安和提到《推背圖》，李淳風(fēng)不禁想起了那次他一生都無(wú)法忘記，至今想起來都為之戰(zhàn)栗一次對(duì)話。
哪是貞觀七年五月十九日的一個(gè)晚上，李淳風(fēng)喝了點(diǎn)酒，正一個(gè)人躲在太史局研究渾儀的制作之法，宮中來人傳他進(jìn)宮見，進(jìn)得宮中，見太宗李世民正坐在龍榻上等他。
太宗問于李淳風(fēng)：朕之天下，今稍定矣，卿深明周易之道，不知何人始喪我國(guó)家？以及我朝之后，登極者何人？得傳者何代？卿為朕歷歷言之。
對(duì)說：欲知將來，當(dāng)觀已往，得賢者治，失賢者喪，此萬(wàn)世不易之道也。
太宗問：朕所問者，非此之謂也，欲卿以術(shù)數(shù)之學(xué)，推我朝得享幾許年？至何人亂我國(guó)家？何人亡我國(guó)家？何人得我國(guó)家？以及代代相傳，朕欲預(yù)知之耳。
李淳風(fēng)說：此乃天機(jī)，臣不敢泄。
太宗問：言出卿口，入朕之耳，惟卿與朕言之，他人皆不能知也，卿必為朕言之。
李淳風(fēng)說：臣不敢泄漏。
太宗：卿若不言，亦不強(qiáng)，試隨朕入禁宮，于是李淳風(fēng)侍太宗登高樓。
太宗說：上不至天，下不至地，卿可為朕言之。
李淳風(fēng)說：亂我朝之天下者，即在君側(cè)，三十年后，殺唐之子孫殆盡，主自不知耳，
太宗問：此人是文是武？卿為朕明言之，朕即殺之，以除國(guó)患。
李淳風(fēng)說：此乃天意，豈人力所能為耶？此人在二旬之上，今若殺之，天必禍我國(guó)家，再生少年，唐室子孫益危矣。
太宗說：天意既定，試約言其人。
李淳風(fēng)說：其為人也，止戈不離身，兩目長(zhǎng)在空，[常](指武則天僭位事按則天名空[空上有二目字])實(shí)如斯也。
太宗問：亂我國(guó)家何人能平之？
李淳風(fēng)說：有文曲星下界，生于賣豆腐之家，后來為相，自能平之，(狄仁杰也)
太宗問：此人何姓？
李淳風(fēng)說：天機(jī)不可泄，泄之有殃。
太宗問：此人平后可治乎？
李淳風(fēng)說：己丑有一口，一巾不成，五者亂之(指韋后弒亂事)，幸有五天罡下界平治。
太宗問：此后可太平乎？
李淳風(fēng)說：前二十四年可媲美于堯舜，后二十四年又有亂天下者，危而不危，一人大口，逢楊而生，遇郭而止[常穿一件火牛無(wú)心每飲水](指安史背叛事)。
太宗問：何人平治？
李淳風(fēng)說：光子作將，然后平治，[木][仁義元帥]
太宗問：此后可太平乎？
李淳風(fēng)說：越五十年，稍稍太平，后六十年，混世魔王下界，日月生于面目，殺人無(wú)數(shù)，血流成河，幸有獨(dú)眼龍[李克用/李一目]平治之，后又樹掛拐尺者亂之[曲](指朱溫篡奪事)，此時(shí)天下荒亂，人民饑餓，四十年中，有五火豬，更遞為君(指后五代事)，唐家血食盡矣，天下非唐有矣。
太宗問：此后何君出焉？
李淳風(fēng)說：有真龍降世，走隨小月(指宋太祖之姓說趙)，陽(yáng)火應(yīng)運(yùn)，木時(shí)戴帽(國(guó)號(hào)說宋)，開天地之文運(yùn)，啟斯世之朦朧，禮樂作，教化興，真太平有道之世也。
太宗問：亂此國(guó)又是何人？
李淳風(fēng)說：有亂之者，然君臣皆賢，惜不善其后[悟其悟]，后得撥亂之臣，始得漸平，迨二百年，有春頭之人[出也]，蒙蔽主上，陷害忠良[時(shí)常帶二小者亂之](指秦檜誤國(guó)事)，使此國(guó)之君，另守一方(高宗南渡)，迨百年之后，有人之王，頭腰八者亂之[八腰](金人入寇)，然亦不得此國(guó)之天下。
有一兀之主興焉(有天下者說元)，人皆披發(fā)，頭生花，聽其語(yǔ)，不知其音，視其人，惡見其面(指元朝系韃子事)，若非天生一牛(指朱太祖之姓)。
日月并行(國(guó)號(hào)說明)，天下幾無(wú)人類也，女生須，男生子，地裂山崩矣。
太宗問：后太平乎？
李淳風(fēng)說：此后大水在足[共]，以有道之主生焉，然數(shù)年后，幽燕并起[兵]，皇孫遁去(指燕王篡奪事)，又越數(shù)十年，有承天啟運(yùn)之主出焉(指熹宗年號(hào)說天啟)，又得忠賢之臣，委以重任，斯壞國(guó)家(指魏忠賢亂政事)。
太宗問：忠賢之臣以壞國(guó)家，卿言何顛倒也？
