?種船已經(jīng)有了，但實(shí)用性尚未足夠，華夏精作坊設(shè)計(jì)，”李彥示意小太監(jiān)將失去動(dòng)力的輪船模型拿過來(lái)，然后給朱由校演示輪船模型使用螺旋槳推動(dòng)前進(jìn)的過程。
“這種螺旋槳轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，能夠推動(dòng)水流向后，從而產(chǎn)生相互作用力，水向后，而船則向前，”李彥簡(jiǎn)單介紹螺旋槳推動(dòng)輪船前進(jìn)的原理。
“當(dāng)真是奇巧！”朱由校看得有趣，不禁撫掌感慨。
“三娃，你說(shuō)朕的精作坊也造這樣的舟船，好不好？”朱由校抬起頭，希翼地看向李彥，他將模型拿在手上翻來(lái)覆去地看了兩遍，已經(jīng)明白大致結(jié)構(gòu)。
李彥略一沉吟，露出猶豫的神色：“皇上若是要做這樣的模型，自然不成問題?！?br/>
“朕是說(shuō)，可以坐的，”朱由校興奮地用手比劃：“不需要用人劃船，可以自己行駛。”
“皇上有沒有想過，可以坐的船，不需要人力，這個(gè)螺旋槳要如何轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)呢？”李彥微微笑著搖了搖頭。
朱由校舉起上的模型：“難道不可以這樣……”
話未說(shuō)完，朱由校自己就搖了搖，像這種可以自己動(dòng)起來(lái)的小模型，朱由校也做過不少，若是要做大、載人的話，那就不好做。
“華夏精作坊的輪船，可以載人的，而且也不用人力，只是航程有限，用的又是明輪，”就在朱由校感到失望的時(shí)候，李彥又道。
“是嗎？他們是如何做到地？”朱由校不出望外。
“是蒸汽機(jī)！”李彥笑著說(shuō)道。給朱由校介紹起遼南使用地蒸汽機(jī)。特別是在礦井用來(lái)抽水。效率挺高。將來(lái)還能夠用來(lái)紡織、行船、行車等等。
“包括皇上使用地木工車床可以用上蒸汽動(dòng)力。不再需要再用人力。”李彥向朱由校展示了蒸汽機(jī)地美好前景。正如他所料想地那樣。朱由校變得十分興奮。
“朕也要做蒸汽機(jī)！”
“皇上莫急。微臣地話尚未說(shuō)完。蒸汽機(jī)雖然用途廣泛過眼下制造技術(shù)尚且不過關(guān)。有些設(shè)計(jì)理論。還需要進(jìn)一步完善李彥就給朱由校說(shuō)起制造蒸汽機(jī)將會(huì)涉及機(jī)械、材料、力學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域。理論和技術(shù)跟不上。便無(wú)法制造出合乎要求地蒸汽好像現(xiàn)在地蒸汽機(jī)。用途十分有限。
為了讓朱由校明白理論和技術(shù)地重要性。李彥又舉了幾個(gè)例子。最后還恭維了他兩句：“能有皇上那樣技藝地工匠畢竟很好術(shù)、理論地作用。就是讓蒸汽機(jī)可以實(shí)現(xiàn)規(guī)化、大型化地制造?！?br/>
事實(shí)上，幾年之前朱由校就從李彥這邊學(xué)了機(jī)械制圖，那時(shí)候李彥就曾引導(dǎo)朱由校學(xué)習(xí)一些數(shù)學(xué)、機(jī)械和制圖方面的東西，如今理解起來(lái)，倒是并不復(fù)雜。
李彥趁機(jī)提出望組建一個(gè)專門研究技術(shù)和理論的“格物院”，召集天下的高手、能手機(jī)械、材料、化學(xué)等等進(jìn)行研究，以使得實(shí)用型的蒸汽機(jī)能夠早日問世在各領(lǐng)域得到推廣、使用。
朱由校一聽，就非常感興趣謂提高科學(xué)技術(shù)水平，他尚沒有這個(gè)認(rèn)識(shí)，不過這個(gè)“格物院”聽起來(lái)就很有趣，他對(duì)李彥這個(gè)想法，很是贊同。
