?發(fā)布吳浩跳下長(zhǎng)江之后，一直潛水而行，直到憋不住了，這才冒出頭來(lái)?yè)Q口氣，然后繼續(xù)潛行。直到兩個(gè)多小時(shí)后，實(shí)在堅(jiān)持不住了，而又沒有發(fā)現(xiàn)什么異常，這才爬上岸去。岸邊是一片礁石。
發(fā)布吳浩顧不上滿身的疲憊，迫不及待的就從“芥子空間”里把自己搶到的那半本《長(zhǎng)生決》拿了出來(lái)。拿出來(lái)之后，匆匆一翻，他是又驚又喜。喜的是自己搶到的是多一半，具體來(lái)說(shuō)，吳浩記得書上曾說(shuō)《長(zhǎng)生決》內(nèi)有七副人形圖，而吳浩搶到了五幅，也就是一多半都被他搶到手了。而驚的是他可是記得清清楚楚那寇仲修煉的乃是第六幅，而徐子陵修煉的是第七幅。而前面的幾幅好像他們并沒有修煉，那是不是根本無(wú)法修煉呢？吳浩很是懷疑。
發(fā)布吳浩又仔細(xì)的看了看那幾幅圖。五幅圖姿態(tài)各不相同。
發(fā)布第一幅圖，乃是畫著一個(gè)人抬頭向天，而他的頭頂?shù)奶炜丈嫌幸粋�(gè)面貌依稀和他長(zhǎng)得有點(diǎn)相象的小孩懸浮空中，手上還拿著一把劍。第二副圖則是一個(gè)人雙‘腿’盤坐。這倒是中國(guó)古代武術(shù)家們最常用的修煉方式，（電視點(diǎn)影中�？吹剑┲皇遣煌氖撬母骨恢挟嬃艘粓F(tuán)金光閃閃的東西，這是什么東西，吳浩不明白，不過(guò)中國(guó)古代的繪畫似乎是以黑白畫為主，這金‘色’如此耀眼奪目，吳浩估計(jì)這絕對(duì)是用金粉涂上去的，好大好濃的一團(tuán)，吳浩覺得實(shí)在是有些可惜。
發(fā)布第三幅圖，畫中人物單手倒立，另一只手則是放置在腹間。吳浩雖然不懂什么‘穴’位，但是有一個(gè)練過(guò)十幾‘門’氣功的老媽，（當(dāng)然沒一‘門’氣功能超過(guò)一個(gè)月的）所以也知道那里就是所謂的下丹田了。
發(fā)布第四幅圖，則是擺了一個(gè)右弓步的架勢(shì)，跟著別人起哄練過(guò)幾天長(zhǎng)拳的吳浩撇了撇嘴說(shuō)道：“這不就是個(gè)弓步?jīng)_拳嗎？”
發(fā)布第五幅圖，就是圖中一個(gè)人懸浮空中，只是身體有些略微前斜，看起來(lái)倒是有點(diǎn)像在趕路的架勢(shì)，不過(guò)是用飛的。
發(fā)布只是每張圖上面還有許多的圓點(diǎn)標(biāo)注，吳浩估計(jì)是‘穴’位。邊上還有各種各樣的符號(hào)例如紅點(diǎn)，箭頭等指引，那些符號(hào)相當(dāng)怪異，看起來(lái)像是字，但是與其說(shuō)是字更不如說(shuō)是畫。看來(lái)應(yīng)該是甲骨文，吳浩嘆了口氣猜道。就是現(xiàn)代漢字他都有許多不認(rèn)識(shí)的，更別說(shuō)什么甲骨文了。他正想把《長(zhǎng)生決》就此合上，放回“芥子空間”再說(shuō)，忽然腦子里閃過(guò)一個(gè)詞匯，“腹部”。他竟然看懂了剛才的那個(gè)甲骨文，這怎么可能呢？一定是太疲勞了，產(chǎn)生了幻覺。
發(fā)布不過(guò)，吳浩還是把《長(zhǎng)生決》重新又翻開，不過(guò)這一次他關(guān)注的不是那些圖，而是那些文字。在這五幅圖的下方都有一段文字。而在五幅圖之前，還有整整五頁(yè)的大段的文字。
