“速度起來(lái)了，這…;…;”慧鏡本來(lái)的意思大概是說(shuō)力量也不錯(cuò)，可事情的發(fā)展超出了他的預(yù)期。
慧鏡本來(lái)是按照三層震蕩波來(lái)防御的，他理所當(dāng)然的認(rèn)為，元修這個(gè)年齡和修為能修煉到三層已經(jīng)很了不起了，卻沒(méi)想到元修還留了一手。
第四層震蕩波直接是慧鏡拿身體硬扛下來(lái)的，強(qiáng)烈的震蕩力把他袖口處的衣服撕碎。
“這心機(jī)也沒(méi)得說(shuō)。”慧鏡改口了。
另外智力考驗(yàn)也不用進(jìn)行了。
“呵呵，師兄。這還是第一次上手就被人占到便宜了吧?！卑V纏很高興，因?yàn)樵迯埬槨?br/>
“各位前輩請(qǐng)贖罪，元修想說(shuō)兩句。”元修沒(méi)有計(jì)謀得逞的喜悅，反而比慧鏡還要嚴(yán)肅。
“哦，你有什么想法說(shuō)出來(lái)聽(tīng)?！被坨R和所有人一樣都充滿好奇。
“聯(lián)盟斗霸上，慧緣和神佛宗的其他師兄對(duì)我大力扶持。元修感恩不忘，但我也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。神佛宗的修士行事過(guò)于刻板和教條主義，普度眾生是不假，但我佛不也有云：殺惡人既是行善嗎？但凡靈活點(diǎn)也不會(huì)被霸天幫鉆了空子，以二換五的代價(jià)，被打下破曉臺(tái)。今天宗主的表現(xiàn)就是典型代表。”元修滔滔不絕，一幫老和尚們反倒成了小學(xué)生。
“元施主頗有佛根，乃大智慧之人呢。”慧聰走下蓮花臺(tái)，對(duì)元修贊不絕口。
“我不入地獄，誰(shuí)入地獄。沒(méi)想到今天以身試法，讓貧僧感慨良多?！被坨R沒(méi)想到有一天會(huì)變成反面教材。
“五源亂象已露端倪，神佛宗如果還抱殘守缺的話很有可能會(huì)被淹沒(méi)在亂象當(dāng)中。這就是我的想法?！痹拚f(shuō)完。
“你說(shuō)的有道理。我們會(huì)考慮?！被勐斀舆^(guò)話茬：“但考驗(yàn)還沒(méi)結(jié)束，我代師兄領(lǐng)教你的拳腳功夫。”
慧聰說(shuō)完左手背后，右手自然下伸，指端下垂，手心向外，聲如洪鐘大呂，緩緩道來(lái)：“神佛五印之與愿?！?br/>
正宗純粹的土意修為，元修感覺(jué)跟以前交手的土系修士不一樣，循序的推進(jìn)、穩(wěn)固的防守、強(qiáng)悍的殺招。
誰(shuí)說(shuō)土力善守欠攻，在這有道高僧手里就威力無(wú)邊。
元修感覺(jué)即使龍夢(mèng)槍在手也沒(méi)有十足把握能破開(kāi)這與愿印，更何況現(xiàn)在是兩手空空，因此他毫不猶豫的左右開(kāi)弓，左右手同時(shí)化掌為刀，雙雙砍下。
與愿手印的氣息消散，慧聰穩(wěn)如泰山，元修后退了幾步也停身站住。
“哦！元施主還有瞬間戰(zhàn)力翻倍的技能？慧聰大開(kāi)眼界，”慧聰眉毛一挑，顯然沒(méi)料到元修能扛住他五成功力的一掌：“神佛五印之無(wú)畏?！?br/>
慧聰左掌背后右掌伸出至于右胸前，手指自然舒展，掌心向外，攻擊力更甚與愿印。
元修剛才勉強(qiáng)正面頂住了與愿印，面對(duì)無(wú)畏印無(wú)法他選擇了游走戰(zhàn)術(shù)。
光合分身留在原地，龍騰刮起一陣殘影，元修眨眼就繞到慧聰身后，鋪天蓋地拍出。
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“施主這身法驚艷，如龍騰九天。正合五印之降龍伏虎?！被勐斁徛D(zhuǎn)身，手印跟著變化，這次是雙手都用上了。
眼看雙方的招數(shù)要短兵相接，慧聰覺(jué)得元修那邊能量稀薄、氣息奄奄，顯然是一次佯攻，可這樣元修不就要白白挨打了嗎？
就在慧聰納悶的時(shí)候，元修那嘴角上揚(yáng)的臉龐在他面前一閃而過(guò)。
元修瞬息移動(dòng)來(lái)到慧聰身后，緊接著使出扭轉(zhuǎn)乾坤，這次可是蓄勢(shì)而為，全力以赴。
元修的掌剛要觸碰到慧聰?shù)囊凰查g，靜心空間收放、慧聰又出現(xiàn)在元修的身后，這二位的較量針鋒相對(duì)，以牙還牙。
“元施主此招有神佛宗輪回之道的意味，試試這招輪回印。”慧聰雙手掌根相抵，交錯(cuò)盤旋從胸前升于額下，然后向外推出。
看來(lái)慧聰是被元修打醒了，也開(kāi)始玩起花樣。
元修也是越戰(zhàn)越興奮，這樣切磋的機(jī)會(huì)太難得。左臂龍化，彼岸花氣出手，這也是此刻他能用出的最強(qiáng)戰(zhàn)技了。
