?第四十章終南拜師〈三〉[修]

    更新時(shí)間2008-3-2412:33:00字?jǐn)?shù)：0

    天寶將靈隱真人所說的話想了想，問道：“師兄，何謂成仙得道？”

    靈隱真人解釋道：“人的壽命是有限的，修真之士壽命可以隨著功力增高而延長。第一界屬于修仙的基礎(chǔ)階段，只能算作靈人，壽命可達(dá)三百歲。第二界稱作真人，壽命可達(dá)八百歲。到了第三界才可以稱為仙人，仙人可活數(shù)千歲，所謂‘得道飛升’最少要到達(dá)第三界。仙人的壽命也是有限的，難免碰到三災(zāi)九難，千年大劫，逃得過多活千年，逃不過形神俱滅。第四界可稱為神人，神人可以活數(shù)十萬年，雖無天劫，壽仍可期。即使是三清天神，也只是壽命更長些罷了，或者說復(fù)入輪回時(shí)有些便利之處。至于‘長生久視與天地同壽’，那要到大羅天才行。”

    天寶點(diǎn)了點(diǎn)頭，再次問道：“師兄，你也是真人，那你修到哪一重天了？”

    靈隱真人有些尷尬道：“為兄也不過剛剛達(dá)到真人界第七重的虛明堂曜天，離仙人界還有十一重天，真是步步驚心，路途遙遙啊?！?br/>
    天寶聽得興奮，問道：“師兄，我聽說以前全真教成仙的人很多，是嗎？”

    靈隱真人面現(xiàn)無奈之色，語氣低沉地說道：“除了祖師和其坐下的全真七子外，近代也只有第六代掌門尹志平飛升，他是全真教最后一個(gè)仙人，其后沒有一個(gè)人達(dá)到仙人界。”

    天寶感到奇怪，問道：“為什么呢？想來不會(huì)是資質(zhì)問題。三百年來，肯定有不少資質(zhì)上佳的弟子?！毕肫鹱约簞偟玫降闹挥谢A(chǔ)和中級(jí)部分的修煉丹訣的老舊破損的《北宗五祖丹訣》問道：“是不是因?yàn)榈婪ㄊ鳎俊?br/>
    靈隱真人望著他，目光流露出嘉許之意，說道：“是道法失傳，現(xiàn)今門人弟子都只有基礎(chǔ)和中級(jí)部分的修煉丹訣，后續(xù)的高級(jí)丹訣都在第七代掌教張志敬手上丟失了。聽你師傅少昊真人說那失傳高級(jí)丹訣中有許多關(guān)于煉制高級(jí)丹藥的記載，而且里面還有許多前人的手扎，可以讓我們這些后輩少走不少彎路?？上А?br/>
    說到這里，靈隱真人的目光中充滿了渴求，感嘆道：“自從后續(xù)的高級(jí)丹訣失傳以后，修道變得無比艱辛，全靠個(gè)人摸索，為兄達(dá)到這一步吃的苦太多了，前途更是令人擔(dān)心。要知道，修真修到真人界，也只能活八百年。如果屆時(shí)未能修至仙人界，就必須轉(zhuǎn)世投胎，前功盡棄！慘??！”

    天寶皺眉在一旁自言自語道：“也許我可以找到后續(xù)的高級(jí)丹訣?！?br/>
    靈隱真人并沒有在意，隨口應(yīng)道：“那敢請(qǐng)好，不過很不容易。全真上下，道士百人，可是尋找了好幾百年，都沒能找到。”

    天寶不再接言，轉(zhuǎn)而問道：“師兄，什么是天仙，地仙，尸解仙？”

    靈隱真人答道：“順其自然，功到白日飛升是謂天仙；隱于幽谷山林，潛移默化而成是謂地仙；經(jīng)過兵解，身毀神存，元嬰修煉得成尸解仙，又稱散仙。三者之中，天仙為上，地仙居中，尸解仙最下。”

    天寶第一次聽到元嬰，不禁問道：“師兄，這元神和元嬰是一樣的嗎？有沒有什么分別？”

    靈隱真人嘉許的撫須解答道：“難得你問出這么高深的問題。不一樣，當(dāng)然不一樣。元神是人體精氣神經(jīng)過千錘百煉后高度凝聚而成，古人的修煉方法多注重元神的錘煉，此乃修仙的關(guān)鍵所在，若元神大成就可以憑借強(qiáng)大的變態(tài)的神識(shí)凝聚天地元?dú)鈱⑷馍韽?qiáng)行改造成靈體以達(dá)到肉身成圣，白日飛升這傳說中的境界；可惜自逐鹿一戰(zhàn)后天地元?dú)饩椭鹉曜孕邢?，現(xiàn)在天地間剩下最多的就是次一級(jí)天地靈氣，這就需要我們這些后人們將靈氣凝聚錘煉成元?dú)獠趴梢孕逕捲?，?jīng)過歷代無數(shù)前輩高人們的不停摸索發(fā)展才有了如今修煉元嬰這全新的修煉體系。雖然修煉依然遵循【筑基】，【引氣入體】，【煉氣化神】，【煉神還虛】，【煉虛合道】，最后【破碎虛空】飛升進(jìn)仙界這些主要步驟，但卻在【引氣入體】和【煉氣化神】之間增加了【凝煉金丹】，【碎丹凝嬰】兩步，主要就是想通過這種方式在體內(nèi)先行凝煉出靈體【元嬰】，然后就可以借助靈體【元嬰】的特殊功效幫助我們修煉元神了……，想必你現(xiàn)在已經(jīng)了解了整個(gè)修煉體系了吧！至于你是如何跨過金丹元嬰期直接修煉出元神我也不勉強(qiáng)你道出，現(xiàn)在還有什么疑問就問吧！”

    連天寶自己都不清楚是怎么凝煉出元神的，你叫他如何說出，只好避過不提，接著問了一些他平時(shí)修煉時(shí)遇到的一些小難題。

    其實(shí)這些多半是每個(gè)修道者一開始就必須掌握的常識(shí)，可惜他是半路出家，也不曾有人教過這些，一直以來他都是瞎子點(diǎn)燈式的自己摸索。靈隱真人被問的不厭其煩，沒辦法之下又指點(diǎn)了幾句練功的法門后丟下一本《修真入門》的書給天寶自行參閱就倉忙鼠竄。至于修煉《北宗五祖丹訣》時(shí)遇到不懂的地方該怎么辦，應(yīng)該可以隨時(shí)來向他請(qǐng)教吧！前提時(shí)天寶以后能找到他。

    回到住所，天寶很無奈，只得捧著破舊不堪的《修真入門》看起來。誰叫他半路出家，對(duì)一些修真的基本知識(shí)急度缺乏。等他把那本薄薄的《修真入門》看了兩遍，心中對(duì)修道界，噢，也就是現(xiàn)在說的修真界有了個(gè)大致印象以后，從乾坤錦袋中取出那本老舊破損的《北宗五祖丹訣》，按照上面所寫的來打坐練功。有了具體的功法修煉后，覺得果然不錯(cuò)，比其平日修煉更加快捷有效。

    次日用完早膳，他和眾弟子前往重陽成道宮聽經(jīng)。今天主講的是全真教長老靈慧真人，講述的內(nèi)容是外丹的修煉。掌教靈隱和一眾弟子都在，千余人鴉雀無聲。天寶用心傾聽，牢記于心?？上Р坏揭粋€(gè)時(shí)辰講經(jīng)就結(jié)束了，而天寶還意尤未盡。

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