李彥便建議組建“皇家格物院”，一開始，這個(gè)所謂的格物院并不顯眼，規(guī)模很小，人數(shù)也很少，李彥奉行的便是多辦事，少說(shuō)話，悄無(wú)聲息地弄了個(gè)院子，掛塊牌子，就從華夏記那邊調(diào)兩個(gè)人過來(lái)，將框架搭起來(lái)，又讓情報(bào)部、錦衣衛(wèi)搜集這方面的消息，并以華夏記的名義，在報(bào)刊上招募相關(guān)的人才。
“皇家格物院”招募數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、機(jī)械、農(nóng)學(xué)、水利、地理、天文、醫(yī)學(xué)等諸多方面的人才，這些在古代都屬于“雜學(xué)”，地位不顯，也很少會(huì)有人從事。
倒是李彥從五年前開始在天津辦新學(xué)，五年中也培養(yǎng)了許多的人，只不過“十年樹木，百年樹人”，五年中培養(yǎng)出來(lái)的，雖然不乏一些人表現(xiàn)杰出，但無(wú)論深度，還是數(shù)量，都還難以形成規(guī)模。
當(dāng)然，就這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，其中最優(yōu)秀的那部分人，未必掌握的專業(yè)知識(shí)最高深，但是他們的知識(shí)體系，卻是相對(duì)比較完整和先進(jìn)的，特別是有的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，承自李彥那里，又要遠(yuǎn)遠(yuǎn)前，跳出了這個(gè)時(shí)代常見的一些誤區(qū)。
在李彥的引導(dǎo)下，這些受過系統(tǒng)教育的學(xué)生，資質(zhì)一般的，多成為工場(chǎng)、作坊中的技術(shù)骨干，他們的研究和創(chuàng)新能力雖然有限，但是在操作和執(zhí)行上，又要比那些只憑經(jīng)驗(yàn)的老師傅來(lái)得更好。
資質(zhì)比較好的，多數(shù)
與生產(chǎn)相結(jié)合的研究開，其中也有一部分人，更偏性的研究，這也是李彥想要看到的。
就近代科技與生產(chǎn)力展的歷史來(lái)說(shuō)，科學(xué)理論的現(xiàn)，未必能夠直接推動(dòng)生產(chǎn)力的展，譬如影響比較大的蒸汽機(jī)、珍妮紡紗機(jī)，與同時(shí)期的牛頓、笛卡爾等人并沒有什么關(guān)系，可以說(shuō)這個(gè)時(shí)代的技術(shù)展，還不到講究精準(zhǔn)、科學(xué)的的層次。
大體來(lái)說(shuō)，到了第二次科技革命的時(shí)候，也就是十八、十九世紀(jì)前后，包括電的現(xiàn)和使用，很多技術(shù)成果，都已經(jīng)是實(shí)驗(yàn)室出來(lái)的，那才是科學(xué)的黃金時(shí)代。
就十七世紀(jì)來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)主義和手藝依然占據(jù)主導(dǎo)地位，科學(xué)展的最大作用，先是一種知識(shí)的啟蒙，拋棄中世紀(jì)那種蒙昧的觀念，才能夠走上高展的進(jìn)程，先就是觀念上的改變。
然后科學(xué)的知識(shí)也對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的現(xiàn)起到補(bǔ)充和促進(jìn)，比如對(duì)蒸汽機(jī)、紡織機(jī)的完善，科學(xué)知識(shí)也能指明正確的方向，譬如這個(gè)時(shí)代的西方醫(yī)學(xué)，依然停留在“體液說(shuō)”，經(jīng)常使用放血之類的治療方法，直到十九世紀(jì)，隨著科學(xué)的展，才建立起后來(lái)的西醫(yī)體系。