這是二人斗智斗勇后的又一次正面碰撞，元修直接被沖飛，而慧聰依然站在原地，僧袍飛揚(yáng)，緩緩坐下，口中念念有詞：“菩提本無(wú)樹、明鏡亦非臺(tái)、本來(lái)無(wú)一物、何處惹塵埃。禪定！”
慧聰說(shuō)完，雙手揚(yáng)放腹前，右手置于左手上，兩拇指端相連，雙眼微閉，就地盤坐，儼然佛祖菩提樹下悟道的法相。
元修此刻靈光乍現(xiàn)，明悟即來(lái)，慧聰接連打出神佛五印，這不正是在點(diǎn)撥自己?jiǎn)幔?br/>
“佛祖是在菩提樹下，元修是在高僧身旁?！痹迊?lái)到慧聰身邊，學(xué)著禪定手印和同樣神情，靜靜坐下，并很快入定。
一個(gè)老禿瓢，一個(gè)新光頭，相得益彰，形成了神佛大殿中的獨(dú)特風(fēng)景。
過(guò)了沒(méi)多久，包括起身的慧聰，眾僧都離開(kāi)，元修佛緣深厚，已經(jīng)獲得了他們慧字輩所有人的認(rèn)可。
神佛大殿前的臺(tái)階上，幾位高僧和慧緣拾階而下，侃侃而談。
“師兄，被逼著使出靜心空間的感覺(jué)如何？”癡纏上來(lái)就打趣慧聰。
“元修的本源之力多，讓人乍舌的底牌也多，不用空間之力我可就要步掌門師兄的后塵了。”慧聰話鋒一轉(zhuǎn)，禍水東引到慧鏡的身上。
“師弟，你覺(jué)得元修能感悟幾式佛?。俊被坨R問(wèn)道：“他的土系修為可不強(qiáng)?！?br/>
“元修的那記組合掌法式出自慧空師弟的手筆，元修與神佛宗的緣分很早便種下了。這也是我改變初衷，將神佛五式全部演示的原因，至于能理解多少看他自己了?！被勐斀忉屩?br/>
早在初入易金閣時(shí)慧空就就結(jié)下的緣份，今日終于發(fā)揮作用。
“我挺看好元修，本源水力加持感悟，神佛殿又彰顯土意，現(xiàn)在不會(huì)，又不代表以后不會(huì)。我建議收元修入宗，給道字輩待遇。”幾人中慧根年齡稍小，也有沖勁。
“師弟的主意是不錯(cuò)，但元修有屬于自己的路?！卑V纏說(shuō)著還用眼睛的余光掃了下的慧緣，他給元修剃度可不是為了讓他進(jìn)神佛宗而是為了幫他實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
“凡事皆有定數(shù)，不能強(qiáng)求。”慧根有些遺憾。
“道字輩可以給，不入宗門也無(wú)妨，雙雄會(huì)照樣可以為我們出力。只看他在神佛殿修煉的如何了?！被坨R口氣強(qiáng)硬起來(lái)：“通知眾弟子，沒(méi)有我的召喚，任何人不得入神佛殿?！?br/>
癡纏此時(shí)拍了拍正在前面走的慧緣：“慧緣，你不在禁足范圍內(nèi)，悟禪之旅結(jié)束前也要參加雙雄會(huì)，你懂得?！?br/>
什么叫你懂得？含義太多！慧緣平靜臉上的紅暈一閃而過(guò)，點(diǎn)點(diǎn)頭。
元修感覺(jué)心情從未有過(guò)的平靜，仿佛自己的心跳與這清晨的鐘聲產(chǎn)生共鳴；元修感覺(jué)身體從未有過(guò)的輕松，似乎縱身一躍就能融入這廣闊的時(shí)間。
神佛五印把禪定印排在最后是有道理的，能靜心通悟，在神佛大殿這個(gè)特殊的環(huán)境中還可以接引此處的土系力量，增加土系修為，是更偏重防御的能量。
機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)。
元修想起哀執(zhí)事傳給他的金剛力場(chǎng)，需要土、金雙系能量，這是天賜良機(jī)。
元修認(rèn)真研究起來(lái)，金剛力場(chǎng)其實(shí)是兩部分組成。金剛主要需要的土力，強(qiáng)調(diào)鋼筋鐵骨一般的身體；力場(chǎng)主要依靠金力，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)身體基礎(chǔ)上的防御體系，如果進(jìn)入道始境，可以把力場(chǎng)升格為空間，防御效果更佳變態(tài)。
為了加強(qiáng)刺激，提高效率，元修又打起了晶核的注意，他拿出一顆純度不高的初級(jí)土系晶核，用禪定印的姿勢(shì)把晶核拖在右手掌心，用灼熱氣注入其中。憑他以往的經(jīng)驗(yàn)用灼熱氣激發(fā)的效果更好。
骨靈戒又恰逢其時(shí)的殺出，神佛大殿蘊(yùn)含的本源土力正合它的胃口，像在木源洞般貪婪的吸收起木系能量。
火克土，元修又?jǐn)y本源火力來(lái)壓制進(jìn)入體內(nèi)不強(qiáng)的土力，因此比他在木源洞中的情況輕松愜意很多。
晶核很快被抽干，灼熱氣一停，骨靈戒也隨之安靜下來(lái)。元修土力達(dá)不到頂級(jí)層次，無(wú)法激活骨靈戒自主吸收本源土力的功能。
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