“璃月需要一個魔神?！?br/>
    羅摩如此宣稱。

    “我知道，但我更加覺得，祂拒絕你是對的。”

    納西妲點頭，表示自己支持羅摩但更加支持對方，“璃月扛不住再一次的災(zāi)禍。”

    任何的災(zāi)難，對人都是很好解決的。

    說到底無非是死個把人而已，有魔神庇護，他們總是能夠重新來過的。

    但針對土地的污染就不一樣了，沙漠當(dāng)年文明被直接打到斷檔，如果不是因為大慈樹王舍命去救，眼下須彌的沙漠就是一片不毛之地了。

    沙漠已經(jīng)很難生存了，可也不是完全無法生存。

    被污染的土地就不一樣了，這是完全的不支持人類在這上面的生存。

    普通的麻煩，摩拉克斯站出來抗一抗，總歸是能夠應(yīng)付的。

    祂既然親手捏出了人類，并且放任人類作大，成為世界的第二代主人，人類就必然有其不可或缺的價值。

    但羅摩并不覺得法涅斯是這樣的人。

    “可這些問題其實也并不重要吧，沒有你來當(dāng)新的巖之神，摩拉克斯也可以去當(dāng)二代巖之神?！闭f這話的時候，即使是納西妲的神色也不免有些古怪。

    從祂對人類的研究之中，如果人類有用，他們的價值必然是作為集體而為世界產(chǎn)生的信仰。

    這樣的價值，羅摩研究之后只能夠放在信仰上。

    這類粗糙的應(yīng)用，就是信仰最常規(guī)的價值。

    它唯一的缺點是，不能夠直接轉(zhuǎn)化成即時戰(zhàn)斗力，而偏偏這些強大的執(zhí)政魔神，需要的就是自己的強大。

    祂橄欖了元素七龍，又創(chuàng)造并且?guī)椭祟愓碱I(lǐng)世界，最后的理由不是因為人類有用而是因為我這么做會開心······撞上這種神經(jīng)病，誰也沒有辦法。

    祂是當(dāng)前世界對于人類最為了解的幾個人之一，深知人類的軀體內(nèi)部并沒有隱藏任何特殊的力量。

    但法涅斯這樣的人，絕對不會做無用之功。

    但人類的存在，必然有某種特殊的價值，這沒有任何的證據(jù)，完全是基于法涅斯而做出的推論。

    這個時期不會有什么敵人是祂舍命也沒辦法拉下水的，只看祂愿不愿意這么做。

    如果這東西能夠幫助祂們變強，巴巴托斯祂們也就不會這么輕易讓出執(zhí)政神的席位了。

    祂的武力卓絕可以在物理層面消滅大多數(shù)的敵人和對手，但祂總不能和地脈較真，讓一片土地重新恢復(fù)生機。

    由赤王和坎瑞亞制造的麻煩，在千百年后落到了羅摩的頭上，開始成為了羅摩的阻力。

    作為一種可以使用的能源，為楓丹的各項機械造物提供能源，或者是單純的積攢和釋放，如同扔出去一枚巨大的炸彈一樣。

    祂拒絕羅摩，實在是理所當(dāng)然的。

    如果法涅斯也是鐘離這樣會給自己安排葬禮的奇才呢？

    那就沒辦法了，只能說算錯了，想不到這也是個癲的。

    土地污染偏偏就不是這樣的敵人。

    前人栽樹后人乘涼，但前人不止會栽樹，他們還會砍樹。

    信仰也是人類唯一的用處，以提瓦特的歷史來說，人類從未在任何一場大型災(zāi)難之中發(fā)揮出自己的某種必要和不可或缺性。更直白的說，漫長的時間里他們扮演的角色都是一種隨便就可以被替代的，并不具備任何特殊價值的路人甲乙丙丁。

    羅摩用自己的切身之談來證明了，提瓦特人確實不是什么特殊的強大生命，有鑒于此，人類這個身份也就沒有什么特別值得留戀的了。

    這些信仰七神用起來費手費腳，并不具備太大的普適性，但毋庸置疑的是，信仰之力一定很強。

    祂的話語不免帶上苦惱，“赤王和坎瑞亞干這些壞事的時候，祂們可沒有遇到這種環(huán)境。”

    這種事情當(dāng)然是十分古怪的，不過計劃么，能夠走得通就是好計劃，怎么走通的反而就無關(guān)緊要了。

    羅摩看了看納西妲，“這些人都太敏銳了。”

    芙卡洛斯在長達數(shù)百年的積攢之中，祂也只用了小部分就完成了對于整個楓丹運轉(zhuǎn)的供能，并且能夠把大量的能源積攢下來供給自己的最終必殺，可見信仰在可知領(lǐng)域內(nèi)的用途十分廣泛且高效。

