?龍的精神

    龍的精神，龍的足，為九州列土封疆，龍的心，為民族寄托希望；龍的魂，為華夏譜寫篇章，龍的骨，為中國鑄造脊梁！滔滔黃河，滾滾長江，是龍的血脈潺潺流淌；夏商周漢，魏晉隋唐，是龍的翅膀振振翱翔。五湖四海，三山五岳，百萬里方圓錦繡一方；元明清后，建共和國，五千年上下源遠(yuǎn)流長……悠久的文明，令人神往，美麗的傳說，凄婉感傷，不朽的精神，深沉悲壯，不敗的斗志，奮發(fā)激昂！盤古開天，女媧孕養(yǎng)，龍的傳人代代成長，后羿射日，夸父逐陽，龍的子孫世世流芳！八百里長城，阻不住孟姜，阻不住那百轉(zhuǎn)柔腸，三千尺天河，隔不斷牛郎，隔不斷那萬仞剛強(qiáng)！動人的故事，源于質(zhì)樸善良，善良的民族，無愧禮儀之邦，民族的傳統(tǒng)，皆為溫良檢讓，民族的性格，方為無畏刀槍！龍的故鄉(xiāng)，龍的精神萬眾傳揚，龍的精神，龍的兒女熔鑄身上——無論是百年滄桑，無論是萬里遠(yuǎn)航，誰也不會忘記我們的祖上炎黃！晨風(fēng)颯爽，夜雨瀟湘，精心雕琢龍的模樣，冬雪融融，春雷朗朗，灑落飄揚人間萬象！歷盡了無數(shù)雨雪風(fēng)霜，不斷譜寫著沁人篇章，巨龍昂首于新的曙光，世紀(jì)的鐘聲也為之敲響！

    現(xiàn)實意義

    1民族團(tuán)結(jié)、和平統(tǒng)一的象征

    中國自秦建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家以來，在漫長的歷史歲月中雖有分合離亂，但統(tǒng)一始終是主流。這是因為，中國各民族對龍都有一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感，形成了很強(qiáng)的民族凝聚力，促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)。

    龍文化具有兼容并蓄性，使中華民族緊緊凝聚在一起，它作為中國和平統(tǒng)一的象征，在中國的民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一問題上發(fā)揮著積極的作用。

    中華人民共和國成立后，各民族共同繁榮、交流，實行民族區(qū)域自治有力地保障了少數(shù)民族的平等、自治權(quán)利，促進(jìn)了少數(shù)民族的發(fā)展繁榮，并增進(jìn)了國家的集中統(tǒng)一和富強(qiáng)。然而少數(shù)別有用心的人卻將中國這種民族區(qū)域自治制度說成是中國侵略壓迫境內(nèi)的少數(shù)民族，這在西藏問題上尤為明顯。美國國會不止一次拋出所謂“西藏修正案”，把中國對西藏的合法管轄說成是中國侵略占領(lǐng)，誣蔑西藏人民在中國**的領(lǐng)導(dǎo)下“生活極其困苦”，“存在政治宗教迫害”，并聲稱漢人進(jìn)入西藏是要把西藏逐漸漢化。事實上，西藏是中國領(lǐng)土不可分割的一部分：唐朝文成公主、金城公主先后入藏，發(fā)展了漢藏友誼，大昭寺門前的“唐蕃會盟碑”就是這友誼最好的見證；元朝中央政府設(shè)立宣政院，將西藏正式納入中國版圖。1951年5月23日西藏和平解放以來，在中國**的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展。今天的西藏，社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、廟宇林立，宗教事業(yè)不斷發(fā)展。這一切都有力地駁斥了“西藏人民生活極其困苦”，“存在政治、宗教迫害”的謬論。至于漢人進(jìn)入西藏問題，正是中國各族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的一種表現(xiàn)，也是中國西部大開發(fā)戰(zhàn)略的體現(xiàn)。事實上，眾多的在藏漢人為西藏的繁榮昌盛作出了巨大的貢獻(xiàn)，孔繁森就是一個典型的例子。這也是中國國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的堅實基石。西藏人民早已和中國其他各族人民融為一體，具有相同的文化背景和強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。這種由相同的龍文化、民族認(rèn)同感所締造成的民族團(tuán)結(jié)友愛關(guān)系，是任何外來勢力所不能破壞掉的——這是龍文化的一大現(xiàn)實意義。

