春去秋來，寒來暑往，不知不覺間，李云彤已經(jīng)嫁到吐蕃三個年頭，而鎮(zhèn)住魔女心臟的邏婆朱囊（羊土幻顯）寺（今稱大昭寺）和龍宮所在地的嘎西朱寺（四喜幻化寺）（今稱小昭寺）也即將落成。

    兩處佛寺同時開工，即將同時告竣，不用說，也要同時開光。

    因為是兩位王后的佛寺，兩處佛寺在規(guī)模上也差不多，本來按身份來說，李云彤這個贊蒙是要高于赤尊這個末蒙的，但蔡邦薩為了平衡后宮，就說她們倆同為王后，姐妹情深，就不要論誰高誰低了。

    但從名稱上來看，四喜幻化寺顯然比羊土幻顯寺更為尊貴。

    當(dāng)初大昭寺在填湖建寺之際，白天修地基，晚上就被湖水淹毀，循環(huán)反復(fù)，一直修不起來，還是李云彤觀了風(fēng)水，讓白色山羊駝了石頭才壓住了魔女的血液，這才將其一點(diǎn)點(diǎn)修建起來，這也是大昭寺最早被稱為邏婆朱囊（羊土幻顯）寺的由來。

    而小昭寺則是文成公主到吐蕃時，由漢力士賈伽與魯伽兩個人用木車將那座釋迦牟尼佛十二等身像運(yùn)往邏些，結(jié)果到了小昭寺所在地，木車沉陷在沙地之中，怎么也推不動，最后只好四面立柱，覆蓋白綢供養(yǎng)。

    文成公主通過歷算，得知此處是龍宮所在地，便決定把釋迦牟尼佛像安放在此地，建寺供奉，認(rèn)為如此即能鎮(zhèn)懾龍魔、國運(yùn)昌盛。

    兩寺修建的過程中，大唐的工藝在當(dāng)時是最好的，羊土幻顯寺（大昭寺）也沒少借李云彤這邊的工匠幫著指點(diǎn)。因此，幻顯寺融合了大唐、吐蕃和泥泊羅三個國家的藝術(shù)風(fēng)格，而四喜幻化寺（小昭寺）的風(fēng)格則是大唐和吐蕃工藝的完美結(jié)合。

    對松贊干布而言，他要在佛苯之間尋求一個微妙的平衡，用強(qiáng)硬手段扶持佛教，同時又給苯教足夠的面子，免得引起惡性事件造成兩教相爭的流血事件，才能在雙方勢力平衡之余保證他的王權(quán)永遠(yuǎn)坐收漁利。

    苯教的勢力如今雖然不像止貢贊普時期，達(dá)到“辛苯不發(fā)話，王不敢降旨，大臣不敢議事，不唱辛苯歌舞，君臣不敢歌舞”的熏天氣焰程度，卻也一直是教法同治，凡大事必得由大法師問過神明才能定奪。

    修建寺廟，這當(dāng)然是大事，因為四喜幻化寺和羊土幻化寺起初并不具備完整寺院應(yīng)該同時擁有的“佛”、“法”、“僧”三寶，更像兩位王后的寄托個人信仰的佛殿，打著這個名目修建，就可以繞過大法師，對此，苯教教徒雖然不滿卻也無可奈何，總不能強(qiáng)迫兩位異國來的王后改變信仰吧。

    通過軟硬兼施，兩寺以及其他十二座要鎮(zhèn)住魔女羅剎軀干的寺廟，終于在松贊干布的大力支持下，慢慢修建了起來。

    同時，為了平衡各方勢力，松贊干布還給另外三位信仰苯教的蕃薩勒托曼、赤嘉和嘉坶增也各自修建了寺廟。

    連幻顯寺和幻化寺的外墻上，因為要緩和苯教僧眾的抵觸情緒，都繪制了苯教的“卍”字符和壁畫，里面的墻板、柱椽以及各種小梁上，則分別繪以故事、迷語及苯教徒騎鹿行空等諸種畫圖。

    為了令兩教互相權(quán)衡，松贊干布讓公主、王子及內(nèi)外一切眷屬均學(xué)習(xí)《觀音六字明經(jīng)》之法，而一般的民眾學(xué)習(xí)做為“經(jīng)咒之穗”的故事及有關(guān)佛法知識。與此同時，他還從羊同接了另一位聲名不亞于大法師的苯教法師拉岱木，讓人們呼之為“塞”(意為住在神體內(nèi)的男子)并向其學(xué)習(xí)。

    對于病人，他則規(guī)定可以只要能令眾生及病者受益，苯教可用卜卦、祭神、驅(qū)鬼等術(shù)法。還詔令，吐蕃從佛者對病者可誦《般若煩》，對死者項《華嚴(yán)經(jīng)》等等，使生、死兩者均得享佛法之益……

    種種舉措，都是為了讓佛教在他的平衡之術(shù)下，得以在吐蕃生根發(fā)芽，慢慢長成能夠和苯教抗衡的參天之木。

    松贊干布非常明白，只要保證兩教間互相鉗制，得益的一定會是他和他的吐蕃王朝。

    可以說，文武雙全的他將帝王心術(shù)那一套運(yùn)用的淋漓盡致，手腕極為高明。

    兩寺即將落成、開光的七天前，站在布拉達(dá)宮觀星臺的李云彤和赤尊一道仰望星相，觀察星空的變幻。

    星相一術(shù)，可根據(jù)所觀察之星的光彩變化來判斷人與事的吉兇。

    半晌后，兩人齊齊柳眉微皺。

    天禽星浮光遮弊，主祭祀求福都會大兇。

    “咱們怕是得早做些準(zhǔn)備，不然，佛寺開光怕是會有不祥?！背嘧疠p嘆一聲道。

    李云彤強(qiáng)按心神，微笑著安慰她，“姐姐莫慌，近年里贊普在朝堂之中愈發(fā)有影響力，有他運(yùn)籌帷幄，就算有事也會遇難呈祥。”

