晉朝的興寧年中，僧人竺興義，住在山里常做好事，住在始寧的保山。

    后來他得了病經很長時間怎么努力治療，始終不見好，一天一天更加嚴重，于是不再治病了，只誠心地拜求觀世音，象這樣過了幾天。

    一天他白天睡著了，在夢中看到一位道人來看病，并給他治，先掏出他的腸胃，清洗五臟六腑，看見有很多不干凈的東西，洗完后，又收回原處，并告訴他說：“你的病已除掉?！?br/>
    夢醒后，所有的病一下子好了，不久又恢復了他的常業(yè)。

    所以經書說：“有時會出現(xiàn)沙門梵志的跡象?！?br/>
    象義公的夢就可以證明吧！

    法義在太原七年死去。

    宋尚書叫傅亮為他的事跡作傳。

    亮自己說，他的過世的父親曾和法義交游，法義每當說到這件事，總是肅然起敬的樣子。

    【原文】晉興寧中，沙門竺法義，山居好善，住在始寧保山。后得病積時，攻治備至，而了不損，日就綿篤。遂不復自治，唯歸誠觀世音，如此數(shù)日。晝眠，夢見一道人來候其病，因為治之，刳出腸胃，湔洗臟腑，見有結聚不凈物甚多。洗濯畢，還納之，語義曰：“汝病已除?！眽粲X，眾患豁然，尋得復常業(yè)。故其經云：“或現(xiàn)沙門梵志之象?！币庹吡x公夢其是乎！義以太原七年亡，宋尚書令傅亮撰其事跡。亮自云：“其先君與義游，義每說其事，輒凜然增肅焉?！保ǔ觥妒霎愑洝?。《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》）