西方人喜歡將顏料涂在臉上滑稽出臺,摔倒在氣球上引人發(fā)笑,可是那卻難看的很。我覺得這與小沈陽出名前低級的表演一樣,戲弄自己的同時也戲弄了觀眾。不過我今天不是為了批判這個也不是說演藝界的低級性,我已經對這些索然無味了。人們爭先恐后的擁入演藝界,并摘掉的頭像掛上了明星,便是最低級的表現了。瘋狂的美國將病態(tài)傳給了中國,可中國表現的病態(tài)卻比美國還要強烈。不止是在瑪麗蓮夢露、布蘭妮、杰克遜、尼古拉斯身上,還有色情美女的毒品里,更表現在性用品如唾液的大街上?!靶〕蟆笔且粋€年代,虛偽鉆進了自由和發(fā)展里代替了這個年代。人們將性公開在電視上,各種以歐美的稱呼出現在走私的美國的TV里。中國也不會放棄學生學習的念頭,一股腦學了這些,只是不表現在外表,可內在強奸的骯臟性時刻充斥著我華夏文明的國度。
單挑小丑,清理出美國、日本、西歐,剩下不記討論。那么中國就能以“小丑之王”的名義寫在領導人的語錄里。中國最具虛偽,人前人后最能講究,攀比不顯招搖,企圖讓全世界的人知道他們是低調的。這和五千年的文明是有聯系的,清高之人最具顯“清”性,而中國假清高之人又不勝枚舉。在精神境界上其價值低于中國出口的牛奶。所以在“小丑”的國度,外國便可以批發(fā)中國人了,尤其是中國的女人。也許隨著人民幣的升值,我們可以將靈魂擺在奢侈品的行列里,不過我只是怕我們用生命打造的奢侈品會被涂上外國的字樣,之后又被中國人買走。
自歷史隨人類的發(fā)達書面化以后,“小丑”便貫徹了智商出現的年代。因為我曉得智商出現以后創(chuàng)造了歷史,這樣每一個具有高級頭腦的動物都能以“小丑”之姿,向人類歷史討得半勺水喝。這水就是虛偽世界的圣水。
我如今要表達的是,我想不斷完善自己并想讓自己的思想形成理論使其具體化。人類千百年來都只是為別人而活,真正意義上的為自己而活是少數的。居里夫人心中所想的我們無人能知,但后人將科學家偉人化的做法,在作秀中也滲出了不少水的痕跡。我并不是評價這些人的做法,我只說了我該說的,可是他們還說我說的這些就是評論。誹謗和流言是有區(qū)別的,我寧愿我的言語或者是文章誹謗了某一時代或一國度。我也不愿在背后討論任何人的不好。我此特征是可以和中國人相區(qū)別的。
“小丑之王”的榮譽是屬于中國大眾的也是屬于上海大眾的。汽車的腳步在中國越踩越穩(wěn),可見這發(fā)達的經濟又將我們推到了汽車汗水的大街上。盲目和扯淡在中國以完美化,這讓華爾街的商人們打出了大眾和房產的頭腦。很顯然會幻影的不一定只有王菲,有“小丑”本性的也不只是中國人,我們應舉杯慶幸我們生在了“小丑”的星球,因為我覺得比起地球和宇宙我們還真TM不孤單,孤單只屬于歌詞還有煙。
“小丑”的巔峰離不開電絡的熏陶,我們從“數字遺產”一詞的出現就可以看出我們到底是把什么東西當成了寶藏。無毒的BB霜在中國女孩子的大腦和Z宮里爆炸了,具有日本口香糖味道的避孕套也出現在快餐店一元的轉桶里(我在武漢時從不光臨),隨著潮流和時尚,我們個性的叫它們杜蕾斯和第六感(這些我倒是不少)。丑陋的中國人就這樣誕生了,而不是誕生在這本書的作家的腦子里。我猜他的腦子除了面粉以外很難找到別的什么東西。照這樣說,美國人以面包為食,與大腦的容積有著很大的關系。自英國貴族敗落后,我們便取代了奢侈的地位。布拉德皮特、喬治布魯尼、馬特達蒙偷的只是一種精神,和2012末日所表達的精神是一樣的??墒侨祟惉F在已經無法被精神所感動了,還有愛情,況且他們幾個表現的是小偷和騙子的精神。
我大多數的靈感來源于“小丑們”自己超強的生活表現。時尚隨女人的身材重量倒數我們文明的年代并不使我難過,我知道等她們將內褲拋在男人嘴唇上時,便是文明的消逝。“性”能帶來一個世界,一個王國,亦或者是一種文明,我們可憐的勞倫斯先生曾渴望用性來拯救大不列顛,可是我們都忘了隨著“性”經濟化后,我們便丟掉了曾經值得讓我們欣賞的東西。誰都不會承認男人和女人的生殖器沒有意義,沒有意義只是在抽動時所得到的滿足感和虛榮心,這使男人和女人都丟掉了誠信?!靶〕蟆钡拿嫒菘梢噪S時轉換在任何領域里,在“性”上更顯得其獨到和人格化,因為在批發(fā)女人和占有女人所共享的作用下我們?yōu)樾〕蟠蟊?,也就是為自己蒙上了小丑的面具,我們應該沒有任何意見的接受這神賜的名譽。這樣在這個無人領導的世界里,我們把自己藏在了面具下,組成了新的世界。
