?唐終南山釋道宣述
妙法蓮華經(jīng)者,統(tǒng)諸妙法蓮華經(jīng)者，統(tǒng)諸佛降靈之本致也。蘊(yùn)結(jié)大夏,出彼千齡。東傳震旦，三百余載。西晉惠帝永康年中,長(zhǎng)安青門(mén)、燉煌菩薩竺法護(hù)者，初翻此經(jīng),名正法華。東晉安帝、隆安年中,后秦弘始，龜茲沙門(mén)鳩摩羅什、次翻此經(jīng)，名妙法蓮華。隋氏仁壽，大興善寺、北天竺沙門(mén)阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三經(jīng)重遝，文旨互陳。時(shí)所宗尚,皆弘秦本。自余支品、別偈，不無(wú)其流。具如敘歷，故所非述。
夫以靈岳降靈，非大圣無(wú)由開(kāi)化。夫以靈岳降靈，非大圣無(wú)由開(kāi)化適化所及，非昔緣無(wú)以導(dǎo)心。所以仙苑告成，機(jī)分小大之別。金河顧命，道殊半滿(mǎn)之科。豈非教被乘時(shí)，無(wú)足核其高會(huì)。是知五千退席，為進(jìn)增慢之儔。五百授記，俱崇密化之跡。所以放光現(xiàn)瑞，開(kāi)發(fā)請(qǐng)之教源。出定揚(yáng)德，暢佛慧之宏略。朽宅通入大之文軌，化城引昔緣之不墜。系珠明理性之常在，鑿井顯示悟之多方。詞義宛然，喻陳惟遠(yuǎn)。自非大哀曠濟(jì)，拔滯溺之沈流。一極悲心，拯昏迷之失性。
自漢至唐六百余載，總歷群籍、四千余軸。受持盛者，無(wú)出此經(jīng)。將非機(jī)教相扣，并智勝之遺塵。聞而深敬，俱威王之余績(jī)。輒于經(jīng)首，序而綜之。庶得早凈六根，仰慈尊之嘉會(huì)。速成四德，趣樂(lè)土之玄猷。弘贊莫窮，永貽諸后云爾。
妙法蓮華經(jīng)卷第一
后秦龜茲國(guó)三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
妙法蓮華經(jīng)序品第一
如是我聞。一時(shí)、佛住王舍城、耆阇崛山中，與大比丘眾萬(wàn)二千人俱。皆是阿羅漢，諸漏已盡，無(wú)復(fù)煩惱，逮得己利，盡諸有結(jié)，心得自在。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優(yōu)樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連、摩訶迦旃延、阿冕樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅侯羅，如是眾所知識(shí)、大阿羅漢等。
復(fù)有學(xué)、無(wú)學(xué)二千人。摩訶波阇波提比丘尼，與眷屬六千人俱。羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼，亦與眷屬俱。菩薩摩訶薩八萬(wàn)人，皆于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)，皆得陀羅尼。樂(lè)說(shuō)辯才，轉(zhuǎn)不退轉(zhuǎn)法輪。供養(yǎng)無(wú)量百千諸佛，于諸佛所、植眾德本，常為諸佛之所稱(chēng)嘆。以慈修身，善入佛慧。通達(dá)大智，到于彼岸。名稱(chēng)普聞無(wú)量世界，能度無(wú)數(shù)百千眾生。其名曰：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢(shì)菩薩、常精進(jìn)菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿(mǎn)月菩薩、大力菩薩、無(wú)量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導(dǎo)師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬(wàn)人俱。
爾時(shí)釋提桓因，與其眷屬二萬(wàn)天子俱。復(fù)有名月天子、普香天子、寶光天子、四大天王，與其眷屬萬(wàn)天子俱。自在天子、大自在天子，與其眷屬三萬(wàn)天子俱。娑婆世界主、梵天王、尸棄大梵、光明大梵等，與其眷屬萬(wàn)二千天子俱。有八龍王、難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達(dá)多龍王、摩那斯龍王、優(yōu)缽羅龍王等，各與若干百千眷屬俱。有四緊那羅王、法緊那羅王、妙法緊那羅王、*緊那羅王、持法緊那羅王，各與若干百千眷屬俱。有四乾闥婆王、樂(lè)乾闥婆王、樂(lè)音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王，各與若干百千眷屬俱。有四阿修羅王、婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質(zhì)多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王，各與若干百千眷屬俱。有四迦樓羅王、大威德迦樓羅王、大身迦樓羅王、大滿(mǎn)迦樓羅王、如意迦樓羅王，各與若干百千眷屬俱。韋提希子阿阇世王，與若干百千眷屬俱。各禮佛足，退坐一面。
爾時(shí)世尊，四眾圍繞，供養(yǎng)、恭敬、尊重、贊嘆。為諸菩薩說(shuō)大乘經(jīng)，名無(wú)量義，教菩薩法，佛所護(hù)念。佛說(shuō)此經(jīng)已，結(jié)跏趺坐，入于無(wú)量義處三昧，身心不動(dòng)。是時(shí)天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，而散佛上、及諸大眾。普佛世界，六種震動(dòng)。
爾時(shí)會(huì)中，比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人，及諸小王、轉(zhuǎn)輪圣王。是諸大眾，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。
爾時(shí)佛放眉間白毫相光，照東方萬(wàn)八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦尼吒天。于此世界，盡見(jiàn)彼土六趣眾生，又見(jiàn)彼土現(xiàn)在諸佛。及聞諸佛所說(shuō)經(jīng)法。并見(jiàn)彼諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、諸修行得道者。復(fù)見(jiàn)諸菩薩摩訶薩、種種因緣、種種信解、種種相貌、行菩薩道。復(fù)見(jiàn)諸佛般涅槃?wù)?。?fù)見(jiàn)諸佛般涅槃后，以佛舍利、起七寶塔。
