?“晚安！”
“恩，晚安！”
門輕輕被帶上了，張兵輕舒了口氣，天人交戰(zhàn)，指的就是現(xiàn)在這種感覺?？酥疲彩且环N修行。
天下幽的代價，就是山上的氣候常年比較潮濕。青城，也是有名的避暑之地。八月中旬的天氣，居然用起了電熱毯，下面半山古鎮(zhèn)的客房里也開起了空調(diào)。
這是真的冷，被子里也有棉絮，有點已經(jīng)進入深秋的感覺，夏天能裹在被窩里睡覺，到也是一種享受。
翌日一大早，五人起床后，都變得精神抖擻，早餐很是營養(yǎng)健康，稀飯加饅頭，每人十元自助，山上農(nóng)家樂全是這個口味，沒得挑選。
現(xiàn)在還是面臨兩個選擇，可以乘坐纜車斜飛到山腳，或是飛到右面接近山頂?shù)牡胤剑M用也不高，五個人也就一盤青椒炒臘肉的花費。
但三女都不信邪，決定繼續(xù)燃燒骨油，徒步上金頂，有一個好消息，托近日天氣好的緣故，雖然最頂上的道觀沒有開放，但也能到半金頂去，也算不虛此行了。
但張兵看了看地圖，頓覺不妙，接下來一段路，雖然不是最險的，但絕對可以說是最難的，詩仙太白曾說過：蜀道難，難于上青天。
這可不是說說而已，從地圖上看，再經(jīng)過十二個亭子，就差不多到了，而從農(nóng)家樂老板的口中，也只需要一個小時。
但五人奮力爬了半個小時，竟然只經(jīng)過三個亭子，而且這坡度陡峭得雙股打顫。張兵走在最后壓陣，只覺得隊伍的速度越來越慢。最終干脆停了路邊休息了。
手機信號也斷了，要相隔很長時間才能見到一兩個游客經(jīng)過。跟昨日爬山時的熱鬧景象完全不能相比，大部分游客其實都不會走這條道。
張兵到也興致勃勃，不時對著入眼的山川風(fēng)貌點頭，青城最開始是道教的發(fā)源地之一，所謂的蜀山，一般指峨眉，而青城所占的地位也很重。只是后來這兩座名山都淪陷了，峨眉成了四大菩薩之一，普賢的道場。
而青城也成了觀音等菩薩的香火之地。觀音的形象到也特別符合信徒的審美。不過釋尊所倚重的菩薩弟子中，是以文珠與普賢兩位大士為首。觀音相傳為前西方極樂世界之主，阿彌陀佛所倚重的菩薩。
三女與毛毛都叫喊著累，但看得出對景色很是滿意，休息了片刻，又繼續(xù)上路，接下來的路，不光有上坡，也有下坡。上上下下，很是難走，有一段路甚至是棧道，也就是從懸崖上敲鑿出洞口。把木棒插進去而形成的路，走在上面雙股打顫。其實是心里作用，看似木頭的材料。其實里面是鋼筋水泥，也只是景區(qū)模仿古時的棧道?；蛟S古代此刻有真的棧道。但現(xiàn)在都被替換了更保險的材料。
“手給我。”張兵牽上了李美欣，或是說攙扶了幾人。因為這一段路受到當(dāng)初地震，垮塌了，從下面另開了條路，上下是由實木搭建，不太保險。
景區(qū)之所以這么放心游客上山，是因為在購買門票的時候，都有加買保險，真出了事，會有保險公司理賠，坑爹啊，生命怎能用錢來衡量，還是小心為妙。
早晨九點出發(fā)，到十一點時，終于抵達了地藏洞，地藏菩薩與文珠、普賢、觀音，這四位是佛教四大菩薩，也是菩薩中境界最高的四位。
漢傳佛教中，又以地藏與觀音在民間的香火最為鼎盛，一句地獄不空，誓不成佛，盡顯地藏王的氣魄，而相傳，閻君也只是地藏的一個化身。
張兵其實不怎么信，陰間的存在，正統(tǒng)的華夏修道者，也只信當(dāng)世身，認為身死道消，人死如燈滅，沒有輪回，前世、來生，只有今生。
佛教卻講究輪回，或許這也是佛教鼎盛的源頭，教義真的不錯，就連執(zhí)掌的佛陀，都分為了過去、現(xiàn)在、未來，三位佛陀。
“拜一拜吧！”來都來了，拜一下地藏菩薩，也不無不可，外加地藏飼養(yǎng)的神獸諦聽，這也是一頭碉堡了的神獸，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。能辨世間善惡，聽三界各種聲音。
奈何，此處地藏洞的這頭諦聽，或因年久失修，還是地震的緣故，導(dǎo)致神獸諦聽的頭顱不見了。
不管那么多了，拜過之后，放下一些功德錢，繼續(xù)上路，距離金頂已經(jīng)不遠了，不知道從何時起，凡是這種名山大川的最高處，都有了金頂?shù)姆Q呼。
不過張兵卻有些興奮，他所修的十八法印，事實上只是空有印而無佛，因為從內(nèi)心來說，他不怎么信有佛存在，哪怕對于釋尊，也只是當(dāng)成了得道的圣人。
偏偏他現(xiàn)在斗法所依仗的便是法印，若是心中無佛，怎么能行。從地藏洞出來，觀看了地藏九大化身，對他的啟發(fā)很大，聞名不如見面，人是觀想動物，多看多想，總是沒錯的。
漸漸的走過一道石門，眼前豁然開朗，終于到了金頂之下的萬佛洞，事實上也就是在絕壁之上開鑿出很多小洞，里面或雕或擺放著佛陀法相，密密麻麻。旁邊有石梯，相當(dāng)于從山腹中攀登上山頂，感覺相當(dāng)好。
