準亞只好轉(zhuǎn)過心思繼續(xù)考察起大明的政治經(jīng)濟制度，舊叭現(xiàn)大明對土地政策并不是放任的。讓維亞很奇怪的是。大明制定了一系列讓他看不懂的律法。如各地都有田地控制區(qū)，如山林、河灘、湖泊、濕地，這里是嚴禁燒荒、填土等開墾措施，官府寧愿這里荒置也不愿開；更有甚者。陜西北部、山西西部、甘肅等黃河上游地區(qū)居然進行人口控制，只準遷出。不準遷進，而且分配土地時盡量在外省分配，把百姓引導(dǎo)出來，集寧、和寧等省份的草原地區(qū)嚴禁進行開墾耕地，各牧場必須實現(xiàn)輪牧制度等聽說這樣做是為了保持生態(tài)環(huán)境減少水土流失。聽說官府還花費重金鼓勵那些干旱沙化地區(qū)的百姓種樹，每種活一棵樹補貼多少錢，種滿一片山林產(chǎn)權(quán)就歸百姓所有，可以在成材后獲得官府的批準進行有計劃的伐木。換取錢財。而且那里很多地區(qū)被劃為紅線區(qū)，嚴禁耕種，當(dāng)?shù)匕傩沾蟛糠侄急贿w移走了，然后官府組織人手在那里植上草被，種上樹。以后頂多允許有規(guī)模的放牧。
在東北、冉方也是一樣，大批百姓被從山中遷移出來，在平原或盆地里居住耕種。嚴禁對山林進行大規(guī)?？撤ズ推茐?。
維亞非常不解。他向通事問起這個問題，通事笑著解釋道：咱大明秉承的傳統(tǒng)文化思想是天地人合一，大自然養(yǎng)育了我們，我們不能貪得無厭，向大自然索取無度，我們不能只留給子孫后代可以耕種的田地，還要留給他們可以賞心悅目、回歸自然的山林湖河。
通事是上過南京大學(xué)的，他所受的教育已經(jīng)深深打上了劉浩然的烙印，所以能說出這么一番話來不奇怪。
維亞想了想，最后還是搖了搖頭，他這位歐洲貴族想不明白，這個。時候的歐洲傳統(tǒng)思想就是能向大自然能索取多少就索取多尖，完全還沒有后世經(jīng)歷了慘痛教后愕出的環(huán)保意識于是維亞就把這個歸結(jié)為大明這個古老東方文明獨特的文化。
這個時候維亞也明白了為什么大明自耕農(nóng)為每人分配那么多田地，那是因為大明官府強制規(guī)定，每年必須執(zhí)行輪種制度。一般一戶人家盡管有互助組、生產(chǎn)隊加馬耕技術(shù)，但是頂多也就種個十幾二十畝地。但是他們手里可能有近百畝土地，于是一般情況下是今年種這二十畝，明年種那二十畝，四五年才輪種一次。而且官府是根據(jù)你今年耕種的田地來收賦稅的，如你今年春耕時上報說種二十畝地，官府就按二十畝地來收賦稅，如果種少了，賦稅你自己承擔(dān)，種多了。輕則多余耕種田地的收入全部沒收，重則沒收你的世業(yè)田，你自己掂量著辦吧。
在另一方面。維亞也弄明白，大明官府對自耕農(nóng)擁有土地數(shù)量還是有限制的，而且這個限制是通過賦稅來調(diào)整的。一般情況下，一個，自耕農(nóng)的田地總數(shù)不能過六十畝，一旦過，不管你種沒種，官府都要按照過這個限制的田地數(shù)的四成來全額征收今年的賦稅，這也意味著你擁有的土地越多，你所要繳納的土地數(shù)量也越多。維亞看得出來，大明官府即大力保護自耕農(nóng)，但是又不鼓勵他們向地主展。
大明官府對土地集中的嚴格限制還不僅于此。大明皇帝對臣下封爵，不會像歐洲那樣賜予大量的良田。不過聽說皇帝陛下準備將皇室直轄地，那些海外的島嶼、偏遠地區(qū)的土地賜給大明的貴族們。雖然土地數(shù)量可能會讓歐洲的許多貴族們抓狂，但是那里遠離大明本土，處于未開化地區(qū)。貴族們要想讓這些土地生錢，必須投入大量的人力物力去開，開完了有了收成你還得繳稅。而且那些島嶼、偏遠地區(qū)全部處于大明海6軍的保護之下，如果你異想天開地想在那里自立為王你自己掂量一下就憑你這么一點地盤和實力，是否擋得住大明海6軍的進攻。
