兩人又照著袁瀾所畫的沙圖又商議了一會，好一番算計(jì)之后，張繡和陳宮兩人心中便都是有了結(jié)果。天色已晚，按例明日是不上朝的，但此事卻拖延不得，于是陳宮走后張繡便是命侍從去敲響金鐘。
楚國沿襲前漢制度，官吏每五日休沐一日。服役的兵士民夫每五天也可休假一天，并且可以攢假探親。以此緩解在營士卒思親之苦。
至于朝會制度，則是設(shè)置為兩日一早朝。既不至于朝會太過頻繁，也不至于懈怠政務(wù)。
所謂晨鐘暮鼓，每日雄渾悠揚(yáng)鐘聲響起，便是城內(nèi)各門打開橋梁通行之時。而當(dāng)沉悶的鼓聲響起，這一天便算是結(jié)束了，各處城門關(guān)閉吊橋升起。重要的橋梁也會被兵士宵禁。同時，晨鐘奏響也是官員們上早朝的信號。
因?yàn)榈诙靹偤檬浅賳T們的休沐日，想要商討出征事宜就得臨時召開朝會。但是陳宮走的時候暮鼓已經(jīng)敲響，再派專人去各府各院通知實(shí)在麻煩，于是在暮鼓之后再敲響金鐘，就是宮內(nèi)給宮外眾臣們的明早要加班的信號了。
次日，天蒙蒙亮，露珠剔透，晨鐘奏響。一般的百姓此刻還都蒙著被子睡在被窩，勤快的聽見鐘聲也才起床。而楚國官員們這個點(diǎn)卻都必須穿戴整齊等候在宮門之外，等待宮門被值守的禁衛(wèi)武士打開，立馬便進(jìn)入宮門，登入大殿。
待百官入定，張繡也準(zhǔn)時出現(xiàn)在眾人面前。不同于前幾個月張繡身后只跟著侍從宮女，最近半個多月，也就是授封太子敕立王妃之后，張繡身后總是帶著小張泉。
準(zhǔn)確一點(diǎn)，應(yīng)該是拉。
小張泉回到自己親生父親身邊之后便是迎來了人生中最“黑暗”的時期。先是被送入楚國的太學(xué)學(xué)習(xí)——說是太學(xué)，其實(shí)也才興建，學(xué)生不過數(shù)百，還多是仕宦子弟。在太學(xué)里教授張泉的是楚國的百科全書級別的名士闞澤，比起龐德公來說學(xué)識也并不遜色。
倘若要是只上學(xué)那也沒什么，但除此之外張繡還給張泉指定了好幾位專業(yè)導(dǎo)師。比如讓王朗教張泉法學(xué)之道，劉曄則負(fù)責(zé)教授張泉兵法韜略，跟蔣干學(xué)辯論，跟滕胄學(xué)寫文等等。除了這些還讓張泉跟著自己的親將李豐童飛曹性太史慈學(xué)習(xí)弓馬箭槍諸般武藝，而張繡則定期考察，若是一段時期毫無長進(jìn)，張繡也不是什么好脾氣，就算有袁瀾偏袒護(hù)著張泉，張繡也是毫不手軟。
其實(shí)也不存在毫無長進(jìn)這種情況。古代的知識層次極其有限，知道圓周率的算法就算是數(shù)學(xué)大家了，能分辨清星座就算是天文學(xué)家，導(dǎo)致這個問題的關(guān)鍵在于知識的壟斷。在紙質(zhì)書籍還未普及的漢代，一本著作往往都就是滿滿一整車的竹簡，而制造竹簡的成本則相當(dāng)不低，這種情況下貧寒人家接觸知識顯得更難。而造紙術(shù)和印刷術(shù)之所以是四大發(fā)明的原因就在于此。
說到紙張，張繡也想著是時候把現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)明了的紙?jiān)俑倪M(jìn)一番，使其能夠達(dá)到后世那種可以訂書為冊，而不必還是用竹簡作為書籍的主要載體。另外活字印刷術(shù)也得抓緊發(fā)明創(chuàng)造一下了張繡也想著是時候把現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)明了的紙?jiān)俑倪M(jìn)一番，使其能夠達(dá)到后世那種可以訂書為冊，而不必還是用竹簡作為書籍的主要載體。另外活字印刷術(shù)也得抓緊發(fā)明創(chuàng)造一下了
而要說學(xué)習(xí)和接受能力，古代的人其實(shí)并不比現(xiàn)代人差。古代的人才高低差別，很大程度在于接受教育的多少。
以算術(shù)為例，張繡對于張泉的要求不過是通習(xí)《九章算術(shù)》而已。而九章算術(shù)里面的內(nèi)容，還沒有現(xiàn)代一個普通初中生所學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容多。再多的也不要求張泉掌握，懂得勾股定理和計(jì)算物體體積這些張繡認(rèn)為就足夠了。
再以兵法為例，《鬼谷子》《三略》《六韜》《孫武兵法》等等加起來的字?jǐn)?shù)，也沒有一個接受了九年義務(wù)教育的學(xué)生看過的語文課本里面的字?jǐn)?shù)多，再者張繡也不要求張泉全部精通。兵法韜略這種事基本上道理都是相同的，就看個人資質(zhì)了。在這個讀一本書就能用幾十年的古代社會，讀書實(shí)在看個人的品質(zhì)趣好了。關(guān)羽喜好《春秋》，故以忠義聞名。張良讀一本《太公兵法》就能受用一生，其中道理實(shí)在不可言說。
