經(jīng)過數(shù)天的研究，白泉已經(jīng)將北冥神功理解的差不多了，有些不懂的地方也經(jīng)過計(jì)算機(jī)分析過，因?yàn)槿A夏文化的博大精深，有些文字都有很多種的意思，在不同的語境可以有不同的解釋。經(jīng)過分析推斷之后，白泉可以保證自己基本出現(xiàn)理解上的歪曲。而且，北冥神功共計(jì)36幅行功圖，十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈共計(jì)二十條，其中除卻任督二脈為儲(chǔ)存真氣所用的經(jīng)脈，剩下一十八條經(jīng)脈都有相對性的任脈或督脈的真氣儲(chǔ)存行功圖，故共計(jì)三十六幅行功圖。

    通常都是一條經(jīng)脈，對應(yīng)一條貯氣經(jīng)脈；比如手太陰肺經(jīng)對應(yīng)是任脈，足太陰脾經(jīng)對應(yīng)是督脈等等。

    最主要的是北冥神功結(jié)尾備注的這一句話：適與各家各派之內(nèi)功逆其道而行，是以凡曾修習(xí)內(nèi)功之人，務(wù)須盡忘己學(xué)，專心修習(xí)新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互沖，立時(shí)顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險(xiǎn)不過。

    也就是說北冥神功的修煉必須先散功才行，要不然就只有走火入魔，諸脈俱廢一途。

    觀想丹田之中為一望無際的幽冥北海，白泉上手的既是第一幅手太陰肺經(jīng)，散去原本丹田中的真氣，將廢棄的真氣依照第一幅圖的穴位以及行走路線運(yùn)行，而后轉(zhuǎn)入任脈之中，手太陰肺經(jīng)有任脈之處的專門的貯氣行穴之法，運(yùn)行一周之后，真氣歸附丹田之處，如百川歸海，有容乃大。

    一周天花費(fèi)的時(shí)間竟然是軍部引導(dǎo)訣的六七倍，雖然產(chǎn)生的效果更好，不過運(yùn)行之間更是晦澀難行，真氣的增長速度清晰的可以感知得到。不過另一個(gè)角度想象，單單是兩幅圖一周天就能達(dá)到比起軍部引導(dǎo)訣三周天還好的效果，剩下的三十四幅圖案呢？十八倍的效率，真不愧是傳說中的絕世神功。

    要使得北冥神功的真氣能熟練的在對應(yīng)的經(jīng)脈中游走，一定要達(dá)到熟練無比的效果才行；所以單單是第一幅和第二幅，白泉就花費(fèi)了整整一周的時(shí)間，只要身體吃得消，他就在修煉。

    不過，在空余時(shí)間他也在研讀神照經(jīng)，雖然北冥神功與其他內(nèi)功逆道而行，無法并存，白泉卻不想放棄擁有兩套絕世武功的機(jī)會(huì)，但是神照經(jīng)雖然與北冥神功多處的經(jīng)脈與學(xué)位相近，運(yùn)行之處卻是每每相反，這就讓白泉十分的苦惱了。

    神照經(jīng)的功夫有別與北冥神功，丹田雖然是主要的內(nèi)力貯存之處，但是最重要的位置至于神庭穴，此功的主要要義在于認(rèn)為神庭之處天生有神明，神明御氣行走全身十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈最后歸于丹田，是一種帶有神話色彩的修煉內(nèi)功的方式，雖然與北冥神功分圖修煉不同，但是講究一道一道的打開經(jīng)脈與沖開穴道，比起北冥神功來，修煉的時(shí)間更長，更加的艱難。最主要的是神照經(jīng)要打造的是周天三十六的大穴，相當(dāng)于為神明建造三十六所行宮，最后歸于丹田之處，這三十六個(gè)大穴不僅能貯存真氣，而且，還有種種特殊的能力，這也是神照經(jīng)的修煉者就算經(jīng)脈斷裂也能修復(fù)的奧秘。

    傳說中丁典被人挑斷手筋腳筋，經(jīng)常長時(shí)間水米不進(jìn)，憑借神照經(jīng)還是生龍活虎的恢復(fù)正常，最后無奈死于金波甸花奇毒之下，即可說明神照經(jīng)的威力。而且按照神照經(jīng)上的說法，丁典還只是打開了周身的兩處大穴才產(chǎn)生的功效，若是三十六處大穴全部打開，會(huì)有什么樣的功效，白泉不敢相像。

    很明顯在白泉看來神照經(jīng)的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過北冥神功，白泉肯定是不會(huì)放棄神照經(jīng)的。

    直到很多年以后，白泉在見到另一個(gè)層次的世界的時(shí)候，他才明白，北冥與神照兩門神功其實(shí)是有著聯(lián)系的，只是師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，越走越遠(yuǎn)而已。