維亞還現(xiàn)。大明的佛、道、基督、穆斯林、猶太教的僧侶和寺廟完全沒有歐州的同行過得舒坦，雖然大明規(guī)定宗教信仰自由，但是他們不準擁有土地，不準接受信徒的金錢施舍，不準違法傳教，不準隨意離開居住地，不準隨意擴建和新建寺廟，不準，種種嚴律讓維亞不由咋舌。維亞甚至聽說一條律法，不管哪一般的神職人員，不管在寺內(nèi)還是寺外，只要他的手接觸到了信徒的錢，即為違法，禮部即可錄奪其神職，此后不準再從事傳教等宗教工作。所以這些宗教人士必須依靠官府的撥款過日子。
深知和不滿歐州教會黑幕的維亞不由為之嘆息，歐州那些愿意為主奉獻的傳教士不來大明還好，來了恐怕你會堅持不了幾天了。
維亞現(xiàn)大明土地政策的偏向性和嚴格性之后，他就不僅向通事問道，那些擁有大量土地的地主怎么辦？
通事告訴他。一般情況下地主或者多地的自耕農(nóng)只有兩個出路，一走進行大規(guī)模農(nóng)莊經(jīng)營，但是這個時候大明百姓人人有田地分配，就算沒有土地的城鎮(zhèn)居民也多流向異常達的工商業(yè)，所以大明國內(nèi)勞動力非常緊張，這些地主只好去國外如日本、朝鮮、遢羅、印度、麻諾歇巴等國請些勞力回來，由于這些人與雇主簽訂了契約，所以被稱之飛他們在地主的土地上耕種。獲取微薄的報酬，但是鬼訃酬相對他們國內(nèi)來說卻要好上不少。
而且這些契戶想要成為大明子民卻是非常困難的，先你必須在大明居住滿十年小要接受完國民基礎(chǔ)教育，不得有不良記錄，也就是你不能違法，有一技之長，如會本國某項獨特的工匠技術(shù)，本國的歌。唱得好，舞跳得好，等等不一。最重要的是內(nèi)政部實行配額制，也就是每年只那么多指標。或五百，或一千不等。一年指標沒用完，第二年也不會積累，重新按新指標執(zhí)行。內(nèi)政部會根據(jù)這些契戶的申請，根據(jù)柚們的各項條件打分，然后按照總分排下來，湊足指標就一刀切。這其中一技之長非常重要，占得權(quán)重也最重。
這些規(guī)定對于契戶來說相當(dāng)于設(shè)置了很高的門檻，如果你沒有一技之長，你這輩子就不要想加入大明國籍，因為你在接受國民基礎(chǔ)教育這一點就無法滿足，只能將希望寄托在下一代身上。據(jù)通事說，光富庶的江蘇、淅江兩省就有大約三十萬契戶在為地主們耕種，他們大部分來自日本和朝鮮。
維亞了解到，大明戶籍實行的是血統(tǒng)制，不是你在大明出生就能加入到大明國籍。如果父親是大明人，不管你是否出生在大明，都可以自然獲得大明再籍，母親是大明人則有諸多限制，如必須在大明國土上出生，父親必須在大明居住滿五年，否則也無法取得大明國籍。
此外你外國人要想加入大明是非常困難的，對于這一方面，內(nèi)政部雖然沒有像契戶那樣設(shè)置配額，但是門檻卻很高，而且每年都會公布相應(yīng)的條件，如外國學(xué)者、藝術(shù)家、工匠都有機會加入大明國籍，知識越高，或藝術(shù)、工匠水平越高越容易加入，其余如有一技之長，如擅長本國的武術(shù)技擊某一項手工技術(shù)等等，也很有機會獲得批準加入大明國籍，此外還有連續(xù)多少年向大明繳納了多少稅收，也可以申請加入大明國籍。