而張兵不知道的是，此時還在北斗鳳凰寺廟的釋永空，幾年前就是在此處苦修，山上泉眼眾多，在海拔兩千多米之上，依舊不缺水，不僅不缺，這泉水清涼，大股大股的涌現(xiàn)出來，如甘露，非常適合宜居。
對于萬佛洞，張兵沒什么感覺，但幾女卻興致勃勃，好不容易爬到這里，不拍照留戀，實在對不起一雙腿啊。
周圍的人群出多了起來，但基本都是從右邊出現(xiàn)，不出所料。能在這個時間點到達山頂，如果不是借助了神器纜車。就是昨天已經(jīng)住在半山上了。
但出來游覽，并非在比賽誰的腳力好。玩得開心，放松，這才是最重要的。
“沖哇?！苯痦斁驮谘矍?，十分鐘內(nèi)，張兵一行到了白山金頂，一個很奇葩的構(gòu)造，萬佛洞上面是佛教的寺廟，有僧人打理。
而是最上面，卻是道觀。也是現(xiàn)今青城派的金頂，很有佛道親一家的架勢。
不過金頂?shù)牡烙^受到地震的波及，以及后續(xù)山體滑坡等危害，現(xiàn)今不對游客開放，青城派的主道場也搬到山下去了，這也未免顯得遺憾。
張兵一行燒了香火，購買了一些“開光”后的紀念品，在寺廟里休息了半個小時，一人戴著一塊刻有名字的金牌。下山去了，這金牌也算是到了金頂?shù)南笳?，也是開了光的。
拿著金牌在菩薩金身前念幾句經(jīng)文，就ok。當(dāng)然正式的開光，遠比這復(fù)雜，但萬變不離其中。形勢上也差不多。
上山容易，下山難。哪怕道路比較好走。但蓋不住路途長，走著走著。小腿肚就開始打顫了。
張兵一直盯著李美欣的背身，到不是為了觀看女人腰臀完美的幅度，而是怕女人崴腳，他始終有不祥的預(yù)感，并且隨著下山歸途，愈發(fā)強烈起來。
“哇，這是什么？”毛毛指著前方叫道。
入眼是一處崖壁，可以看成是一個“弘”字，在懸崖底部內(nèi)凹，如此，下雨天也不會被淋濕。眼前有一大片有各種雕塑，大小與真人無疑，姿態(tài)面貌穿著不一。
有的匍匐在地，有的端坐地上，有的結(jié)出法印，實在讓人看不明白，如果說是道家，又不是道士服，如果說是佛家，又沒有剃度。
張兵還以為是在弘揚居士，也就是皈依之后在家修行的信佛之人，但最后也覺得不是。
疑惑的拿出地圖看了看，這才注意到，此處是觀音菩薩三十二應(yīng)身佛，傳聞觀音大士大慈大悲，也是救苦救難，對于信徒的苦難，有求必應(yīng)。所以觀音有三十二應(yīng)身，這些應(yīng)身專門為信徒們解決各種愿望。
顯化在信徒中的形象也是不同的，張兵仔仔細細的觀看，心中再次有所感。
傳說中佛有三身，法身（大日如來），中道之理體，法力無邊，佛以法為身，所以稱法身。報身（盧舍那佛）智慧與真理功德并存，不在世間傳頌，但卻已證絕巔。應(yīng)身（釋迦摩尼），為度脫世間眾生而現(xiàn)身的佛。
佛教把化身，應(yīng)身這些詮釋得太科學(xué)了。如西游記的唐僧，嘮叨得孫悟空想自殺，并非只是杜撰，因為唐僧是三藏境界，這是佛門精通五十部經(jīng)書的十位高僧之一，辯證能力超級霸道，放在現(xiàn)在，也能舌戰(zhàn)群雄，分分鐘把人說得怒跪。
佛教的各種理論法典經(jīng)書，經(jīng)過無數(shù)代高僧的努力，已經(jīng)完善到了幾乎沒有破綻的程度，在其中自然是有道理了，哪怕去掉迷信的部分，依舊能產(chǎn)生信徒，或是引得學(xué)者研究，這也是佛教越來越占據(jù)主導(dǎo)的緣由吧。
張兵觀看了地藏王九大化身，觀想佛陀三大化身，親見觀音三十二應(yīng)身雕塑姿態(tài)，腦海中一輪戰(zhàn)鏡旋轉(zhuǎn)，隱現(xiàn)十八佛陀結(jié)印。
印有靈，而佛無形，空有不足。而此刻，結(jié)印佛陀的面貌漸漸清晰起來，最終轟的一聲，似在天雷落地，迷霧盡除，十八佛陀的面貌出現(xiàn)在腦海中，每一個都與張兵的面貌有七八分相似，且全都面貌莊嚴，是那種讓人一見，就忍不住想掏出所有去供養(yǎng)的超級高僧氣質(zhì)。
可就在此刻，張兵腳下一個趔趄，身體不受控制的向前撲倒，耳邊傳來驚叫聲，但他已經(jīng)聽不見了，結(jié)結(jié)實實的不知道與誰撞在了一起，最終一起摔倒在地上，幸好，此處地勢還算平坦，道路也不寬曠，不然說不定下午就有保險人員來勘察理賠了。
“啊，我的腳好痛?！?br/>
李美欣的尖叫聲，終于拉回了張兵的思緒，一看女人坐在地上抱著腳痛呼，眼淚都出來，這讓張兵瞬間傻眼了。
ps：感謝書友（稻草人）的萬幣打賞！傍晚剛從老家回來，后面每天三更走起。(未完待續(xù)。。)