這場發(fā)端于新英格蘭地區(qū)，然后席卷整個(gè)北美殖民地的宗J改革運(yùn)動，打破了原有J會對意識X態(tài)的主導(dǎo)作用，

    再一次將宗J改革的初衷，比如：由公眾選舉教職人員、簡化J義及儀式、寬容的對待其它宗J、倡導(dǎo)理性思辯而不是盲目X仰等，以飽滿的熱情呈現(xiàn)在的民眾面前。

    而這一輪原教旨運(yùn)動影響下，公理會及圣公會內(nèi)部，開始分裂并走向衰弱。

    部分公理會后來與其它J派進(jìn)行聯(lián)合，進(jìn)一步削弱了公理會的影響力，而圣公會在米國D立后，則不得不面臨，如何與英國進(jìn)行切割的問題。

    受益于“大覺醒運(yùn)動”，那些原本被視為異端的小J會，開始迅速得以壯大。

    在倡導(dǎo)宗J自由的大環(huán)境下，21世紀(jì)米國及至世界范圍的JD教新J主要J派，已經(jīng)遠(yuǎn)不止粗分類的：

    路德會、加爾文派、圣公會（英國國J派）三大種類了。

    長老會、公理會、浸禮會等，與上述J派有著歷史淵源的J派，已經(jīng)取得了與之平起平坐的地位。

    在“大覺醒”之后的歷史中，源出最初的清J徒運(yùn)動，同時(shí)又堅(jiān)持“政J分離”、“宗J寬容”態(tài)度的浸禮會，成為了最大贏家，尤其在米國南方發(fā)展迅猛。

    21世紀(jì)，米美國所有的JD教新J派別中，浸禮會總計(jì)擁有，將近1800萬信眾。

    不過，需要注意的是，1800萬的數(shù)字，其實(shí)包含有兩個(gè)，已經(jīng)在1845年分裂的J派：“美南浸禮會”與“美北浸禮會”。

    其中，“美南浸禮會”的信眾，多達(dá)1640萬，這個(gè)數(shù)字，使之成為了，米國JD教新J的最大派別。

    之所以把比較范圍，限定為“新J”，是因?yàn)?，如果以所有宗J，或者廣義JD教為范圍比較的話，擁有6000萬信眾的羅馬TZ教，才是最大宗J派別。

    這種情況的出現(xiàn)，一方面突顯了自上而下管理的TZ教，在整合力上，要強(qiáng)于宗派林立的新J；

    另一方面也顯示出，在開放和包容的文化氛圍下，來自拉美的TZ教信仰移民，

    正讓米國越來越難堅(jiān)稱，自己是一個(gè)，以“新J”為主要X仰的國家。

    從米國兩個(gè)浸禮會的名稱，以及分裂的時(shí)間點(diǎn)，不難看出米國歷史中形成的南北結(jié)構(gòu)，是浸禮會分裂的根本原因。

    擁護(hù)和反對“廢奴主義”，成為了兩者分裂的初始原因。

    時(shí)至21世紀(jì)，雙方在認(rèn)知上的差別，則主要表現(xiàn)為，對一些異端現(xiàn)象的包容度上。

    在南方的浸禮會X仰者看來，北方浸禮會實(shí)在太過于開放和包容。

    H人還沒有取得完整的公民權(quán)時(shí)，美南浸禮會選擇堅(jiān)持Z族主義。

    美北浸禮會則誕出了，H人M權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖“馬丁·路德金”這樣的M師。

    而在強(qiáng)調(diào)Z族問題，已經(jīng)成為Z治不正確，甚至美南浸禮會自己，也選出了一位H人主席的情況下，其保守主義火力，則開始轉(zhuǎn)向同性婚姻以及墮胎問題上。

    上述歷史告訴我們，“清J徒精神”也好，“米國文化”也罷，從一開始就是一體兩面的存在著。

    也可以說，宗J改革及清J徒大遷徙所遷就的米國初始文化中，崇尚個(gè)人主義和“自由主義”的基因，使得米國在各方面，都呈現(xiàn)出多樣性。

    只是，從“合則兩利”的現(xiàn)實(shí)需求來看，這些多樣性的存在，又往往會同存異式的進(jìn)行自我歸類，并最終演化成左、右兩種基本立場。

    這也是為什么，米國成為兩黨制的代表，并且認(rèn)定這種共存及相互制衡，才應(yīng)該是正常狀態(tài)。

    至于說到底更突出哪個(gè)面，則要看具體的國內(nèi)、國際形式需要了。

    以21世紀(jì)的情況而言，米國總統(tǒng)T朗普，顯然更愿意突出米國文化中的保守面。

    清J徒內(nèi)部的分歧，導(dǎo)致了普羅維登斯莊園和羅得島州的出現(xiàn)。

    同樣，基于與波士頓的觀念上差異，新英格蘭地區(qū)的另一個(gè)行政成員，位于馬薩諸塞州之南、羅得島州之西的“康涅狄格州”，

    也在這一時(shí)期，出現(xiàn)在新英格蘭的地緣Z治舞臺上，并且與馬薩諸塞殖民地爭奪移民。

    馬薩諸塞州的地理核心，是“馬薩諸塞灣”。

    羅得島州則是圍繞著“納拉甘西特灣”生成的，那么，康涅狄格州的地理核心，又是哪里呢？答案是“康涅狄格河”。

    在原住民的語言中，“康涅狄格”的意思為“長長的潮汐河”。

    從長度來說，康涅狄格州的河流也的確夠長。

    655公里的長度，比相鄰那條名氣更大的哈德遜河，還長上148公里，是新英格蘭地區(qū)，最長的河流。

    其源頭，位于阿巴拉契亞山脈，上半部充當(dāng)佛蒙特州與新罕布什爾州界河，下半部則縱穿馬薩諸塞州及康涅狄格州。

    無論從對接海路，還是農(nóng)業(yè)開發(fā)的角度，一條大河的下游河口地區(qū)，都是理想的開拓地。

    1636年，約100名清J徒移民至此建立殖民點(diǎn)。

    這個(gè)殖民點(diǎn)，后來發(fā)展成了后世的，康涅狄格州的首府哈特福德。

    幾乎與其同時(shí)，另有兩批，同樣來自馬薩諸塞的清J徒，分別在康涅狄格河?xùn)|、西兩側(cè)的沿海地帶，建立了“舊塞布魯克”及“紐黑文”兩個(gè)殖民點(diǎn)。

    正是這三個(gè)殖民點(diǎn)，奠定了后世康涅狄格州的行政范圍。

    對于準(zhǔn)備在康涅狄格地區(qū)，開辟一片新天地的清J徒來說，除了有對于他們占據(jù)土地不滿的印第安人以外，

    最大的競爭對手，是在哈德遜河流域殖民的荷蘭人。

    比之更早，荷蘭人就已經(jīng)嘗試過，在康涅狄格河右岸建立殖民點(diǎn)。

    盡管，雙方在X仰上都?xì)w類為“新J”，并且，荷蘭曾經(jīng)收容過很多英國清J徒，但在這片陌生的土地上，

    源自于國家的身份認(rèn)同感，還是超越了宗J上的認(rèn)同感。

    在經(jīng)歷一番博弈后，荷蘭人放棄了在康涅狄格河流域的殖民工作，將主要精力投入到了哈德遜河。

    考慮到“新尼德蘭”，最終在南北兩大英國殖民地的包夾下，只是成為了歷史的過客，并沒有必要對這個(gè)過程做太詳細(xì)解讀。百镀一下“移民全球爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。

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