爾時(shí)彌勒菩薩作是念：‘今者、世尊現(xiàn)神變相，以何因緣而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不可思議、現(xiàn)稀有事，當(dāng)以問(wèn)誰(shuí)，誰(shuí)能答者。’復(fù)作此念：‘是文殊師利、法王之子，已曾親近供養(yǎng)過(guò)去無(wú)量諸佛，必應(yīng)見(jiàn)此稀有之相，我今當(dāng)問(wèn)?！?br/>
爾時(shí)比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、及諸天龍、鬼神等，咸作此念：‘是佛光明神通之相，今當(dāng)問(wèn)誰(shuí)？’
爾時(shí)彌勒菩薩，欲自決疑，又觀四眾比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、及諸天龍、鬼神、等，眾會(huì)之心，而問(wèn)文殊師利言：‘以何因緣、而有此瑞、神通之相，放大光明，照于東方萬(wàn)八千土，悉見(jiàn)彼佛國(guó)界莊嚴(yán)？’
唐終南山釋道宣述
妙法蓮華經(jīng)者，統(tǒng)諸佛降靈之本致也。蘊(yùn)結(jié)大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百余載。西晉惠帝永康年中，長(zhǎng)安青門(mén)、燉煌菩薩竺法護(hù)者，初翻此經(jīng)，名正法華。東晉安帝、隆安年中，后秦弘始，龜茲沙門(mén)鳩摩羅什、次翻此經(jīng)，名妙法蓮華。隋氏仁壽，大興善寺、北天竺沙門(mén)阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三經(jīng)重遝，文旨互陳。時(shí)所宗尚，皆弘秦本。自余支品、別偈，不無(wú)其流。具如敘歷，故所非述。
夫以靈岳降靈，非大圣無(wú)由開(kāi)化。適化所及，非昔緣無(wú)以導(dǎo)心。所以仙苑告成，機(jī)分小大之別。金河顧命，道殊半滿(mǎn)之科。豈非教被乘時(shí)，無(wú)足核其高會(huì)。是知五千退席，為進(jìn)增慢之儔。五百授記，俱崇密化之跡。所以放光現(xiàn)瑞，開(kāi)發(fā)請(qǐng)之教源。出定揚(yáng)德，暢佛慧之宏略。朽宅通入大之文軌，化城引昔緣之不墜。系珠明理性之常在，鑿井顯示悟之多方。詞義宛然，喻陳惟遠(yuǎn)。自非大哀曠濟(jì)，拔滯溺之沈流。一極悲心，拯昏迷之失性。
自漢至唐六百余載，總歷群籍、四千余軸。受持盛者，無(wú)出此經(jīng)。將非機(jī)教相扣，并智勝之遺塵。聞而深敬，俱威王之余績(jī)。輒于經(jīng)首，序而綜之。庶得早凈六根，仰慈尊之嘉會(huì)。速成四德，趣樂(lè)土之玄猷。弘贊莫窮，永貽諸后云爾。
妙法蓮華經(jīng)卷第一
后秦龜茲國(guó)三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
妙法蓮華經(jīng)序品第一
如是我聞。一時(shí)、佛住王舍城、耆阇崛山中，與大比丘眾萬(wàn)二千人俱。皆是阿羅漢，諸漏已盡，無(wú)復(fù)煩惱，逮得己利，盡諸有結(jié)，心得自在。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優(yōu)樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連、摩訶迦旃延、阿冕樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅侯羅，如是眾所知識(shí)、大阿羅漢等。
復(fù)有學(xué)、無(wú)學(xué)二千人。摩訶波阇波提比丘尼，與眷屬六千人俱。羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼，亦與眷屬俱。菩薩摩訶薩八萬(wàn)人，皆于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)，皆得陀羅尼。樂(lè)說(shuō)辯才，轉(zhuǎn)不退轉(zhuǎn)法輪。供養(yǎng)無(wú)量百千諸佛，于諸佛所、植眾德本，常為諸佛之所稱(chēng)嘆。以慈修身，善入佛慧。通達(dá)大智，到于彼岸。名稱(chēng)普聞無(wú)量世界，能度無(wú)數(shù)百千眾生。其名曰：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢(shì)菩薩、常精進(jìn)菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿(mǎn)月菩薩、大力菩薩、無(wú)量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導(dǎo)師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬(wàn)人俱。得大勢(shì)菩薩、常精進(jìn)菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿(mǎn)月菩薩、大力菩薩、無(wú)量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導(dǎo)師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬(wàn)人俱。藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿(mǎn)月菩薩、大力菩薩、無(wú)量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導(dǎo)師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬(wàn)人俱。如是等菩薩摩訶薩八萬(wàn)人俱。