發(fā)布吳浩竟然毫不費(fèi)力的就讀懂了那些文字的意思。吳浩納悶了，自己絕對(duì)不可能學(xué)過(guò)甲骨文，他更不相信自己會(huì)有語(yǔ)言文字方面的天賦，要知道在這方面他一向是弱得慘不忍睹。語(yǔ)文就已經(jīng)夠差了，而英語(yǔ)則只能用一塌糊涂來(lái)形容。他的四級(jí)連考了兩次都沒有通過(guò)，以至于最后畢業(yè)時(shí)，學(xué)校楞是沒有發(fā)給他學(xué)位證書。
發(fā)布不過(guò)，他很快就想到了，一定是那個(gè)家伙，那個(gè)家伙作了手腳。想到這里，吳浩釋然了，于是仔仔細(xì)細(xì)、平心氣和的把那五幅圖前的幾頁(yè)紙看了一遍，又看了一遍……總共吳浩認(rèn)認(rèn)真真地看了五遍，沒有放過(guò)任何一個(gè)字，最后他沮喪的低下了頭，然后他抓狂了，右手食指沖天用盡全力地說(shuō)道：“靠！”
發(fā)布原來(lái)這本《長(zhǎng)生決》乃是上古黃帝之師廣成子所作。廣成子年輕時(shí)就是個(gè)武學(xué)奇才，同時(shí)也是一個(gè)武學(xué)狂人。這本《長(zhǎng)生決》乃是他的嘔心之作。開篇他就說(shuō)道，這本書共分兩部分，四個(gè)階段七幅圖畫。
發(fā)布其中第七幅和第六幅所畫的乃是煉氣。人力有限而氣無(wú)限。這兩幅圖一冷一熱，一‘陰’一陽(yáng)，如果兼而練之，冷熱‘交’融，‘陰’陽(yáng)互補(bǔ)這就是天下最強(qiáng)的煉氣法‘門’。
發(fā)布第五幅和第四幅則是用氣。氣雖多但是不知道使用的法‘門’，那也不過(guò)就是一個(gè)大擺設(shè)而已，算不上真正的武學(xué)。這第五幅就是如何最節(jié)省使用氣的法‘門’，據(jù)說(shuō)可以最大程度的使身體里的真氣，所以最適合用于長(zhǎng)期的不斷的消耗真氣的情況。譬如說(shuō)被許多人圍攻，敵人雖弱，但是數(shù)量極多，延綿不絕。又譬如說(shuō)要施展輕功長(zhǎng)途跋涉。
發(fā)布第四幅則是如何把所有的真氣一瞬間發(fā)出的法‘門’。通常，武者們是不可能在一次的情況下把體內(nèi)所有的真氣都爆發(fā)出來(lái)。一個(gè)人消耗干了真氣的情況只可能出現(xiàn)在他長(zhǎng)時(shí)期的不停的施展真氣。但是如果你一旦遇上功夫強(qiáng)于強(qiáng)于你的對(duì)手，這就是保命的法‘門’了。因?yàn)閷?duì)方即使拼出全力，實(shí)際上最多只能調(diào)動(dòng)體內(nèi)七到八成的真氣，其余的真氣在體內(nèi)是沒有辦法一次‘性’施展出來(lái)，如果大家都是這樣，這倒也無(wú)所謂，但是按照這幅圖修煉則可以在瞬間把體內(nèi)真氣完全集中起來(lái)釋放出去。練得‘精’深時(shí)，還可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己體內(nèi)真氣的威力來(lái)，當(dāng)然這樣做的后果對(duì)身體會(huì)有很大的傷害。
發(fā)布后面這四幅圖敘述的都是武學(xué)，乃是廣成子糅合多家武學(xué)所創(chuàng)。而這前面的三幅則是修仙的法‘門’。據(jù)廣成子敘述不但可以成生不老，還可以飛升為仙。
發(fā)布其中第三幅圖乃是養(yǎng)氣階段。第二幅圖則是結(jié)丹。第一幅圖就是出嬰。