大明內(nèi)政部是認條件不認身份，你就算是身份再高的貴族，不符合條件，照樣拒絕你加入大明國籍，老老實實拿居住證住在大明，享受非國民待遇。
這大明的國民待遇和非國民待遇是大不相同的，大明國民可以成年有土地分配，可以享受國民基礎(chǔ)教育，可以享受醫(yī)療保障等社會福利，可以，，。反正是一系列好處等著大明國民。而居住在大明的非國民就沒有這么好的待遇，他們的小孩想接受大明的國民基礎(chǔ)教育，必須等學(xué)校把當(dāng)?shù)拇竺鬟m齡子民招滿了，有了空余學(xué)位才會招收，而且還必須繳納學(xué)費；看病除了藥費，還必須繳納醫(yī)診費；經(jīng)商要比大明國民繳納更多的所的稅和營業(yè)稅，這一點維亞很快就體會到。
最重要的是大明子民出國，無論到那里，都可以尋求當(dāng)?shù)厥桂^的保護。
維亞聽說遣羅國曾經(jīng)生了大城王國和屬國素可泰王國之間的戰(zhàn)事，一千多大明商人、旅者跑到當(dāng)?shù)厥桂^。后來素可泰王**隊不小心誤傷了四名出去買東西的大明國民，結(jié)果大明海軍第四艦隊了飆，先派戰(zhàn)艦將一千多大明國民接走，然后派遣戰(zhàn)艦封鎖素可泰王國海面，出來一艘船就打沉你一艘船，直接造成素可泰王國戰(zhàn)事失利。最好還得老老實實向大明道歉。并賠償了一筆不菲的醫(yī)藥費和軍費。元氣大傷的素可泰王國最后只得老老實實當(dāng)起大城王國的屬國。經(jīng)過這件事，遠至印度，近至南海地區(qū)，諸國之間就算打翻了天。卻再也不敢去碰路過的大明國民，生怕大明海6軍飆。
維亞不由問通事道：大明不是正在強勢崛起，海納百川之時略？為何不放開國門，多招攬人口，彌補國內(nèi)勞力缺乏？。
通事不屑地說道：我大明開疆?dāng)U土，雄視天下，且百姓富足安寧前所未有，遠勝歷朝歷代，海外諸國更是難忘項背。這份榮耀，這份富足，是皇帝陛下帶著大明軍民用鮮血和汗水換來的，豈能讓阿貓阿狗就能輕易分享了去？。
維亞聽到這里小不由啞然，對通事這份自內(nèi)心深處的自信和自豪，維亞覺得也只有大明人才有，而正是由于這份自信和自豪，讓他們覺得只有被看得上的人才能成為他們其中的一份子。
在維亞的嘆息中。他來到了南京城，站在南京北城前面，維亞先感到的是一種氣勢。這是延年城、廣件城、上海城所沒有的氣勢，這是一種雄視天下的氣勢。
南京城只有內(nèi)城有城墻，其余四方外城是沒有城墻，而是沿著地勢有規(guī)劃地向外延伸。這就是一種自信。據(jù)維亞聽通事說。原本在規(guī)戈中對外城是否修城墻有爭議，后來大明軍方出來說道，如果大明讓外敵打到了南京城下，這只有一個可能，那就是大明軍人都死絕了。
聽到這里，維亞的心不由為之一震，這是一種何等的氣魄，何等的自信，何等的決心。但是維亞不清楚同意這個決議的劉浩然心里真實的想法，在這個時代。擁有熱兵器的大明可以說是天下無敵，如果有強國能夠威脅到大明疆域和本土，那說明時代早就進入到全面熱兵器，城墻的作用就等于沒有了。所以這外城的城墻修不修都無所謂，而且一旦修了，反而會限制外城的聯(lián)，響京此后可能會成為世界第大城。有了限制反而不方心六
入了南京城，在通事的指點下，維亞先跑了一趟西城的使館區(qū)，到威尼斯駐大明使館掛個號。威尼斯駐大明公使名叫馬里奇奧夏洛特，也走出身一戶沒落的大貴族，因為與威尼斯大公有親戚關(guān)系，便謀得了這份差事。