李淳風(fēng)說：天意如是，斯時(shí)人皆得志，混世魔王出焉，一馬常在門中[地][闖]，弓長(zhǎng)[張]不肯解弓，殺人其勢(shì)洶洶[恒倒列](指李自成張獻(xiàn)忠等亂事)，其時(shí)文士家中坐，武將不領(lǐng)人，越數(shù)年，乃喪國(guó)家。
有八旗常在身之主出焉(指清朝而言)，人皆口內(nèi)生火[清人食旱煙]，手上走馬[馬蹄袖]，頭上生花[花翎]，衣皆兩截[馬掛]，天下幾非人類矣，越二百余年。
又有混世魔王出焉，頭上生黃毛[蓄發(fā)]，目中長(zhǎng)流水，口內(nèi)食人肉[圣餐/彌撒]，于是人馬東西走，苦死中原人，若非真主生于紅雁之中，木子作將[李鴻章]，廿口作臣[十][曾國(guó)藩]，天下人民尚有存者哉。
然八十年后，魔王遍地，殃星滿天，有之者有，無(wú)之者無(wú)，金銀隨水去，土木了無(wú)人，不幸?guī)彝?，[歸]來又有金，越數(shù)年后，人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣，而人類又無(wú)矣，幸有小天罡下界，掃除海內(nèi)而太平焉。
太宗問：太平之后又若何？
李淳風(fēng)說：九十年后，又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽(yáng)在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民，受無(wú)窮之禍，不[有版本缺不字]幸有賀之君，身帶長(zhǎng)弓，一日一勾[有版本勾左有金][有版本多：而天下有家無(wú)人，]，此人目常在后[向后看/前后倒置]，眉常在腰[上下倒置]，而人民又無(wú)矣，若非真主出世，天下烏得文明。
太宗問：何謂文明？
李淳風(fēng)說：此人頭頂一甕[平民]，兩手在天[頂天]，兩足入地[立地]，腰系九筋帶[斤者]，身穿八丈衣[巨人]，四海無(wú)內(nèi)外[漢陽(yáng)]，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無(wú)一人。
太宗問：太平幾何？
李淳風(fēng)說：如是者五十年，惜以一長(zhǎng)一短，以粗為細(xì)，以小為大，而人民困矣，朝野亂矣，賴文武二曲星，一生于糞內(nèi)，一生于泥中，后來兩人同心，而天下始太平矣，五百余年，天使魔王下界，混亂人民，一在山之出，一在土之圭，使天下之人民，男不男，女不女，而天下又大亂矣。
太宗問：亂后何如？
李淳風(fēng)說：大亂之后，又有真主出焉，無(wú)口無(wú)目，無(wú)手無(wú)足，觀之不見人，聽之不聞聲[靈界]，當(dāng)是時(shí)也，天下文明，皆知禮俗，尚淳厚，三代而后，此為有道之世也。
太宗問：如是者幾何年？
李淳風(fēng)說：如是者二百八十年，迨后立不立，天下無(wú)日，坐不坐，地下無(wú)貨，安之說安，一不成，危之說危，二不成，而混世之王出焉，男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走，海內(nèi)之地，幾無(wú)人類矣，幸太原有人主之分，而天下始平。
太宗問：此后復(fù)何如？
李淳風(fēng)說：此后衣冠文物之世而大圣生于言許，相之者又桑中白玉，上黃盤河中，而天下有三日，地?zé)o一石，生在此時(shí)者，皆享莫大之福也。
太宗問：若此者多少年？
李淳風(fēng)說：如此者六百年，后來天出口，山內(nèi)水鳴，始?jí)膰?guó)家，于是人民惶惶，魔王生焉，人皆四目，牛無(wú)足，頭生于背，尾生于口，而天下大亂，有口者說妖，二目者說魔，鼠生當(dāng)陽(yáng)，群魔盡焉，背上生子，腰中出手，天上無(wú)星辰，地下無(wú)山河，幸有向日之主出焉，貧者憐之，富者仰之，而人皆享福，當(dāng)時(shí)二人一處生二天，不外走，大者須供小者，又要走。
太宗問：以后如何？
李淳風(fēng)說：此后二百年間，雖治亂相循，然不至于大亂，過此以往，海內(nèi)又有海，天上更有天，人馬東南走，苦死中原人，有也常在側(cè)[鼠]，貓兒不輕身，見之者說：有耳，視之者說：無(wú)形，而天下大亂者，六十余年。
太宗問：此后又如何？
李淳風(fēng)說：此后一治一亂，兩兩相至，酉戌之年，人數(shù)盡矣，天地合矣。
太宗說：噫，朕知之矣。
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