只是相對于同時期同年齡的其他小孩子，相比之下張泉所受的管教要求就很高了。張泉生性也比較頑劣，哪里靜得下心學(xué)習(xí)這些。騎馬射箭這些倒是不用張繡催促自己便積極奮勇去學(xué)，至于兵法文章這些就欠缺了，雖然時間尚短，但足以看出一些懶怠的端倪。
雖然因?yàn)榈兆营?dú)子的緣故，張泉一回壽春便是被楚國文武視為板上釘釘?shù)某磥淼诙鳎⒑芸毂环饬⑻?。但是張繡對自己這個便宜兒子卻沒有多少特殊照顧。送入太學(xué)也并不是被單獨(dú)專人授課，而是與其他同齡學(xué)生編為一班。
張繡重視文教，并參照后世的教育制度建設(shè)楚國的教育系統(tǒng)。于地方縣、郡、州三級各設(shè)置縣學(xué)、郡學(xué)、府學(xué)。其層次大概相當(dāng)于初中、高中、地方大學(xué)。并于國都壽春設(shè)置太學(xué)，是為楚國的最高學(xué)府。
受限于人力物力的不足，張繡想要普及義務(wù)教育的想法并未得以實(shí)施。盡最大的限度不過是設(shè)置了這四級學(xué)府，至于普及相當(dāng)于小學(xué)層次的鄉(xiāng)學(xué)，卻是實(shí)在力不從心。原因是這個時代的知識分子實(shí)在太過稀缺了，稍微有些文采就可稱作名士，稍微有些智謀就能當(dāng)軍師謀臣。于是窮盡一縣一郡之文士，不過只能夠辦起一所縣學(xué)一所郡學(xué)而已。
所以想要再建設(shè)鄉(xiāng)學(xué)，就得等縣學(xué)郡學(xué)這些學(xué)校培養(yǎng)出了足夠多的能夠斷文識字的學(xué)生以后再說。而至于搞義務(wù)教育就得更后面才能實(shí)現(xiàn)了，畢竟天下兵亂未消，沒有那么多的人力物力用在這上面。
因?yàn)閴艛嗔酥R階層，所以世家大族對于整個社會的把控力十分巨大。而建設(shè)各級公共教育的意義就在于為社會導(dǎo)入寒門士子這個新鮮的血液。另一方面，也能一定程度使得世家豪族子弟們更多接受國家正統(tǒng)教育而非家族教育，增加其對國家的認(rèn)同與歸屬感。
張泉入學(xué)的，正是壽春太學(xué)下屬的“童學(xué)”。其就相當(dāng)于后世的某個大學(xué)的附屬小學(xué)一樣。與張泉同班學(xué)生，有楚國朝臣大將的子女——對沒錯，楚國設(shè)制鼓勵女子入學(xué)；除了這些勛貴才士子弟，也有一些寒門子弟。這些小孩雖然現(xiàn)在大都籍籍無名，但基本每一個都是張繡親自把關(guān)過目的。
張繡把關(guān)的方式很簡單，就是只看這些孩子的姓名，要是感覺有點(diǎn)熟悉或是史書上明確記載過的，以及自己看重的文武大臣的子弟，只要年齡相當(dāng)相近，那就讓其和自己兒子一個班。
這種情況下，前陳國相駱俊之子、現(xiàn)因生母改嫁而為大司徒-華歆養(yǎng)子的駱統(tǒng)、江東世族子弟張溫、陸遜之弟陸瑁，征北大將軍張遼長子張虎，以及出身稍差的牙門將朱桓之弟朱異、廬江某地主之子丁奉等等都是有幸與張泉同班，光榮的伴太子讀書。
被封為豫章公主的張若也是在這個班，有張繡帶頭示范，底下的文官武將們也不得不送來自家的女兒孫女來太學(xué)就學(xué)。除此之外張繡還讓劉琮與自己兒子一塊就學(xué)。對此安排，兩位在楚國的韓國大臣鄧義和劉先也是毫無異議。而張繡為了以示公開，便讓鄧義和劉先以客卿的身份在太學(xué)任教授之職，對此這兩人也沒有推辭。反正在楚國除了監(jiān)護(hù)劉琮之外這兩人也沒別的事，不如借此機(jī)會多了解一下楚國文臣武將們的情況。
再次還不得不提及劉先和鄧義兩人來楚國的情況。按照眼下天下的局勢和如今韓國的勢力，劉表目前最好的出路就是依附于一統(tǒng)一了淮南江東荊南的楚國。劉琮既然入楚為質(zhì)，不等天下紛亂平定或者是劉表身死是絕難再回襄陽了。同理劉先和鄧義兩人也是如此，身為這位最有可能繼承韓國王位的二公子輔佐之臣，這兩人十年內(nèi)也別想回荊州了。
于是在來壽春的時候，劉先和鄧義兩人都是舉族攜家而來。這也是派遣人質(zhì)的一個常例。宗主國最操心的事就是這些人質(zhì)的近臣某一天就突然帶著人質(zhì)潛逃回國了。所以如果這些近臣的家人也在宗主國的話，這種可能性就比較低了。畢竟從一國國都潛逃，還能拖家?guī)Э趲缀跏遣豢赡艿摹．?dāng)然這排除這人是一個不顧親人死活滿腦子都是忠君思想的臣子。
其中劉先帶來的親族里，卻是有一人讓張繡異常上心。那就是劉先的外甥——?dú)v史上與曹沖齊名的三國超級神童周不疑！