    羅摩就有這樣的潛力，祂如果和赤王一樣，在璃月引動這樣的麻煩，璃月人是扛不住的，而且鐘離也解決不了這種問題。

    他們不僅未曾真正的統(tǒng)治過世界，而且這個世界還真的有異種智慧生命，且他們確實表現(xiàn)出了比人類更優(yōu)的一面。

    死去的摩拉克斯重新化身另外一個神明，然后成為二代巖之神來收攬民眾的信仰。

    但這是具體的敵人，具體的敵人祂的武力可以發(fā)揮完全的作用，輕易地殺死對方。

    在原本的世界里，人類宣揚過自己的特殊性，這是基于當(dāng)年的世界背景之下，人類對于地球的統(tǒng)治地位而做出的最終判斷。

    羅摩就是這些人之中的一個。

    這就回歸到了日漫里很經(jīng)典的一幕，所有高于人類的怪物往往都不會想要去了解人類的進步和發(fā)展，它們固執(zhí)于自己已有的天賦在長達千年萬年的時間里不做任何的改變，沒有任何的進取，千年萬年之后還是用自己的天賦吃飯，最后被短生且肉體天賦一般的人類利用發(fā)展的文明給橄欖——或者文明被野蠻橄欖，證明老天賞飯大家才有得吃。

    “我擔(dān)心的不是這個，信仰對你們來說并不是直接有效的一種能量，但對于我而言，它可以被直接轉(zhuǎn)化和利用。”羅摩神色有些不定，“我可以，那么當(dāng)年執(zhí)意建立七執(zhí)政體系的天空島，會不會也需要大量的信仰呢？”

    因為法涅斯不會做無必要之事，所以人類必然有其價值。

    恐怕再歷史之中，信仰最常規(guī)的應(yīng)用，也就是芙卡洛斯開發(fā)出來的用途了。

    對于七執(zhí)政而言，信仰肯定不是什么高效的能源。

    祂對人類的身份并沒有任何的眷戀，這是基于在實驗之前，祂已經(jīng)當(dāng)過了很久的凡人。

    提瓦特的魔神是相當(dāng)經(jīng)典的一種生物，祂們生來強大且這種強大可以解決大多數(shù)的問題。

    但在提瓦特大陸，這里的人類從來都沒有這樣的底氣。

    魔神是前者。

    祂們與生俱來的強大讓祂們將大多數(shù)的精力花費在了強化自己而非強化外物的身上，祂們追求自己的強大，自信這種強大可以解決一切的問題。

    而信仰做不到。

    它是純粹的外物，芙卡洛斯最艱難的時候也沒有利用信仰來強化自己，而是把信仰當(dāng)成了純粹的工具。

    艱澀困頓如芙卡洛斯都不走的路，其他的魔神顯然更加沒有嘗試的必要。

    但這是魔神。

    對魔神而言信仰無用，可事實已經(jīng)證明了，信仰是一種高純度高能量的特殊物質(zhì)，伱不能用不代表它沒用，更不代表別人不能用。

    天空島，或許掌握了能夠應(yīng)用信仰力量的辦法。

    納西妲歪了歪頭，“你是想說，祂也需要信仰去做一些事情，而你截走了的大量信仰，會逼迫祂不得不提前蘇醒過來？”

    納西妲都知道天上的那位沉睡了，其他的魔神自然也知道。

    并且不出意外，這應(yīng)該也是女皇選擇推動神之心計劃，其他人順?biāo)浦鄣脑颉?br/>
    如果不能夠?qū)崟r監(jiān)控，即使沒有天上一日人間一年的說法，天空島也很有可能直接落入下風(fēng)。

    “五百年里發(fā)生了一件事情，雙子在同一個時間點被抓捕，而空是在不久之前才蘇醒的?！绷_摩說道，“他不記得這中間發(fā)生的一切，只知道自己突然醒來?！?br/>
    “于他而言，就好像五百年前的過去就是昨日發(fā)生的事情一樣?！?br/>
    “他的時間被凍結(jié)了?！?br/>
    而此后，就是維系者沉睡，納西妲用神之心逼迫博士退讓的一幕。

