選擇懷縣作為暫時(shí)隱匿之地，并非劉辨刻意的選擇，而是這里是王越安排史阿前去盜印時(shí)，留下的一處匯合據(jù)點(diǎn)。懷縣離洛陽(yáng)差不多七十多里的距離，倒也適合遙觀京師動(dòng)靜。
這不，就在劉辨等人到達(dá)黃河北岸之時(shí)，王越又安排的張躍與王謙雙雙又潛回到京城，去打探消息去了。
這一等，足有七八天的時(shí)間就這么過(guò)去了，不過(guò)在他們到達(dá)懷縣的第三天，史阿與侯俊回來(lái)了，這二人果然沒(méi)有讓劉辨失望，不僅取回了天子六璽，竟然先帝劉宏所鑄的兩柄神兵利刃天子劍、中興劍！
這天子六璽，乃是先秦始皇帝所制，皆用白玉為體，上琢螭虎鈕，武都紫泥封存，一曰：皇帝行璽，用于封國(guó)；二曰：皇帝之璽，用于賞賜諸王侯；三曰：皇帝信璽，用于召集大臣；五曰：天子之璽，用于冊(cè)封異國(guó)君王；六曰：天子信璽，用于祭祀天地鬼神。
不過(guò)世事皆難以盡如人意，就在袁紹帶兵剿滅宦黨時(shí)，虎賁中郎將袁術(shù)竟然一把火點(diǎn)了南宮，這雖然讓內(nèi)宮混亂不堪，給史阿侯俊有了可趁之機(jī)，但同樣也讓這二人與天下至寶傳國(guó)玉璽失之交臂。
不過(guò)，史阿侯俊二人，在盜取天子六璽之時(shí)，竟然趁亂順手牽羊，撈了兩把絕世神兵，也算得是意外之喜，想當(dāng)年為了向王越學(xué)習(xí)劍術(shù)，先帝劉宏便鑄造了四把神兵利刃：天子、中興、高陽(yáng)、思無(wú)邪。
這四柄神兵，皆有寓意，天子劍自然劉宏自己的佩劍，中興劍當(dāng)然寄托了劉宏的志向，可惜終其一生，這位先帝爺卻因罹患拖延癥和寡人之疾，將偌大個(gè)帝國(guó)整的別說(shuō)中興，簡(jiǎn)直就是腎精枯竭，委頓不舉了！
至于高陽(yáng)劍，是劉宏采用了屈原所著離騷之首句：帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。其意是為紀(jì)念古帝高陽(yáng)氏，高陽(yáng)氏顓頊也。而思無(wú)邪，則來(lái)自先圣孔夫子對(duì)于詩(shī)經(jīng)的評(píng)價(jià)。
劍者兵也，而楚辭與詩(shī)經(jīng)，皆是文學(xué)巔峰之作，起這文武相宜的劍名，漢靈帝劉宏，倒著實(shí)用了一番心思。
同樣可惜的是，史阿與侯俊只找到了天子與中興，余者高陽(yáng)與思無(wú)邪，也與傳國(guó)玉璽一樣下落不明，不過(guò)當(dāng)這天子與中興展現(xiàn)在劉辨眼前時(shí)，劉辨倒還未怎樣，那老王越卻手捧雙劍，失聲痛哭起來(lái)。
“王師，你這是何故啊？”
劉辨不明就里的問(wèn)了一句，哪知王越聽(tīng)了之后，哭的愈發(fā)厲害起來(lái)。
半晌之后，這才對(duì)著劉辨言道：“陛下，此乃先帝之佩劍，如今老臣睹物思君，想到當(dāng)年先帝修習(xí)劍術(shù)之景，老臣也是悲從中來(lái)！”
劉辨見(jiàn)這聞名天下的第一劍客，竟然哭的個(gè)稀里嘩啦，也是哭笑不得，伸手將劍取了過(guò)去，拍了拍王越肩頭。
“王師，如今皇考已去仙界頤養(yǎng)天年，這厘清天下的擔(dān)子已然交于朕的手中，你就不要再悲傷了！”
劉辨沒(méi)有這一句安慰之言倒也罷了，那里會(huì)想到，王越也是一個(gè)老戲精，在這一番繪聲繪色的表演之后，終于露出了他最真實(shí)的目的。
“陛下，當(dāng)年老臣傳先帝之劍術(shù)，未得全功，今日見(jiàn)陛下手持天子、中興，恍若先帝再臨，老臣思之念之，當(dāng)有一個(gè)不情之請(qǐng)，不知陛下可否應(yīng)允？”
“王師請(qǐng)講！”
“老臣想將這一身技藝盡皆傳授于陛下！”
嚯！好嘛，這老王越又一次起了爭(zhēng)做帝師的念頭，身負(fù)兩代帝師之名，又身居九卿衛(wèi)尉之職，這老王越也算是一步登了天了！
劉辨會(huì)拒絕嗎？當(dāng)然不會(huì)，這天下第一劍客的名頭，對(duì)于他這個(gè)后世靈魂來(lái)說(shuō)，那可是具有相當(dāng)大的吸引力。
曾經(jīng)活在另一個(gè)世界的劉辨，無(wú)論是醒掌天下權(quán)、醉臥美人膝的帝王，還是十步殺一人，千里不留行的俠客，都是他無(wú)限歪歪中的夢(mèng)想。
如今離奇來(lái)到這個(gè)世界，他的夢(mèng)想算是披上一件皇帝的新衣，可這皇帝委實(shí)也太窩囊了點(diǎn)，以后是不是真正的登臨大寶、睥睨天下，劉辨并沒(méi)有太大的把握。
但是，若能將王越的本事學(xué)會(huì)，成就一個(gè)事了拂衣去，深藏功與名的俠客，卻有著無(wú)限可能，所以......