    1.龍文化的另一大現(xiàn)實意義，便是它對中國統(tǒng)一的促進(jìn)作用。

    中國要統(tǒng)一，是所有龍的傳人的呼聲，但由于大陸和香港、澳門、臺灣之間社會制度不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一，因而很難用一種社會制度統(tǒng)一中國。為此，中國**從現(xiàn)實情況出發(fā)，提出了“一國兩制”的構(gòu)想。其實質(zhì)是將意識形態(tài)方面的爭議擱置一邊，依靠各地華人所具有的民族認(rèn)同感來統(tǒng)一中國，以實現(xiàn)中國的繁榮富強(qiáng)。其中，大家對龍文化的認(rèn)同感起了關(guān)鍵性作用：首先，它促進(jìn)了“一國兩制”構(gòu)想的產(chǎn)生。大家都是中國人，就有可能拋棄意識形態(tài)方面的爭議，依靠大家所具有的民族認(rèn)同感來統(tǒng)一中國。在這里，統(tǒng)一中國已主要不是靠同一的社會經(jīng)濟(jì)制度，而是靠雙方都具有的民族認(rèn)同感。這就為“一國兩制”在實踐上的可行性鋪平了道路。其次，它促進(jìn)了港、澳、臺地區(qū)與大陸的經(jīng)濟(jì)往來，而這種日益密切的經(jīng)濟(jì)往來成了港、澳地區(qū)平穩(wěn)過渡和中國和平統(tǒng)一的有力保障。可以說，大陸、香港、澳門等地區(qū)的經(jīng)濟(jì)已緊緊地結(jié)合在一起，這就為港、澳回歸創(chuàng)造了良好條件。

    2.經(jīng)濟(jì)騰飛的精神支柱

    中國的經(jīng)濟(jì)騰飛，一靠改革，二靠開放，而龍文化在這兩者之中都起了重要的作用，成為中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一大精神支柱。

    龍文化在改革中的作用主要是利用其對中華民族的強(qiáng)大凝聚力，促進(jìn)了社會的穩(wěn)定，為改革提供了一個良好的環(huán)境。二十多年來，中國改革的步子邁得大，但卻始終沒有發(fā)生大的社會動亂，就是因為龍文化強(qiáng)大凝聚力的作用。

    龍文化在開放中的作用主要是利用其對海外華人的強(qiáng)大民族凝聚力，吸引了眾多海外華人來大陸投資，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

    這首先是由于富有的海外華人企業(yè)家愿意在大陸投資。身為炎黃子孫，擁有著共同的文化、語言、家庭關(guān)系和歷史淵源使海外華人在大陸投資很容易。同時，作為龍的傳人，他們也想借助這種方式幫助祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程。其次，是由于海外華人掌握著巨額資產(chǎn)。“根據(jù)較保守的估計，海外華人的流動資金高達(dá)2萬億美元，若將這些華人放在一個國家里，那么其國民生產(chǎn)總值至少達(dá)到5000億美元?！绷硗?，中國政府的態(tài)度也起了重要作用，大陸歡迎發(fā)展外貿(mào)和投資的態(tài)度刺激了跨國華人經(jīng)濟(jì)的形成。“龍的傳人”的信念在海外華人對大陸投資中，無疑是一種巨大的精神動力，更為中國強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭提供了源源不斷的動力。

    當(dāng)然，中國在前進(jìn)的道路上，并不總是一帆風(fēng)順的。**、國有企業(yè)效益低下等問題始終困擾著中國經(jīng)濟(jì)。但應(yīng)該看到，在龍文化的熏陶下，這些問題不是不可克服的。

    世界上，都習(xí)慣把中國稱為“東方巨龍”。這條巨龍已經(jīng)真正蘇醒，開始騰飛，而中國人民也以巨龍騰飛作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的象征。有人說，“21世紀(jì)是太平洋世紀(jì)”。而中國作為環(huán)太平洋經(jīng)濟(jì)圈的經(jīng)濟(jì)增長中心，將成為新世紀(jì)的“龍頭”！

    (戰(zhàn)場文學(xué))