看來(lái)，他與黑魔壇主張衡，應(yīng)當(dāng)是有過(guò)類似的奇遇。

    林凡心道。

    戰(zhàn)靈道臺(tái)十四階，一階更比一階強(qiáng)。

    他連殺十一階，闖至此處。

    因此，這中年亡魂，沒(méi)有必勝的把握，提出了坐而論道，要從武理之上，擊敗他。林凡其實(shí)何嘗不是一樣？

    他也是沒(méi)有必勝把握的。

    袁烈火何其恐怖？

    都是排在這一位的下面，可見(jiàn)其之非凡。

    因此，林凡不敢怠慢。

    能不動(dòng)手，自然是不錯(cuò)。

    不過(guò)，林凡也不會(huì)天真的以為，坐而論道的文斗，便是沒(méi)有危險(xiǎn)的了。事實(shí)上，恰恰相反，這種爭(zhēng)斗，直指本心，唇槍舌劍，才是最為兇險(xiǎn)的。

    武理之爭(zhēng)，一個(gè)不慎，就是落入陷阱，可能誘發(fā)心魔，直接導(dǎo)致走火入魔，萬(wàn)劫不復(fù)。

    何謂是論道？

    便是以道，為自身攻伐的武器。

    這是最鋒利的武器！

    坐而論道，不是那么好論的。

    這一切，林凡心知肚明。

    但是，他更是知道一點(diǎn)。

    那就是論道之中，也是有著諸多好處的。

    首先論道，能夠讓自己確定自己的道，是否還有什么缺陷，能夠去蕪存菁，洗盡鉛華，讓道更為純粹。

    其次論道，能夠讓道變得更為凝實(shí)，距離走出自己的魔武之路，更進(jìn)一步，刪繁就簡(jiǎn)。真正的魔武之路，并不會(huì)多么的復(fù)雜。

    最后，論道能夠讓自己大開(kāi)眼界，見(jiàn)識(shí)別人的道與理，從而，在其中汲取精華，滋補(bǔ)自己的道。至少，也可以舉一反三，將之視為一面鏡子，與自己的道，不斷的進(jìn)行印證。

    這便是論道的三種好處。

    只是這三種好處，便是足以令林凡心動(dòng)了。

    他的武道底蘊(yùn)，深厚無(wú)比。

    這戰(zhàn)靈道臺(tái)十四階之中的前十一階鎮(zhèn)守擂臺(tái)的存在，都是無(wú)法與此刻的他相比。便是開(kāi)辟出自己魔武之路的白玉骨，也是一樣。

    論道，林凡雖然警惕，但是，未必便是怕了這中年人族亡魂的。

    而且，這中年人族亡魂也是說(shuō)了。

    他精通三千一百九十九部武典。

    三千一百九十九部武典！

    就算是林凡，精通的武典，也沒(méi)有這么多的。

    他雖然得到諸多的奇遇，但是以為根本的，也只有一部《十方吞魔典》罷了。見(jiàn)證了腦海異象，諸多強(qiáng)大高階魔獸隕落如雨的畫面，林凡堅(jiān)信，這《十方吞魔典》，絕對(duì)是十分超凡的一種經(jīng)典。

    因此，修行路之上，《十方吞魔典》才是根本，其他的什么食魔邪劍氣、玄魔三變、錘天拳經(jīng)等等，都只是以這《十方吞魔典》為根本，衍生出的末梢枝葉罷了。

    雖說(shuō)精通的武典，并非是越多，便是越厲害的。但是，這中年亡魂高居戰(zhàn)靈道臺(tái)十二階，其所精通的三千一百九十九部武典，定然都是頗有來(lái)頭的，絕不是湊數(shù)那么簡(jiǎn)單。