    丁典也好，梅念笙也好，狄云也好，觀想的都是煌煌大日，所以神照經(jīng)的功夫都是霸道無雙，真氣醇厚，傳說中丁典甚至在獄中與人比拼內(nèi)力的時(shí)候，將人震到骨肉皆碎，蜷成一團(tuán)，足見神照真氣的霸道，相比之下，狄云的天資就弱了許多，神照真氣只是體現(xiàn)除了醇厚與強(qiáng)橫，并沒有特別的地方。

    白泉突然間想到，其實(shí)不管真氣運(yùn)行的方向，神照經(jīng)里并沒有說明真氣的流轉(zhuǎn)是與百家真氣一樣的方向，通篇里出了經(jīng)脈與穴位，還有觀想神明的介紹并沒有說明要一定按照正常真氣的運(yùn)轉(zhuǎn)方式吧？如果按照北冥真氣的方式逆行呢？如果觀想的的神明是鯤鵬呢？

    北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也……

    莊子的逍遙游，是基本上每一個(gè)公民都需要學(xué)習(xí)的文言文之一，白泉自然也不例外，實(shí)際上兩個(gè)世界的白泉都對這篇文章記憶深刻；白泉是因?yàn)樾谦F入侵的時(shí)候，龐大的星獸讓他對逍遙游中描寫的鯤鵬有了比較直觀的感受；白泉是因?yàn)閹煾低醭屗麄儗W(xué)習(xí)黃老學(xué)派的處事為人之道，所以對南華真人的著作有較深的體會(huì)。

    說干就干，上網(wǎng)查詢了上古時(shí)代的鯤鵬的記載，對于鯤鵬的描述，觀想著神庭穴中有著鯤鵬之靈。

    神庭觀想不是這么容易的事情，神庭的位置，其實(shí)在科學(xué)上還可以稱呼松果體，這個(gè)地方十分的神秘，一直被科學(xué)家稱呼為神之禁區(qū)，在歐羅巴地區(qū)有很多的特異功能強(qiáng)者，據(jù)說檢測后就是這個(gè)區(qū)域發(fā)生了異變，所以才有了強(qiáng)悍的超能力。

    白泉五心朝天，盤膝跌足而坐，很快就進(jìn)入了初步禪定的狀態(tài)，進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)之后，心中觀想人體的經(jīng)絡(luò)圖，想象著自己神庭穴的位置有著一頭小小的鯤鵬之靈，思維漸漸的想象自己就是鯤鵬之靈，一頭大魚從神庭開始向著丹田游走。

    神庭位于督脈之上，白泉根本就沒有打通任督二脈，可想而知，在堵塞的經(jīng)脈中行走時(shí)多么艱難的一件事情。

    不知時(shí)間過了多久，鯤鵬之靈艱難的到達(dá)了丹田之上，也就是北冥之海，這時(shí)卻發(fā)生了白泉意想不到的變化，細(xì)小的大鯤猶如百鳥歸林，游魚歸家，一甩尾巴，便進(jìn)入了丹田氣海，并沒有出現(xiàn)白泉擔(dān)心中的兩股真氣對撞的現(xiàn)象，而是水乳交融，相得益彰，相輔相成。

    白泉還有一種預(yù)感，等到三十六幅圖與三十六個(gè)大穴全部運(yùn)行完成之后，還可能有意想不到的變化。

    驚喜還在后面，白泉按照神照經(jīng)上所述，御使大鯤，游走北冥神功手太陰肺經(jīng)與任脈，真氣增加的速度陡然增加了三倍，這可不是一加一等于二；而是三，并且他深深的感到經(jīng)脈堵塞的位置并不如以前一樣鼓脹，晦澀；而是一種酥麻，與舒適的感覺。沒有由來的，他明白，神照經(jīng)在修復(fù)他的經(jīng)脈，融化他經(jīng)脈的堵塞。

    就好像被一個(gè)從天而降的大餅砸中一樣，驚喜一波接著一波。

    一周天之后，鯤鵬之靈艱難的游走回到神庭穴，北冥真氣被帶著進(jìn)入了神庭，神庭之中也有了真氣駐留，這對于滋潤神庭，打造鯤鵬之靈的棲息之地有了更強(qiáng)大的助力。

    睜開眼睛，白泉驚訝的發(fā)現(xiàn)，世界好像更加明亮了，觸覺更加的敏銳了。這就是真氣帶來的好處了，可是他也聞到了一股濃烈的惡臭，低頭一看，身上竟然裹著一層紫黑色的泥濘，這很明顯的就是手太陰肺經(jīng)里的廢渣了。

    爬起來去浴室搓洗的干干凈凈的，然后把身上的練功服扔進(jìn)了垃圾桶，白泉是有點(diǎn)潔癖的，哪怕這些污穢來自己的體內(nèi)，他也受不了。

    不過這樣下去，以后不是要買很多打的內(nèi)褲？要不然每次練功的時(shí)候都赤身裸體？要不然每次報(bào)廢一套也是一筆花銷??！而且都不知道什么時(shí)候能把體內(nèi)的污穢排干凈……

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