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    開始頭七

    此時(shí)，那宋老的屋子里面已經(jīng)是置辦開了，和靈堂的布置差不多。我剛到門口，就已經(jīng)是聽到了屋子里面?zhèn)鱽砹怂盒牧逊蔚目藓奥?。在我們農(nóng)村，要是有人特別是老人過世的話，那么子女后代要是哭的越厲害的話，那就代表越孝順，在有些地方還有專門發(fā)紅包請(qǐng)人來哭靈的。以前村子的電話，還有專門以此為生計(jì)的婦女，一般被叫做“哭婆”！

    哭婆一般都是由村里的一些中年婦女擔(dān)任，一般主要是出現(xiàn)在喪事的靈堂上。她們都主要的“工作”就是趴在死者靈柩或靈位前痛哭，用哭帶動(dòng)悲痛情緒，讓親戚們感到死者的離去確實(shí)是悲愁無限的事，用以寄托親人對(duì)上天的哀求。其實(shí)老實(shí)說哭靈是一件技術(shù)活，不是隨隨便便的哭就可以了，需要有一個(gè)領(lǐng)哭的，我們把這種人叫做“哭靈人”！其實(shí)想想也是，畢竟沒有感情，要是硬生生地哭的“撕心裂肺”的話那也是比較難的一件事！

    我走進(jìn)堂屋的時(shí)候就是看到了滿面滄桑的宋老，他見了我之后便是上前給我遞上來了一包煙和一個(gè)紅包。和做白事一樣這也是規(guī)矩，以前還會(huì)送一雙解放鞋和白毛巾。我接過之后，又是好生安慰了一番。

    此時(shí)那堂屋里面也是擺上了一張桌子，上頭是擺著依照和一些葷菜、素菜等！然后在堂屋四邊便是哭著的后代，比起剛剛已經(jīng)是緩下來不少了。這時(shí)候，宋老對(duì)我表示了感謝之后便是出去招呼其他事情了，再加上發(fā)妻去世，他心情不好也是十分理解的。

    我上一炷香后，又蹲下身子燒了些紙錢之后。因?yàn)榻?jīng)過理解，我知道宋老對(duì)于這些還是比較在意的，所以這一次我刻意是轉(zhuǎn)頭進(jìn)了房間，然后換了一身道服才是走了出來了。不得不說，我這穿上道服還真的有些仙風(fēng)道骨的樣子。這個(gè)時(shí)候宋老似乎已經(jīng)是起身休息去了，所以在堂屋里面忙的應(yīng)該是宋老的長(zhǎng)子，看上去十分儒雅。和宋老一樣，他也是十分的殷勤，又是遞煙或者遞水的，然后我十分的不好意思。

    此時(shí)堂屋里面的香燭什么的都是縣城的，所以我看了看時(shí)間，竟然還有一段空閑的時(shí)間。因?yàn)槟抢衔葑佣臎?，再加上上堂屋體積小、我穿的又多，然后那屋子里面又是生起了許多的火，所以沒過多久就是熱的緊。我看了看手表覺得世間還挺多，所以干脆是走出門抽煙納涼去了！

    其實(shí)做七還是有許多講究的，一點(diǎn)都含糊不來！首先頭七要在家設(shè)靈牌，然后焚香明燭，供獻(xiàn)酒肴祭奠等等。剛剛說做七一共七七四十九天，一共要做七個(gè)七。而在這起個(gè)七里面，一、三、五等單七祭禮較為隆重，以前是要求親友皆至，孝子哭靈。而現(xiàn)在的話，一般除了頭七之外，之只需要直系親屬到場(chǎng)就可以了；而對(duì)于二、四、六等雙七來說就是不用這么隆重了，只需要孝子燒紙即可，所以又被稱作“空七”。

    其實(shí)現(xiàn)在最為重要的是頭七，但是在傳統(tǒng)上來說，其實(shí)最為重要的主要還是“三七”和“末七”。以前每逢這兩個(gè)“七”日，親友們除了一般盡孝之外，還需要到墳上燒紙祭奠。尤其是“末七”又稱“盡七”，喪家大都要誦經(jīng)禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。只是由于太過于繁文縟節(jié)，所以現(xiàn)在唯獨(dú)是留下了第一個(gè)七了。

    我們中國(guó)古代喪葬向來是最為麻煩的，如果“燒七”若與夏歷的初七、十七、二十七相逢的時(shí)候，則謂之“沖七”或“犯七”，因?yàn)槲覀円话阏J(rèn)為亡魂“逢七有災(zāi)，沖七有難”。俗云：“逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請(qǐng)吃酒”。認(rèn)為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，就要要提前或推遲一天祭奠。

    我是在屋子外面硬生生地抽完了三只煙，然后背上的汗?jié)n才是慢慢揮發(fā)掉了 。抬手看了看手表見時(shí)間也是差不多了，所以我這才是掐掉了煙頭，重新走到了那堂屋之中。

    “好了，大家都進(jìn)房間或者是出去吧?！蔽覍?duì)那宋老夫人的孝子孝孫們道，“接下來我要開始做法了，你們需要回避。”

    眾人聽了方才是慢慢朝著屋子外頭走去，然后那宋老的長(zhǎng)子又是起身遞給了我我一根煙：“拜托了，楊師傅?！?br/>
    “放心吧。”

    待所有人都是走出去的時(shí)候，我是將那堂屋的門關(guān)上一半，然后在門框上頭貼上了給死者魂魄引路用的引路符。罷了，我又是在堂屋的地上撒上了一層薄薄的石灰。

    “當(dāng)——當(dāng)——當(dāng).........當(dāng)——”

    一連十二下，宋老家的老古董擺鐘是發(fā)出了聲音，時(shí)候到了！當(dāng)即我是走出門口，在確定那些孝子孝孫沒有擋住路的情況下當(dāng)即是在哪院子的門口燒了點(diǎn)黃紙和冥鈔，算是給陰差的紅包，算是一個(gè)規(guī)矩。

    等著這一切都是準(zhǔn)備好了之后，我又是點(diǎn)上了一個(gè)白色的燈籠，然后就是站在了那堂屋已經(jīng)是被合上的門的那一邊，接下來的事情就是靜靜等待了。那些孝子孝孫此時(shí)是站在了院子的角落里，屏氣凝神地看著我這邊。

    我也是不著急，最后干脆是直接閉上了眼睛，這樣的話可以更好地感受到周圍的反應(yīng)。對(duì)于道士來說，很好多東西都不是用眼睛看到的也不是矯情地說是用心，更多的還是一種類似于“第六感”的感覺。倒不是說是單純的猜，這種感覺更像是出自于一個(gè)職業(yè)的敏感。此時(shí)已經(jīng)是凌晨了，所以屋外還是有一點(diǎn)冷的，死者家屬都是忍不住在那兒打著寒顫。

    大概是過了五六分鐘的樣子，那外面當(dāng)即就是一陣陰風(fēng)刮過，與此同時(shí)那腰間的辟邪鈴當(dāng)即是發(fā)出了聲音。我猛地一睜眼，冷道：“來了！”