    這本身，便是對(duì)林凡一種莫大的吸引。

    而且，林凡從其中，也是能夠確定一點(diǎn)，那便是這中年亡魂武者，雖然是十分強(qiáng)大，但是，絕對(duì)沒(méi)有走出自己的魔武之路的。

    因?yàn)?，任何走出自己武道的存在，都是絕對(duì)自信的。

    信念如鐵！

    毫不動(dòng)搖！

    這是任何覺(jué)醒與開(kāi)辟了自己武道的存在，都是應(yīng)該擁有的自信。

    武力未必?cái)车眠^(guò)，但是，道的信念不能輸。

    寧可毀滅，不能折腰。

    鐵骨錚錚，這才是開(kāi)辟出自己武道的存在，應(yīng)該有的風(fēng)骨。

    一個(gè)連自己武道都是未曾開(kāi)辟出的存在，林凡何懼之有？

    當(dāng)然，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，這戰(zhàn)靈道臺(tái)的規(guī)則，就是主動(dòng)權(quán)在鎮(zhèn)守戰(zhàn)靈道臺(tái)的亡魂手中。

    “這是以鎮(zhèn)守擂臺(tái)亡魂的強(qiáng)項(xiàng)，來(lái)磨礪闖關(guān)者。唯有比十四位鎮(zhèn)守擂臺(tái)者的最強(qiáng)項(xiàng)，都是強(qiáng)大，才是能夠戰(zhàn)而勝之，走出這戰(zhàn)靈道臺(tái)十四階的。”林凡心道。

    可，陡然之間，林凡心中就是一個(gè)激靈。

    戰(zhàn)靈道臺(tái)十四階，全都戰(zhàn)勝最強(qiáng)項(xiàng)？

    才能走出？

    這怎么……那么像是在養(yǎng)蠱？

    魔咒大道之中，有一個(gè)分支，名為煉靈。養(yǎng)蠱，便是煉靈的一個(gè)專項(xiàng)，乃是毒之道，是要諸多毒蟲(chóng)撕咬殘殺，最終勝出者，便是毒蠱的。

    任何毒蠱，就算是強(qiáng)大魔武者，都是忌憚三分的。

    一念及此，林凡心中就是一緊。

    毒蠱？

    這一念頭，令林凡心中，隱然覺(jué)得不對(duì)勁，十分不安。

    但是，此刻唯有走一步看一步的。當(dāng)即，林凡運(yùn)轉(zhuǎn)《十方吞魔典》，鎮(zhèn)壓心中異種情緒，便是笑道：“好，既然道友想要論道，那么，便就論道吧。只是，還不知道道友尊姓大名，來(lái)歷如何?！?br/>
    “沒(méi)必要知道的?！敝心晖龌晡湔?，搖了搖頭，看了林凡一眼道：“失敗者沒(méi)人權(quán)，倘若是你敗了，就要永遠(yuǎn)留在這戰(zhàn)靈道臺(tái)之上，直到戰(zhàn)勝后來(lái)者。知道我的名姓、來(lái)歷，又有什么用處呢？

    倘若你最終勝出了，我依舊是要留在這戰(zhàn)靈道臺(tái)之上的，知道一個(gè)失敗者，還是永遠(yuǎn)都要禁錮在這戰(zhàn)靈道臺(tái)之上的亡魂之名、來(lái)歷，又有什么用處呢？

    道之面前，一切都是沒(méi)有意義。既然要坐而論道，那么，便不要王顧左右而言他了，直奔主題吧，來(lái)，與本座坐而論道?！?br/>
    “道友所言甚是，那林某就不謙卑什么了?！绷址猜勓?，不由沉默片刻，就是搖頭苦笑。

    旋即，便是如中年亡魂武者一樣，盤坐虛空，對(duì)等高度，各自開(kāi)始論道。

    “我有一部武典，名曰……”

    “我有一法，名曰……”

    兩者之間，就是唇槍舌劍，以言語(yǔ)表述武理、武技，將之化作武器，開(kāi)始了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙、沒(méi)有血腥，但是，更為恐怖的交鋒起來(lái)。

    這一場(chǎng)交鋒，漫長(zhǎng)持久。雖然是無(wú)需斗戰(zhàn)，但是，言語(yǔ)交鋒，武理碰撞，更耗心神。一時(shí)之間，便是林凡，都是倍感心累。