作為穿越，李知道科學(xué)是如何的重要，后世對(duì)華夏文明近現(xiàn)代化落后于世界的總結(jié)，大多認(rèn)為華夏文明的科學(xué)精神不足，李彥雖然未必認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，但也不會(huì)放棄將這一點(diǎn)盡早補(bǔ)上。
從天啟二年開始，李彥先創(chuàng)辦華夏書院、遼南學(xué)院、四海大學(xué)，分別位于北京、金州和天津，從名稱的變化就可以看到辦學(xué)的重點(diǎn)，如果說(shuō)主要由華夏社運(yùn)作的華夏書院仍然側(cè)重于儒學(xué)，那么遼南學(xué)院和四海大學(xué)對(duì)雜學(xué)、技術(shù)，乃至商業(yè)都已經(jīng)一視同仁，而經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)，天啟六年也是第一屆學(xué)生的畢業(yè)年份。
今年是鄉(xiāng)試年份，華夏書院也有不少秀才身份的學(xué)生報(bào)名參加鄉(xiāng)試，而在遼南學(xué)院和四海大學(xué)，基本無(wú)人報(bào)考，也可以看出不同學(xué)院的不同風(fēng)格。
李彥從遼南學(xué)院、四海大學(xué)招募些在專業(yè)研究方面比較杰出的導(dǎo)師和學(xué)生，組成皇家格物院的骨干，雖然力量還很薄弱，卻是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。
在過去，李彥是通過夏精作坊，以及遼南學(xué)院、四海大學(xué)進(jìn)行一些專業(yè)研究，這雖然也是一種途徑，不過，基礎(chǔ)學(xué)科展，顯然需要國(guó)家的大力推動(dòng)，唯有如此，方能集中最大的資源力量，才能改變、并營(yíng)造適合科學(xué)展的道理。
李彥也明白，格物院所囊括的很多，在大明帝國(guó)都被認(rèn)為是“雜學(xué)”、“末學(xué)”，這個(gè)時(shí)代的精英，雖然都以博學(xué)著稱，卻多是持不太重視的態(tài)度。
當(dāng)然也有徐光啟、李之藻人在數(shù)學(xué)、機(jī)械、水利等方面的造詣很深，特別是徐光啟，其博學(xué)，在很多領(lǐng)域的理解之深，甚至讓李彥也望塵莫及。
更重要的是，他們未必知道科學(xué)展的深遠(yuǎn)影響和意義，卻很積極地推動(dòng)?xùn)|西方學(xué)術(shù)交流，向西方的傳教士學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，進(jìn)行翻譯和推廣。
這些人受到傳統(tǒng)文化的局限，還不能夠越這個(gè)時(shí)代，但與同時(shí)代的人相比，又要前許多。
也因?yàn)橥瑯拥脑?，很難讓他們加入格物院，從事專門的研究，至少現(xiàn)在還不行。李彥就趁機(jī)向朱由校提出，依托皇家格物院，同時(shí)組建一座皇家格物學(xué)院，可以邀請(qǐng)他們前來(lái)講學(xué)。
魏閹當(dāng)政之時(shí)，曾經(jīng)下令搗毀各的書院，京城的善書院、華夏書院等都遭了劫難，幸虧李彥動(dòng)手比較快，才使得天下其他地方的書院免于災(zāi)難。
魏閹覆滅以后，隨著政治氛圍變得更加活躍，就像很多報(bào)刊一樣，各地的學(xué)院如同雨后春筍一般，又一下子冒出很多，其中不僅有原來(lái)那些給關(guān)閉的學(xué)院重新建立，也有很多新建的學(xué)院。
雖然華夏向來(lái)有重視教育的傳統(tǒng)，不過辦書院畢竟不同于辦報(bào)紙，相比起來(lái)，數(shù)量上還是會(huì)差很多。
而在這些新建的書院中，皇家格物學(xué)院無(wú)是最特殊的，自從皇家博覽會(huì)舉辦以來(lái)，推出以“皇家”授命的做法，似乎用“皇家”命名的情況越來(lái)越多。