我不知道人的“小丑”性出現何處,但我知道人的“小丑”特性由權力誕生在王國和奴隸主的寢宮里。在原始社會,此特征一定不會出現,因為如動物般純潔的人類除了面對饑餓和繁殖便無法升華其他的了,更無需談絲襪延著屁股性感潔爾陰的廣告了。在區(qū)分人類和動物,性與繁殖的區(qū)別后,人類便頂著“小丑”的面具呼吸著,一直到這個作秀的年代。周立波先生頂著一嘴標準的上??谝魩е蠹乙黄鹱餍悖⒓媛氻斨l都不知道為什么會出現的中國達人秀的評委,我面對著這內衣和外表都抄襲了英國的“小女孩”時,便會羞愧了。如果我是評委我一定會講一口標準的英國式英語,讓人誤認為是到了牛津。至于臺下那一群不知為什么而激動的觀眾,仿佛是主子們養(yǎng)的“小富貴”被放了出來。一場表現個人能力的活動,頃刻間抄了演繹的花簾變成了崇拜性質的選秀。等一切都結束后,我們便可以用那達人的淚水清洗整個舞臺的地板。
“小丑”之性貫穿于歷史,以野蠻民族帶來的發(fā)達世界為發(fā)展空間,隨著人性而膨脹著。不過此氣球絕對不會爆炸,它是以人類的欲望以底限的,大家都曉得人類的欲望比宇宙的空間還要莫測。寫到此,我覺得關于“人性”一詞提出的最為虛偽了。人類出賣生命和自然時,從不考慮良心。這在中國和美國是可以看出的。美利堅民族不一定比日耳曼民族善良,而大和也不一定比華夏野蠻,因為我們此時都已經看到了這兩個超級大國給人類世界帶來了什么?!靶〕蟆泵婢吣苷谧∪祟惖挠白?,讓人類發(fā)展的更快些,可是人類不曾用良心回顧母親的背影,頻頻吸吮著自然生命之源。阿凡達的傳說其實就是人類世界的寫真,它的意義絕對不在于那好萊塢的票價,而在于經濟社會賣的不是商品而是毀滅。
“小丑”的出現也引申了報應一詞,人類總在猜忌中復仇自己的同伴。人類如果想推進野蠻的發(fā)展進程一定會以某些特定的事物為矛盾轉移點。中國首次充當巫師的事件就是讓日本發(fā)生了一場很實際的地震。最能封閉消息的中國也不管出現在騰訊上絡上其國人給予日本的謾罵和詛咒了。我當時也無心關心這些,我覺得中國人所表現出的素質,并不止是中國一個國家的現狀,而是整個人類社會的素質的完美表現。就因為“小丑”一詞,人類的整體素質就下降到了極點。如果學科以極大極小為發(fā)展中心線,那么統計學便可以很正確的算出人類體內“小丑”含量的百分比。人類可以把人性寫在歷史上以便于對后代進行宣傳,可是人類自身開拓的進程也將矛盾和丑陋暴露給了我們。如果人類進程推進了末日,那么所有的幽默和調情都無意義了。
今夜“小丑”發(fā)揚精神,我黑筆長提。
我其實蠻欣賞周先生的,無論在中國大地上出現的哪些周先生。周先生在揭露別人“小丑”面時自己也不小心滑了進去。一個以滑稽出臺又能博得地位的人在中國實屬罕見,或者是常見的吧,這個國度多多少少是有些城府的。我作為土生土長的中國人,以不穩(wěn)定的言語來回答自己的問題也算得上是一種戰(zhàn)略了。我們在歷史上學過,中國文明以早智達,無人能及。可如今的中國文明卻養(yǎng)出了這些中國人,真是傳異國,精華養(yǎng)糟粕啊。外國人說的好,天才是隔代相傳的,看來到了二十一世紀我們仍舊還是那活了五千年多的老頭的兒子。
隨便扯出的一推也沒有讓我專心寫作,都被五八同城拉出去做了廣告。我見漂亮的楊冪用手做出五和八的姿勢時一定是尷尬的吧。如果我是她便推了所有的廣告,不曉得本質的時候是不會代言的,更不會說站。不過這也無謂,因為這個演藝圈就是“小丑”性質最嚴重的地方,而政治和教育又都屬于欺騙機構,所以我先前說中國依美國的Z宮而出生不是沒有根據的。除了種族和性開放程度的不一樣,我還真沒有看出它們哪里還有差異,也許是我眼睛看的還不夠遠。天才們一定是看得出來的,只是這人類統治的年代過于霸道,我們無法用科技和人性來減少罪過。人類也不會為了還原地球,而將自己的力量消耗殆盡,再說了人類除了破壞的能力,很難再有其他的能力了。
這樣說來,做工這種東西,在微觀上越干越少,但是在宏觀上則是越干越多。所以說幾百年來,人類只能是越來越忙了。“小丑”所要擔任的角色就更重要了,這是人類社會的通病,沒有法子的。無人能解這人士姻緣,除非真的有如來佛祖,上帝,阿門,我的ladygaga。歡迎廣大書友光臨閱讀,最新、最快、最火的連--!;