    先前，林凡便是斗戰(zhàn)最久，也就是與白玉骨的那一場(chǎng)，給了他一天一夜的時(shí)間，去開(kāi)辟屬于自己的魔武之路。

    整個(gè)過(guò)程之中，足足是花費(fèi)了一天多的時(shí)間，才是完成。

    可與這中年亡魂武者，林凡足足唇槍舌劍的斗戰(zhàn)了兩天兩夜，都是沒(méi)有分出高下。接著，繼續(xù)論道。

    你一言我一語(yǔ)的論道，就這樣的繼續(xù)進(jìn)行著。

    又是一天一夜過(guò)去，還是未能分出勝負(fù)。

    直到兩天之后，才是分出了勝負(fù)。

    “嗡……”

    虛空微鳴之間，中年亡魂武者的肉身，徹底崩潰開(kāi)來(lái)。

    勝利者是誰(shuí)，無(wú)需多說(shuō)了。

    沒(méi)錯(cuò)，就是林凡。

    “厲害，真的是厲害，佩服，佩服，這一戰(zhàn)論道，我輸?shù)牟辉＞退闶钦嬲膶?duì)戰(zhàn)，我十之八九，也不是你的對(duì)手。我服了！”中年亡魂武者肉身崩潰之中，便是滿臉欽佩的說(shuō)道。

    他的確是服了。

    他精通三千一百九十九部武典，在論道之中，全都是用上?？墒?，用了一個(gè)遍，都是不敵林凡。

    因此，就是敗亡。

    “道友對(duì)武典的認(rèn)知，令林某欽佩，多謝道友了?！绷址惨还笆值目蜌獾?。

    足足五天的論道，令他受益匪淺。

    這中年亡魂武者的旁征博引，令他感悟良多。

    “道友客氣了?！敝心晖龌晡湔叩灰恍Γ?，便是神色淡然下去，赫然是靈智喪失，木然開(kāi)口：“本座精通三千一百九十九部武典，其中，最精通的，有九部，分別是《裂山拳》、《碎骨手》、《慘絕人寰道》、《十死無(wú)生指》、《絕無(wú)僅有掌》、《混元真功》、《鐵血大旗殺》、《恒河沙拳》。

    你是從這九部武典之中選擇，還是從其他三千一百九十部武典之中選擇？無(wú)論是道友選擇哪一種，都只能修行一百息?！?br/>
    “我選擇《碎骨手》。”林凡直接作出選擇。

    事實(shí)上，在論道之中，他與這中年亡魂武者交鋒，已經(jīng)對(duì)其所精通的三千一百九十九部武典，有了一個(gè)清晰的認(rèn)知，洞悉武理。

    這其中，最讓他覺(jué)得有意思的，便是《碎骨手》。

    碎骨手！

    聽(tīng)上去，十分普通的一個(gè)名字。

    但是，實(shí)際上，卻是絕不普通的。

    顧名思義，碎骨手，便是碎裂骨頭的手法。這似乎沒(méi)有什么了不起的。畢竟，任何攻擊，碎裂骨頭、震傷內(nèi)臟之類的，都是再正常不過(guò)的。

    聽(tīng)上去，碎骨手這個(gè)名字，就像是十分不入流的一門武技。

    可是，林凡知曉這《碎骨手》的武理，當(dāng)然是不會(huì)有這種想當(dāng)然的想法了。

    因?yàn)樗楣鞘值墓侵蛔郑刹皇枪趋赖囊馑?，而是骨干，是支撐。武者的支撐是什么?br/>
    真元、命力、秘力等等。

    碎骨手，要?dú)绲模褪沁@些。

    當(dāng)然，這個(gè)毀滅，并不是無(wú)限制的，那樣的話，這一門武典，就太過(guò)逆天了。碎骨手所能毀滅的，是擊中之處的一切真元、命力、秘力等等。

    這一點(diǎn)，就很是逆天了。

    試想，一個(gè)人一共才有多少只巴掌大小？

    能夠毀上幾掌？

    這一門武典，無(wú)比的霸道剛猛，十分超凡。

    尤其是毀滅命力與秘力。

    這就更是令林凡感到心動(dòng)了。

    因此，他毫不猶豫的，便是選擇了這一門武學(xué)。