草廬灶頭，大塊的木柴熊熊燃燒，銅鼎架在火上，蓋子紋絲合縫，并沒(méi)有什么香味逸散出來(lái)。
鼎中有肉，還有數(shù)塊骨頭。
這一頓，幾乎是最后的存貨。
陳留白尋思著，是否要專門找個(gè)時(shí)間，出去狩獵妖物，以補(bǔ)充新鮮血食。
以他目前的修行階段，血食的營(yíng)養(yǎng)能量頗為重要。
至今為止，全身的經(jīng)脈穴道，只剩下手陽(yáng)明經(jīng)的迎香穴、足陽(yáng)明經(jīng)的承泣穴、足太陽(yáng)經(jīng)的通天穴、足少陽(yáng)經(jīng)的本神穴，以及督脈的百會(huì)穴。
一共五處。
可以說(shuō)，為山九仞，就差最后那么一部分了。
在之前閉門苦修的那段時(shí)日，當(dāng)真是勢(shì)如破竹，進(jìn)境甚快。
如果打通所有的脈穴，小周天即可轉(zhuǎn)換成大周天，再化神成功的話，屬于一次質(zhì)的躍升。
到了那時(shí)，他才有重返山上的機(jī)會(huì)。
下山容易上山難，不外如是。
這就是陳留白的一份道心執(zhí)念，不會(huì)改變。
人身十二正經(jīng)，加上奇經(jīng)八脈，總共有七百多處穴道，其中又分為單穴、雙穴、與奇穴等。
江湖武者，能打通半數(shù)的，都能稱得上是高手了，而對(duì)“先天宗師”的定義，就是能運(yùn)轉(zhuǎn)小周天功。
在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上，陳留白可謂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)，堪稱降維打擊。
他已經(jīng)來(lái)到武道的盡頭，一腳踩在仙道的門檻上。
作為從山上下來(lái)的人，陳留白的見(jiàn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)到的本事手段，其實(shí)就是仙道中人。
但他并不滿足，要抓住每次的機(jī)緣際遇，學(xué)到更多，學(xué)得更好。
話說(shuō)回來(lái)，先是從低階妖物那得到天書(shū)殘卷，接著又從一介武夫身上拿到神異龜甲……
這份福澤運(yùn)氣，也是沒(méi)誰(shuí)了。
雖然他的福運(yùn)向來(lái)不差，但接觸了解到一些關(guān)于仙道的本質(zhì)后，遇著事情，便養(yǎng)成了思考的習(xí)慣。
九道法則之一的因果法則很清楚地表明了：即使是看起來(lái)很偶然，很莫名其妙的事，背后往往也存在某些因果關(guān)系。
只不過(guò)現(xiàn)在的陳留白看不透，抓不準(zhǔn)而已。
他有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，不會(huì)一味地鉆牛角尖，當(dāng)想不明白了，就先擱置到一邊上，日后再說(shuō)。
借助龜甲的神異，修煉鉆研天書(shū)殘卷，學(xué)到好用實(shí)用的術(shù)法，才是第一位的。
天下浩瀚，道法萬(wàn)千，分類歸宗，悉數(shù)在各種法則的范疇之內(nèi)。
五行法則自不例外，但因?yàn)橹坏脷埦?，加上?nèi)容玄奧，能學(xué)到什么，就看個(gè)人的基礎(chǔ)和悟性了。
陳留白首先看中的，是要掌握五行遁法。
此法也是他目前的修為，比較有機(jī)會(huì)學(xué)成的，實(shí)用性相當(dāng)高。
五行遁法的特性就在于一個(gè)“遁”字，可引申為“快”。
眾所周知，只要擁有了速度上的優(yōu)勢(shì)，即可快人一步，搶占先機(jī)。無(wú)論用來(lái)襲擊，還是逃命，都十分好使；