發(fā)布想當(dāng)初吳浩在網(wǎng)上看得東方玄幻可不在少數(shù)，所以什么金丹、元嬰也是聽說(shuō)過(guò)這些名詞的。再說(shuō)那個(gè)把自己當(dāng)玩偶的家伙不就是個(gè)什么神嗎？如果真能夠升仙成神吳浩當(dāng)然是樂不可支�？上呛评^續(xù)看下去，是越看越冰涼。
發(fā)布原來(lái)此書中的內(nèi)容雖然是廣成子所作，但是該書卻是他的徒弟黃帝所編。而且黃帝在書上寫得很清楚詳盡。他的師傅廣成子乃是一代武學(xué)奇才，他自己按照書中后面四幅圖修煉也終于武學(xué)大成，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，他自己第三，無(wú)人敢居第二（第一當(dāng)然是廣成子了）�？上V成子晚年‘迷’上了修仙，十年的冥想和‘摸’索、鉆研終于開創(chuàng)了修仙的法‘門’——也就是前三幅�？上Р痪弥螅腿ナ懒�。廣成子走后，黃帝按照他留下的法‘門’繼續(xù)修仙，可惜十年后，不但修仙未成，反而內(nèi)力盡失。
發(fā)布不過(guò)，黃帝對(duì)于廣成子倒是沒有一絲的埋怨。只是責(zé)怪自己悟‘性’不夠，終難成大器。所以他在編寫這本書的時(shí)候，把前后順序來(lái)了個(gè)大顛倒，就是希望后來(lái)者能夠重視前三幅圖。最后能夠修仙得成。
發(fā)布吳浩看完之后，連續(xù)“呸、呸、呸”了三下，黃帝那么執(zhí)著，自己可沒有那么傻。這種沒有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的東西，百分之九十九是廣成子的妄想，自己可不想主動(dòng)去做那試驗(yàn)小白鼠。
發(fā)布如果僅僅是這樣，吳浩倒也不至于抓狂到指天罵地的地步。最讓吳浩徹底失望的是黃帝對(duì)于后四幅圖的一段描述。練氣是基礎(chǔ)、是根基，用氣是手段、是技巧。只修煉了練氣那么也可以強(qiáng)身健體，練到高深處，即使配以一般的招式也能成為一流的高手。因?yàn)榭梢浴凹円粤Ψ恕�。而用氣的法‘門’當(dāng)然也很好，那是相當(dāng)高明的技巧，憑借此，可以戰(zhàn)勝實(shí)力遠(yuǎn)比自己強(qiáng)悍的對(duì)手。但是沒有強(qiáng)悍的內(nèi)力為基礎(chǔ)，注定只能是無(wú)源之水，無(wú)根之木。
發(fā)布黃帝原來(lái)的意思原本只是想告誡一下后人。因?yàn)榫殮獾碾A段不但需要長(zhǎng)年累月不懈的積累，而且是非�？菰餆o(wú)聊的。而運(yùn)氣的法‘門’雖然‘精’巧，用處也很大，但是掌握起來(lái)卻容易的多。他就是怕后人太多的依賴用氣的法‘門’，而忽略內(nèi)功的修煉。只是他沒有想到的是如今的《長(zhǎng)生決》已然一分為二。
發(fā)布吳浩反反復(fù)復(fù)看了幾遍，已經(jīng)是清楚地不能再清楚了。自己手上的這兩幅圖是施展真氣的技巧，可是現(xiàn)在自己體內(nèi)連真氣都沒有，這不是典型的巧‘婦’難為無(wú)米之炊嗎？這讓他徹底抓狂了。看來(lái)自己的命還不是一般的衰呀，料敵于先，費(fèi)盡心機(jī)卻‘弄’了個(gè)這樣的結(jié)果�？嘈χ�，吳浩先是安慰了自己一句：有總比沒有強(qiáng)。然后又無(wú)奈的說(shuō)道：“傻人自有傻福！”
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