至于第一頁(yè)的八個(gè)字也是當(dāng)初三代祖師親筆所寫，可以說(shuō)是這本書的大綱。不過(guò)龍綺夢(mèng)手中拿的已經(jīng)是不知道第十幾代的拓本了，文筆之間已經(jīng)失了當(dāng)初下筆時(shí)的神韻。否則落在小富貴眼里，將會(huì)是形態(tài)不斷轉(zhuǎn)變的魚鳥，與傳說(shuō)中的鯤鵬相似。
龍綺夢(mèng)對(duì)書中內(nèi)容倒背如流，故此小富貴一邊捧著書她一邊背誦，一字一句，一行一列，十分地流暢。果然，小富貴并沒(méi)有騙她，書本內(nèi)的字他全部會(huì)讀會(huì)念，詞義的理解也大多正確。
這樣就減少了很多不必要的麻煩，起碼無(wú)需再?gòu)淖R(shí)字開始交起。教導(dǎo)萬(wàn)一方的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)直就是個(gè)噩夢(mèng)。
“祖師所述，天地萬(wàn)物都是由氣所生，氣種萬(wàn)象，天氣形成天，地氣形成地，天上地下之間，又有另外的萬(wàn)般氣象。動(dòng)物有動(dòng)物之氣，植物又植物之氣，人亦有人之氣。
且同時(shí)他認(rèn)為人與天地相似，皆有氣流轉(zhuǎn)，懂得呼吸吐納。天地之風(fēng)、雨好比人之呼吸，以交流天地之間的種種‘氣’，延伸出無(wú)窮盡的造化。因此，翻云覆雨又稱作天地***，山拔河流稱作萬(wàn)氣奉行?！?br/>
“體現(xiàn)在人身上，就分為兩大氣種?！?br/>
“第一大類稱之為納氣，氣為內(nèi)用。人從外界吸收各氣入體內(nèi)供身體所需，呼吸為一，飲食為二。以人為本的方式來(lái)看待萬(wàn)氣，呼吸、飲食中的氣也分為善惡兩種，善氣益于人體，惡氣反之。因此有的地方的氣呼吸時(shí)會(huì)損害人體，有的地方呼吸會(huì)心曠神怡；有的東西吃了能包袱、增長(zhǎng)自身，有的東西吃了則會(huì)中毒甚至死亡?！?br/>
“第二種稱之為吐氣，氣為外用。經(jīng)過(guò)納這個(gè)步驟后，善氣會(huì)用來(lái)益補(bǔ)自身，惡氣會(huì)被盡量排出。留在人體內(nèi)的氣，會(huì)自然而然的形成兩股。第一股稱之為衛(wèi)氣，這些氣會(huì)填盈、運(yùn)行在五臟之間。另一種稱之為營(yíng)氣，則流轉(zhuǎn)運(yùn)行在表皮，抵御外來(lái)侵害人體的惡氣?！?br/>
“這些，是凡人就會(huì)擁有的氣。”
說(shuō)道這里，小富貴滿腦子都是“氣”這個(gè)字，氣氣氣，氣氣氣，好氣，壞氣，善氣，惡氣。終于，他難免問(wèn)道：“什么是氣？”
這一問(wèn)，讓龍綺夢(mèng)眼前一亮。
何為氣？
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龍綺夢(mèng)斟酌幾分，先是這樣說(shuō)道：“何為氣，這是個(gè)大哉問(wèn)。別說(shuō)是我，就算是歷代祖師都沒(méi)辦法給你一個(gè)正確、完整的答案。他們每個(gè)人都有自己的理解，其中微妙的差異，會(huì)形成巨大的鴻溝。不過(guò)就我而言，我覺(jué)得氣就是生命。而尚未的善氣、惡氣，都是根據(jù)‘我氣’來(lái)判斷的，對(duì)我好的就是善，對(duì)我壞的就是惡?！?br/>
其后頓了頓，猶豫了一番再問(wèn)道：“你聽得到嗎？”她不是問(wèn)是否聽懂，而是問(wèn)是否聽到。
答案是否定的，又是金魚泡泡。然而這個(gè)否認(rèn)卻讓龍綺夢(mèng)欣喜若狂——我所感所述，已在道上！
“如此，這個(gè)問(wèn)題可能需要你自己去思考了。”龍綺夢(mèng)的話不算不負(fù)責(zé)任，只是無(wú)法言傳身教，確實(shí)無(wú)法將自己的經(jīng)驗(yàn)傳遞給小富貴，別說(shuō)是師傅了，師父也做不到啊。
“哦…”
小富貴有些失落，在腦子的‘問(wèn)題冊(cè)’里又幾下了‘氣’-->>