岳信剛剛重得大寨主的位置，正是四處安穩(wěn)人心的時候，這時候讓他出面撫平寨民的怨氣也不合適，弄不好寨民對他會產生信任危機。
所以葉清玄也不打算跟岳信過多的接觸，而是直接領了銀子，給岳信告別一聲，便領著如花離開了“連云寨”。
人雖然離開了“連云寨”，但葉清玄的心思，卻在“連云寨”的身上打了幾個轉。
不為別的，大密寺此時收編境內綠林勢力，鏟除華族異己，明顯是“云嵐鄉(xiāng)”一役的影響開始發(fā)酵。坦族實力受損，華族高手實力強勁，翦除異己，穩(wěn)固境內的安寧，乃是必由之路。
說起來，那二寨主晏正chun也是個心思縝密的家伙，若不是他無節(jié)**投靠外族勢力，其實也算得上是個人物。
不但買通了坦族高手在交易的時候除掉岳信，又擔心其不能成事，花大價錢請了殺手暗殺。同時，晏正chun投靠了坦族背后大密寺的事情，也沒有向寨中說明，而是直接請了一個大密寺的高手到山上坐鎮(zhèn)，靠著大喇嘛直接擊殺了三寨主等數(shù)名垂涎寨主寶座的人物，本來事情塵埃落定，卻怎么也沒想到，這時候會尋上山一個華族的大和尚來。
之后便是被嚇得差點『尿』褲子的二寨主下令攻擊，大和尚混勁上來，噼里啪啦一陣劃楞，以他那揮舞水磨禪杖跟揮舞飯鏟子一樣的實力，不用招數(shù)，光是死磕的力氣，掄圓了幾下之后，也是一地的尸體了。
葉清玄心里有著些許的感應，說不定，這“連云寨”自己還是會再次過來的。
同時，這“連云寨”的地理位置太好了，不但離昆吾山不遠，又是如此隱蔽，囤積兵馬不虞被人發(fā)現(xiàn)，這比那時時刻刻都要躲藏行跡的石林郡城要好上許多。
而且在位置上，連云寨也比石林郡城要好上一些。
若是自己師門大軍在此駐扎，足可奇襲昆吾山，一舉重奪昆吾山祖庭。
這次的意外事故，“連云寨”的發(fā)現(xiàn)，是一次意外的收獲，同時，這個大和尚如花，也是次意外的收獲。
這個大和尚如花，果然不是大禪寺的和尚，而是一個荒山野廟的和尚。
寺廟無名，也不供奉佛祖，就一個老和尚和如花，如花還是老和尚從山里抱回來的野孩，也不知道是誰家的孩子，竟然被一只棕熊撫養(yǎng)長大，是個熊孩。
老和尚發(fā)現(xiàn)他的時候，熊孩已經(jīng)是七、八歲的年紀了，也不會說話，只是兇狠地怒吼。老和尚帶不走這個孩子，因為孩子不愿意，同時那大熊也不想放走那個孩子。
老和尚慈悲為懷，嘆道：“也罷，便讓你們了卻一場母子之緣吧?！?br/>
老和尚便與這對熊孩母子結鄰而居，平時教如花說話、識字、練武，如花從小一副神力，識字不行，但習武堪稱天才。
老和尚覺得他煞氣太重，沒有傳授武技，而只是將自己會的一種護體神功教給了如花，為的不是讓他揚名江湖，為的只是讓他不受人欺負。如花身邊沒有其他人，也沒有同類小孩，所以如花接觸的，不是畜生，便是那慈眉善目的老和尚，這也就養(yǎng)成了如花時而慈悲、時而村野的xing子。直爽，卻沒有心機。
三年之后，棕熊老死，如花方才隨著老和尚回了深山中的廟中，結果，還是兩個人，并無第三者。
這樣，又過了八、九年，老和尚也亡故了。 金庸絕學異世橫行162
臨終前，老和尚吩咐如花，將老和尚的遺骸火化之后，裝在小罐里，連同交給如花的那本護身神功秘籍，一同交給大禪寺。再把這座小廟，一把火燒了，不許如花留在此地。
老和尚知道，若是他不這么吩咐，早已習慣了深山生活的如花，一定會孤身一人，在這深山老林里活一輩子的。
如花的思維與正常人不太一樣，在他的眼里，深山老林才是自己的家，這里有他熟悉的環(huán)境，也有他從小長大的朋友，比如后山的猴子，前山的老虎，樹上的松鼠一家……它們都是如花的朋友，在如花的眼里，這些動物朋友跟人沒有區(qū)別，一樣可以交流，可以玩。
讓如花融入人類社會，這才是讓他感到郁悶和無所適從的事情。
老和尚在自己圓寂前的整整半年時間里，帶著如花在人類的城市中居住了許久，慢慢地，如花方才不再畏懼與人類接觸，只不過他憨直的xing格，惹出許多麻煩事來。不過大家看他是出家人，又是這么五大三粗的，都不愿、也是不敢為難他。
老和尚沒了。
留給了如花四樣東西，一條水磨禪杖、一件僧袍、一本神功秘籍、一個裝滿了老和尚骨灰的壇子。
前兩樣，如花可以自己留著，后兩樣一定要交給大禪寺。
老和尚定然是和大禪寺有何瓜葛的，不然為何要將自己的骨灰和一本秘籍交還給大禪寺呢？為什么他自己不去上繳，卻讓如花去。
雖然這個做法也有讓如花融入人類社會的用意，但明顯，那個老和尚有什么原因不愿見大禪寺的和尚。
應該不是仇怨，否則就是害了如花。
應該是有愧于大禪寺但卻難以割舍的情感在作祟吧……(未完待續(xù)。)
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