?這....這是.....‘經(jīng)’義總綱？不過只有一小段還不完整，無法確定是諸子百家哪一家的。腦海里這一段內(nèi)容“余觀朝廷氣數(shù)將盡，不忍目睹。特騎青牛西出函谷，遇關令尹喜，曰：‘子將隱矣，強為我著書?！旆帧馈隆迩ё治?。望后人善待，善待”。

    看來只能去請教先生了，夢寒失望的想著。忽然靈魂一陣眩暈之感傳來，回過神來發(fā)現(xiàn)自己又回到了身體里。在地上掙扎著爬起來，拍拍屁股，想著自己離奇的經(jīng)歷唏噓感嘆。隨后夢寒十二歲的腦袋又產(chǎn)生了一些奇怪的念頭，如果剛才不是一場夢，這是不是意味著我可以有自己的‘器’了？夢寒平復了下躁動不安的緊張情緒，控制著自己的‘氣’小心翼翼地在附近感受共鳴之物。

    與上次不同的是，這次夢寒感受到了強烈召喚，他能感覺到這召喚之中傳來的喜悅，夢寒有迷惑了，不過他也懶得去想了，最重要的是找到自己的‘器’。順著召喚感覺，出了學堂來到了書屋的書籍分類之處，這里存放著諸子百家的各種著作，雖然數(shù)量不多，但種類很全。

    夢寒記得先生曾經(jīng)說過，最初的諸子百家太過繁雜，彼此之間無具體劃分。常常引起各種爭斗，來證明自己的理論為主流。關于百家的劃分，最早源于大能司馬遷的父親司馬談。他對這種不休的爭斗，厭惡至極。于是他集百家的教義，運無上占星之術。數(shù)年后，他在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為：陰陽、儒、墨、名、法、道等六家。后代大能人劉歆在《七略》中，又在前人司馬談劃分的基礎上，增縱橫、雜、農(nóng)、等為十家。不過宿敵班固在《漢書．藝文志》中襲劉歆，并認為：諸子十家，其可觀者九家而已。后來，人們不愿得罪兩位大能，于是選出門人最少，影響最為羸弱的家從十家中除名，將剩下的九家稱為‘九流’。但今人呂思勉在前人基礎上，力排眾議在《先秦學術概論》一書中再增‘兵’、‘醫(yī)’，認為“故論先秦學術，實可分為陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農(nóng)、、兵、醫(yī)十二家也?！?br/>
    夢寒跟著召喚最終來到了道家的書籍前，這書架上道家著作不多，零零落落的只有幾本，和其它書架上相比，不是最少也相差不多。只因先生說過道家之人，大多隱居山林，追求‘無為’之道，所以外界流傳甚少。順著目光移動，召喚感越來越強，最終在書架的角落上看到了召喚的來源。這不能稱為書了，只是一小片竹簡，上面布滿了灰塵，不仔細看的話就會被忽略。

    夢寒伸出稚嫩的手掌，忐忑的把竹簡拿在手上，吹開了上面的灰塵，露出了本來的顏色，經(jīng)過歲月的侵蝕已不再光亮。夢寒能感受到從上面一閃而過傳來一股悲傷的情緒，隨之傳來的是喜悅。就在此時腦海那神秘空間里，那本書與之前不同，這次沒有傳來刺痛感，那本書散發(fā)出柔和的光芒，書頁又自動翻開了一頁，隨之一陣聲音傳來。

    那聲音飄忽不定，時而宛若天邊奔襲而來，時而如耳邊女子之語‘道可道,非恒道。名可名,非恒名。

    無，名天地之始；有，名萬物之母。

    故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。

    此兩者同出而異名，同謂之玄。

    玄之又玄，眾妙之門?！?br/>
    隨后信息傳入了夢寒心神，那空間又恢復了平靜。過了一會兒，夢寒眼神也恢復了清明。只是這段信息，字字拗口，晦澀難懂，對于十二歲的他來說無異于天書。外界，天下震動，太學中一座閣樓，這閣樓雕檐映日，畫棟飛云。碧闌干低接軒窗，翠簾幕高懸戶牖。消磨醉眼，倚青天，接萬丈白云。近了看，樓閣有匾名曰一字‘圣’，這閣樓是集天下文人之氣，供奉歷代圣人之處。此時閣樓頂上的飛檐玉蟬，突然睜開了眼睛，閣樓內(nèi)圣人之像齊齊震動，并開口和聲“道可道...........”,如果夢寒在的話一定會震驚，這聲音和腦海里傳來的一模一樣。

    被聲音震動的那幾位老者，又匆忙在那密室里相見，不知道說了些什么。此外隱藏在各地的世家祠堂中，各族召開了緊急的會議，隨后人馬匆匆離去。西域的一片未知之地，那里有一座通體烏黑的祭壇，祭壇上有一座無字石碑，石碑上有血色字跡顯現(xiàn)，石碑下有一枯瘦老嫗，突然睜開了雙眼。用沙啞的喉嚨低吼道“大道之音現(xiàn)，大華”，說完繼續(xù)閉上了眼睛。西域各處之人聽到耳旁傳來的聲音，都停下了身形，目光不善的望向了東方.......

    夢寒回過神來，看著手里的竹簡，充滿了好奇。喃喃說“難道我的‘器’就是這個小竹簡？可是怎么用呢，我還得去問先生，想必先生是知道的?！闭f完快步出門去，看到不知不覺夜已深了，于是加快了回去的腳步。走到了自己房間，發(fā)現(xiàn)先生正在燭光下讀著書，看來是在等自己。聽到了腳步聲，先生抬起頭充滿笑意的對夢寒說“自己的‘器’有了嗎？”夢寒連忙上前拿出小竹簡，“這就是學生的‘器’，不過學生不知道該如何使用”?！爸窈喣讼容厒冞z留之物，既然你選擇了它，就要善待之。使用之法，就是自身之氣通入‘器’中，在其上化成你想要施展的‘術’，借其施展。明天要到鎮(zhèn)上買一些生活用品回來，今晚早點睡吧?！崩舷壬f完轉身離去。

    先生走后，夢寒興奮的拿出《術法簡要》練習上面的‘術’，一個又一個的練習著，后來又想到鎮(zhèn)子上的好玩地方，就這樣不知不覺地進入了夢鄉(xiāng)，......

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