井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未井，羸其瓶，兇。
彖曰：巽乎水而上水，井；井養(yǎng)而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以兇也。
象曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。
巽下坎上，名水風(fēng)井。與困卦為綜卦。我們可以從卦畫上看出“井”的形象?！熬?，八家一井，象構(gòu)韓形，甕之象也。古者，伯益初作井?！薄绊n，井上木欄也，其形四角或八角。甕，汲水瓶也?！本谋玖x為水井。
邑，即城鎮(zhèn)、村落。邑改了，但井改不了。這可見古時邑的改變非常頻繁，以前一個國都也會經(jīng)常遷徙的，何況是邑呢？那時雖是以農(nóng)立國，但那時的生活穩(wěn)定性還是沒有現(xiàn)在好。這改邑不改井有它的歷史條件。無喪無得，就是說無論改什么邑，這里沒有失去什么，但也沒得到什么。“往來井井”，不論怎么往來，這個井還是這個井，井還是發(fā)揮井的作用，所以有“井養(yǎng)而不窮也”，這井還是養(yǎng)著這一方百姓，這個井水一直沒有枯竭。所以彖辭里：“巽乎水而上水，井；井養(yǎng)而不窮也，改邑不改井”，還有“往來井井”，這都是贊美。“汔至，亦未繘井，羸其瓶，是以兇也。”這汔是指“幾”，幾乎的意思?？浖唇?，汲水用的繩。這就是“幾乎到了”的意思。羸是損壞，但還沒有離開井口，那汲水的桶就被損壞了，就有兇。這里當(dāng)然是一種喻意，那個水瓶還沒離開井口，就被損壞了，那不就是勞而無功嗎？
“君子以勞民勸相?！毕筠o一般都是聯(lián)系到人生與社會。這“勸”是鼓勵，是鼓勵民眾，鼓勵老百姓，要效仿井德。這里講到幾種井德呢？“改邑不改井”，這是一德；“無喪無得”，就是講不計較失與得，這是二德；“往來井井”，就是誰來了都一樣的提供給水，同樣的“井養(yǎng)而不窮”，同樣一方水土，養(yǎng)一方百姓，這是三德。就是教我們平時為人處事，要以德為主，不要去講究那些外在的。
初六：井泥不食，舊井無禽。
象曰：井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。
爻辭解析
初六，陰居陽位，初爻就從井底說起?！熬嗖皇常乱??！薄熬唷?，指井底污泥沉滯，不可食用?！芭f井無禽”，這井是舊井，是廢棄的井，人都遷走了，現(xiàn)在連飛鳥都不來了。這里講無禽，那更可體現(xiàn)了“人跡罕至”。“舊井無禽，時舍也?！鄙釛壷?，這是指時間將它拋棄了，歷史將它拋棄了。
九二：井谷射鮒，甕敝漏。
象曰：井谷射鮒，無與也。
爻辭解析
這里九二與九五不相應(yīng)，所以沒有援引，無與相應(yīng)也。實際上另外還有一層意思?！盁o與也”，就是沒有人去治理這口井。前面無人，這里有人，卻不好好地修這個井，而是在井谷射鮒，這不是笑話嗎？這告訴我們要好好地修井德。
九三：井渫不食，為我民惻，可用汲，王明，并受其福。
象曰：井渫不食，行惻也。求王明，受福也。
爻辭解析
井渫不食，渫是指將井底的泥沙清除掉。這里又有一個“不食”。這個“不食”與前面的“不食”是有區(qū)別的，前面是不能食，而這里是暫時不能食。象辭里講“井渫不食，行惻也”。這里是說這井既然已清潔了，那就要利用，井水就是實用的。如不去利用它確實會使人動惻隱之心。意思就是說，這個人已經(jīng)有德，已經(jīng)被人承認(rèn)他有德了，而且他們的德也發(fā)揮出來了，那為什么不重用他呢？“可用汲”，這個人可用之時，就是這個水可飲用之時?！巴趺鳌笔菞l件，“可用汲”的條件是君王必須是明君，而且還需要他授予重任。這就講到用人了，如果你是人才，必須要有領(lǐng)導(dǎo)的眼光看中了你，委以重任才行。
六四：井甃，無咎。
象曰：井甃無咎，修井也。
爻辭解析
六四，陰居陰位。甃，這是進一步修理井的井壁了，所以無咎。所以象曰：“井甃無咎，修井也。”這說明還要進一步修井，表示要繼續(xù)修德，要進一步修行。
九五：井冽，寒泉食。
象曰：寒泉之食，中正也。
爻辭解析
井冽寒泉，是指泉水已經(jīng)出來了，而且是冽寒。冽寒的感覺，就說明這個水非常的清亮、透明。食，這當(dāng)然可以食了，可以吃了。這就說明這人才可以重用了，說明這個人才通過這種修德以后，真正可以發(fā)揮作用了。寒泉之食，中正也。只有這種井泉水才能食用。寒泉，寒是指這種人的修養(yǎng)，他的功夫完全在內(nèi)，而不在外，這才是真正高的境界。所以說得了中正，才真正得道了。
上六：井收勿幕，有孚元吉。
象曰：元吉在上，大成也。
爻辭解析
“井收”，是指水汲上來?！拔鹉弧笔遣恍枰w上。因為它不會被污染，它會自己保養(yǎng)自己。凡是有這樣厚德之人，他的德能自己維護自己?！坝墟冢?，因有厚德才稱得上元吉?！霸谏希蟪梢??！?br/>
因為這是井德。這樣就會有最大的善行，也就有了大的吉祥。