嘿嘿，自從劉辨向王越深揖一禮后，接下來(lái)的日子里，劉辨是痛并不快樂(lè)著，修煉劍術(shù)并非像小說(shuō)上描寫(xiě)的那樣輕松寫(xiě)意，若是一個(gè)字形容修煉劍術(shù)的過(guò)程，那就是“苦”，比黃連還要苦！
不過(guò)，當(dāng)身處懷縣之中的劉辨，開(kāi)始跟隨王越修煉劍術(shù)時(shí)，他卻意外發(fā)現(xiàn)劉辨前身遺留下來(lái)的一個(gè)“技能”——練氣術(shù)！
練氣術(shù)，乍聽(tīng)這個(gè)名字貌似高端大氣上檔次，一副牛皮哄哄的樣子，可當(dāng)劉辨檢索自己的記憶后，這才發(fā)現(xiàn)，所謂的練氣術(shù)，就是一套道家調(diào)息呼吸，增強(qiáng)體質(zhì)的內(nèi)功心法，有點(diǎn)類(lèi)似于氣功。
至于劉辨會(huì)這套練氣術(shù)，其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪，先帝劉宏子嗣艱難，當(dāng)劉辨誕下之后，劉宏便擔(dān)心劉辨早夭，便將劉辨寄養(yǎng)在京師一名道人家中，為了能保證這位“祖國(guó)的花朵”能順利長(zhǎng)大，這道人便打小傳授給劉辨這一套練氣術(shù)。
不過(guò)，劉辨的前身與他的那個(gè)皇帝老子一樣，也是一個(gè)重度拖延癥患者，這練氣術(shù)修煉的也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的，不求甚解渾渾噩噩。
如今，劉辨第一天隨王越修煉劍術(shù)后，在渾身酸痛之后，這練氣術(shù)竟然下意識(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，這才讓劉辨發(fā)現(xiàn)自己，竟然還身負(fù)這樣一個(gè)“技能”！
對(duì)于道家學(xué)說(shuō)，劉辨最多會(huì)念一句：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，掌握的詞匯也頂多類(lèi)似于無(wú)極、太極、四象、八卦，至于其它，劉辨也是水桶落井——不懂，不懂！
但是，當(dāng)練氣術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)后，劉辨卻意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)好處，那就是可以讓他快速解除疲勞，緩解肌肉酸痛。
當(dāng)?shù)诙?，劉辨再次精神奕奕的站在王越面前時(shí)，王越震精了！
王越是官迷不假，但同時(shí)他也是一名武者，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)劉辨這個(gè)瑰寶時(shí)，不竟驚喜欲狂，手舞足蹈起來(lái)，差點(diǎn)得了失心瘋。
此時(shí)的王越，猶如身在云端，發(fā)現(xiàn)生活是這般的美好，自己的人生在臨近老邁之時(shí)，開(kāi)始變得完美起來(lái)，如今身居高位，兩代帝師之后，還可以撿到一個(gè)能托付自身絕世藝業(yè)的關(guān)門(mén)弟子，王越滿(mǎn)足了，滿(mǎn)足到開(kāi)始呻吟起來(lái)。
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