兩人都想振興家族，算得上是惺惺相惜，而且在大明，威尼斯人并不多見，貴族更是少得可憐，兩人是老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。夏洛特得知維亞獲的了兩封推薦信，不由對其的運氣贊嘆不已。在大明待了一段時間，夏洛特當(dāng)然知道潘延年和陳孝林的地位，投了這兩份信，真一得到了大明皇帝陛下的接見，維亞以后在大明就可以說是一帆風(fēng)順。于是便督促維亞先將推薦信投到通政司。
這時維亞才明白窄有耳聞的通政司是怎么樣的一個機構(gòu)，它是大明皇帝陛下直接面向大明軍民的一個窗口衙門，任何人都可以向通政司投書，陳述自己的意見。
通政司接到兩份推薦信和維亞的身份證明及簡歷后，下午便給了回信，皇帝陛下愿意接見維亞，不過這段時間太忙，預(yù)計要排到半個月之后。
能得到準信，夏洛特高興不已，他告訴維亞，每天不知多少人想塑見皇帝陛下，可是皇帝陛下豈是你想見就見的。就連諸國使節(jié)，包括縣洛特在內(nèi)，平日里也只能見到外務(wù)部尚書，頂多見到一位大學(xué)士，只有在大型慶典上才能與使節(jié)們一起見到皇帝陛下一面。
回到使館，在得知維亞帶來了數(shù)千部書籍，問明書錄名單后，夏洛特不由佩服起維亞的眼光。夏洛特謀得駐大明使節(jié)職，最重要的目的是想到東方來財?？勺叩搅舜竺髦螅F(xiàn)這里什么都不缺，無法淘到第一桶金，這讓他焦急啊?，F(xiàn)在維亞的出現(xiàn)讓他看到了希望，這個人在遙遠的歐洲就可以憑借一些信息把握住大明的需求，這把握商機的本事可不一般。夏洛特心里有了和維亞合伙做生意的想法。
在夏洛特的指點下，維亞將書從倉庫里提出來，獻給了外務(wù)部。外務(wù)部又把這些書轉(zhuǎn)交給格物院和弘文院，由他們?nèi)ヨb定價值。
格物院和弘文院組織外國語學(xué)院的精通拉丁文、阿拉伯文等外語的教授對這些書籍進行了鑒定，現(xiàn)這些書有拍拉圖的理想國，歐幾里得的，丟番圖的拋物線求積論圖形的平衡、，菲洛拉奧斯的形而上學(xué)，亞里士多德學(xué)派的代數(shù)學(xué)論身體各部器官功能》。這些都是古希臘、古埃及的書籍，都是維亞從拜占庭和埃及通過各種關(guān)系買到的，大明此前雖然擁有其中少數(shù)書籍，但是都是經(jīng)過幾手翻澤過來的，那比得上這數(shù)百年前的拉丁語原版的。
英格蘭下布雷德沃丁的、論圖線是維亞在法蘭西購買的，上次陳孝閱也購買過類似的書，只是沒有這么全。
此外最讓大明格物院和宏文院驚奇的是其中還有古希臘女?dāng)?shù)學(xué)家希帕提婭的《天體與比重》。這位被狂熱的基督教處死的女?dāng)?shù)學(xué)家?guī)缀鯖]有什么著作流世，只能在許多后人的論述中被提及。伊斯蘭世界中臘澤斯的，阿維森納的也讓眾多教授、院士們欣喜若狂，在這個，時代。醫(yī)學(xué)最達的當(dāng)屬波斯和阿拉伯，這幾部書就是其中最經(jīng)典的代表，這些書都是維亞從埃及通過各種手段搞到的。
此外還有古希臘、古羅馬、英格蘭、法蘭西、阿拉伯、埃及、波斯等其他學(xué)者在哲學(xué)、政治、數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)等方面的著作，雖然沒有太多名氣，但都是他們數(shù)十年研究和經(jīng)驗的積累，參考價值極高。
都是無價之寶啊，格物院和弘文院的院士紛紛說道，他們都覺得用錢去衡量這些書籍簡直就是侮辱了這些文明和知識。但是維亞是商人，你總得給個數(shù)目侮辱一下知識。最后格物院、弘文院和禮部商議，給這批書定下三十六萬七千圓的價格。