    松贊干布聽聞她倆夜觀星相的結(jié)果后，沉默片刻，派出精兵強(qiáng)將守在寺廟附近，務(wù)必保證佛寺落成之日的開光活動能夠順利進(jìn)行。

    即使如此，李云彤仍不放心，將張盛遠(yuǎn)也派了去，還給他了一些符紙，以求平安無事。

    好在兩寺相距并不算太遠(yuǎn)，派出的人手足以將兩座寺廟都護(hù)在其中。

    ……

    是夜，萬籟俱寂，只有借以取暖的火堆處火苗時不時地跳動，印在火堆旁那些護(hù)衛(wèi)的臉上，時明時暗。

    這幾日，他們是十二個時辰值勤，輪班倒著休息，除了巡邏的以外，其他的人才吃過晚飯，還不到歇息的時辰，便坐在一起點(diǎn)了堆火有一搭沒有一搭的聊天。

    多吉正向眾人講述他跟隨贊普血戰(zhàn)沙場的驚險歷程，有些從下面才升上來的護(hù)衛(wèi)沒聽過那些事，便圍著他聽得津津有味，摩拳擦掌，恨不能自個也像多吉他們當(dāng)年一般來番熱血廝殺、建功立業(yè)。

    就在講得熱鬧聽得興奮之際，張盛遠(yuǎn)小聲向巴吉提議：“今晚最好每班四個人一崗，大家都辛苦些，暗哨也要放四個人?！?br/>
    “那就是一崗要用八個人了？”平常一崗都是雙人，再配個暗哨，兩寺之外一共有八十一處崗哨，張道長竟然提醒要用這么多人，巴吉一聽就明白今晚有危險的可能性非常大，臉色凝重起來。

    這樣的人數(shù)配備，基本上等于大家最多只能睡一個時辰，再不能像前幾晚上換一次班就能安枕到天亮。

    “嗯，必須如此，人手要是充足，再多些也可以。不要放過任何死角?！睆埵⑦h(yuǎn)臉色更是嚴(yán)肅，圓滾滾的臉上看著比平日多了些慎重，倒有幾分得道之人的模樣了。

    “好，我跟多吉商量了會盡快安排，還需要我們做些什么準(zhǔn)備？”

    張盛遠(yuǎn)想了想道：“最好準(zhǔn)備足夠的火把和長矛，興許晚上會有一場惡戰(zhàn)。”

    “好。我現(xiàn)在就帶人去檢查檢查那些個陷阱，要不，再把那些陷阱挖深些，加固點(diǎn)？”幾天前一過來，張盛遠(yuǎn)就跟多吉、巴吉商量，安排人在寺廟的外圍挖了深壕，為免人心惶惶，打著防止野獸夜襲的名目。

    一聽有惡戰(zhàn)，巴吉就有些擔(dān)心那些壕溝還不夠深。

    聽了巴吉的擔(dān)憂，張盛遠(yuǎn)點(diǎn)點(diǎn)頭，特意點(diǎn)明道：“尤其是寺門附近的崗哨，一定要加強(qiáng)，讓他們打起十二分精神來?！?br/>
    巴吉朝正說得興高采烈的多吉打了個手勢，兩人走到一旁，嘀嘀咕咕地說了起來。

    關(guān)于布防之事，張盛遠(yuǎn)不懂也不摻和，他需要養(yǎng)足精神。

    站起身，張盛遠(yuǎn)第一個休息去了。

    夜黑如墨。

    已經(jīng)換了兩班崗哨，均沒有什么動靜，加之又是深夜，正是犯困的時候，大家就有點(diǎn)懈怠。

    原本已經(jīng)快到十五，單是月光就能照亮四野，誰知道不過半晌的功夫，月亮就被烏云遮了個嚴(yán)嚴(yán)實實，對面站一個人，連眉眼都看不清楚。

    明明已經(jīng)是初夏，但陣陣夜風(fēng)襲來，莫名就令人覺得有些冷颼颼的，寺門附近那一崗的幾個人，都不由自主將自個的外袍裹得更緊些。

    有一個甚至像在冬天一般搓了搓手，把衣領(lǐng)也豎起來裹緊，低聲對他的同伴說道：“是不是要變天了？怎么這么冷？”

    他這一說，那個同伴也覺得寒意滲骨，他將手里的長槍放在地上，搓搓手臂上因寒冷凍出的雞皮疙瘩，把衣服扎緊后低罵了一聲，“怎么這么冷？跟山里頭似的?！?br/>
    說完，他低頭準(zhǔn)備拿起自個的長槍。

    地面空空如也，他剛才放在那兒的長槍已經(jīng)不翼而飛，以為是被同伴捉弄，他有些不快，“你們誰拿我的槍了？別鬧，讓侍衛(wèi)長看見，得挨罵了?！?br/>
    然而幾個同伴并沒有回應(yīng)他，一個個都大驚失色，“我剛才放在這里的槍呢？你們誰看到了？”

    幾個人面面相覷，互相搖頭。

    有個膽小的看了看四周，總覺得好像有什么東西在暗中窺視他們，他壓低了嗓子說：“會不會是魔女羅剎復(fù)活，嫌在這建寺占了她的地盤，所以發(fā)火了？”

    這一班崗哨里的小隊長布切聽了，沒好氣地喝斥他，“別亂說，魔女已經(jīng)被羊土幻顯寺鎮(zhèn)住了心臟，哪里還能活過來！”