    芙卡洛斯的計劃更加證明了天空島的虛弱。

    預(yù)言能夠用謊言去復(fù)刻，但真實的情況如何大家都很清楚。

    天空島要的是生靈涂炭，再怎么解釋再怎么化用，人死沒死這種事情當(dāng)然是可以一眼看出來的。

    既然沒死，預(yù)言就是沒有被實現(xiàn)。

    正常來說，這類預(yù)言完全可以被實現(xiàn)的。

    你預(yù)言了一個人十八年后會死，他到時候沒死你可以幫他一把，確保自己的預(yù)言準(zhǔn)確無誤。

    處于這樣的理念，天空島完全可以親自來讓預(yù)言得到實現(xiàn)，但最后的結(jié)果是芙卡洛斯瞞天過海成功了。

    這種計劃的成功都是相似的，不光要考驗執(zhí)行者的能力，還要靠對方給機會。

    他們要犯錯，我們要無誤，才能夠完成逆風(fēng)下的布局。

    自己這邊不犯錯還算好說，芙卡洛斯謹慎警惕，為了一件事情蹲了數(shù)百年，自然是把所有的細節(jié)都考慮進去了，不會允許錯誤的出現(xiàn)。

    但對手犯錯與否，給不給機會，這就真的得看命了。

    芙卡洛斯的成功，一小半是祂機關(guān)算盡，一多半都是天空島出問題了。

    對方但凡睜開眼睛看一眼，芙卡洛斯怎么掙扎都是沒有意義的，必須要用戰(zhàn)爭來決定最后的勝負。

    “沉睡在常規(guī)的解讀里，要么是因為無聊，要么是因為受傷而不得不休養(yǎng)生息?！绷_摩神色嚴肅，“這一點，巴巴托斯算是后者。”

    理性點說，蒙德的環(huán)境其實不好。

    在迭卡拉庇安和狼王決戰(zhàn)的時期，蒙德還是雪原覆蓋，盡管最后的解釋是巴巴托斯掀開了一座山，然后蒙德的氣候就變得十分宜人，但這也還是有些草率了。

    這種工作如果巴巴托斯就能夠搞定，當(dāng)年的迭卡拉庇安就沒必要掀動風(fēng)墻隔絕蒙德和外界了，祂也可以直接掀掉這座山，改善蒙德的環(huán)境。

    與其說是掀掉一座山，也許巴巴托斯還在暗中做了某些事情。

    所以在長達千年的執(zhí)政之中，祂總是神出鬼沒，大多數(shù)時間都在沉睡，只有在蒙德遭遇災(zāi)難的時候才會重新復(fù)蘇，大多數(shù)時候只靠一具化身在世間行走。

    祂是這種情況，天上的那位未必不能是。

    得到了禁忌知識的幫助，羅摩也不得不開始思考天空島的問題了。

    過去祂可以笑著宣稱自己是個良民，但現(xiàn)在這樣的宣稱已經(jīng)無效了，沾染上禁忌知識，怎么都算不上提瓦特世界的良民了。

    受傷······這顯然和空熒雙子無關(guān)，當(dāng)時雙子的反抗人家都是單手就把兩位給摁在地上摩擦的，實力之煊赫一覽無遺。

    從這一點來說，維系者會受傷的可能，只剩下了坎瑞亞之戰(zhàn)，以及祂或者就會不間斷扣血這兩種可能性。

    坎瑞亞之戰(zhàn)連同當(dāng)時和后續(xù)清掉了起碼三位執(zhí)政，水神更迭，雷神更迭，草神困守世界樹等死······就表現(xiàn)效果來說，確實是一絕了。

    若說在這個過程中他們還傷到了維系者，這也并非是全無可能的。

    倒不是使用禁忌知識的坎瑞亞有這么強，純粹是禁忌知識就有這么強。

    它可以單刷阿佩普，更近一步想要傷到維系者也并非完全不可能。

    而活著就會不斷受傷這一點，就是蛋殼理論了。

    法涅斯還給世界捏了個蛋殼，祂是個妥妥地外來入侵者，來到這個世界就把原住民痛打了一頓，并且宣布占據(jù)了這個世界。

    從外來入侵的角度來看，祂要么是逃亡，要么是開拓。

    開拓不太可能，因為法涅斯的造物并不強，后續(xù)也沒有法涅斯的同類抵達這里。

    而逃亡就是個比較大概率的事件了。

    蛋殼是一種隔絕信號兼防守的東西，而法涅斯一路逃亡，最后發(fā)現(xiàn)了提瓦特還算不錯，于是干脆的駐扎在了這里。

    防御工程繞不開的是能源和維護，前者是運行的開始，后者是持續(xù)運行的保證。

    既然是防御，肯定會遇到攻擊。

    法涅斯時期不必多提，祂捏的防御工程，祂肯定知道如何供能，如何維修。

    但后續(xù)法涅斯走到了盡頭，維系者可就未必會修了。

    這不是個很難猜的發(fā)展，但太常規(guī)了，以現(xiàn)實的角度來說，常規(guī)發(fā)展并沒有什么問題，但以游戲的角度來說，這么常規(guī)的走向未免有些俗套了。

    羅摩眉頭微皺，一時之間不知道該如何做出抉擇。

    祂也到了可以做出決定的時候了。

    (本章完)