。描寫的花里胡哨,百姓就愛看這個。
功夫,又脫胎于武術(shù),是真真正正的完全套路表演。拜金大爺“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”所賜。功夫成了一種信仰。
進(jìn)入火器時代后,武,存在的基礎(chǔ)就已經(jīng)消亡。因為殺人的成本太高了,劃不來。至于吹得神乎其神的泰拳一類,俺就一句話,武功再高也怕菜刀,跳的再高一磚撂倒,就這…