“遁”也能引申為“躲避”和“隱匿”，代表性的法術(shù)，即為《隱身術(shù)》。
此術(shù)廣為流傳，版本諸多，分了高低。
低階的那些，形同于躲貓貓，借助地勢(shì)環(huán)境來(lái)達(dá)到藏身的效果，又或者利用障眼法；好一些的，則是施展幻術(shù)，通過(guò)扭曲遮掩別人的意識(shí)視野，好讓對(duì)方看不見(jiàn)自己。
然而真正的《隱身術(shù)》，卻能把己身融合在金木水土火的五行元素中，出沒(méi)無(wú)常，鬼神莫測(cè)。
陳留白現(xiàn)在學(xué)的，就是這般術(shù)法。
如果是師門指導(dǎo)，照著秘籍修煉，難度不小，可如今他擁有了天書(shū)殘卷，直接接受五行法則的熏陶感化，那就完全不同了。
幾乎等同于醍醐灌頂，意念傳授，從而變得簡(jiǎn)單許多。
他學(xué)得認(rèn)真而投入，不受外界打擾。
陳留白在此閉門讀書(shū)的事已經(jīng)傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，附近的人們知道了，挺識(shí)趣的，不會(huì)貿(mào)然登門來(lái)叨擾，甚至路過(guò)之際，都會(huì)下意識(shí)地放輕了腳步。
主要也是上面有族老發(fā)話了，不許族人們到此喧嘩吵鬧，影響到他的學(xué)習(xí)。
不少人認(rèn)為，在五月份的認(rèn)祖歸宗禮祭上，陳留白是很有機(jī)會(huì)的一個(gè)。
那就光宗耀祖了。
對(duì)于這些，陳留白心無(wú)旁騖，只專心修行。
一晃到了二月。
……
二月二，龍?zhí)ь^。
清晨，露水蕩漾。
陳家集的獵戶陳榮帶著兒子陳原背挽長(zhǎng)弓，手拿長(zhǎng)槍，牽著一條健碩的獵犬，從莊中走出來(lái)。
兩人一狗，準(zhǔn)備上山狩獵。
這般季節(jié)，正是狩獵的大好時(shí)光。
不過(guò)他們這次，是有任務(wù)在身，要收集大量的錦雞羽毛，以及猛獸的牙齒皮骨等。
這些東西，都是族中列出的清單物資，籌備禮祀大祭要用到的。
當(dāng)然不是白要，給出了不菲的價(jià)格，讓一眾獵戶摩拳擦掌，紛紛上山來(lái)開(kāi)干。
作為獵戶，出身比普通的百姓要好一些，靠本事技藝吃飯，最起碼，時(shí)不時(shí)能吃上一頓肉。
不過(guò)上山狩獵，存在著各種意外兇險(xiǎn)，可能會(huì)遇到猛虎豹子，也可能被毒蛇毒蟲(chóng)咬上一口……
稍不留神，便會(huì)命喪黃泉。
所以，做這行的，實(shí)力與經(jīng)驗(yàn)的要求不低，一般人也做不來(lái)。
既然是手藝，往往不外傳，都是父子兄弟之間的組隊(duì)，相互更加值得信任。
陳榮與陳原兩個(gè)，就是如此。
他們穿過(guò)阡陌，越過(guò)草地，經(jīng)過(guò)東照坡上，下意識(shí)地放輕了腳步。
望著那座草廬，二十出頭的陳原忍不住問(wèn)道：“爹，都說(shuō)陳秀才在這里閉門苦讀，可每次咱們路過(guò)，都沒(méi)聽(tīng)到讀書(shū)聲，這是為何？”
陳榮答道：“可能不碰巧，陳秀才正在休息，而或?qū)懽?，又不是說(shuō)時(shí)時(shí)刻刻都得開(kāi)口讀書(shū)的?！?br/>
陳原“哦”了聲：“難怪……但是爹，我怎么總感覺(jué)草廬里太過(guò)于寂靜，像是根本沒(méi)人居住的一般?！?br/>
“胡說(shuō)什么？陳秀才不是人呀。我跟你說(shuō)，人家以前可厲害呢，如果不是離家出走，現(xiàn)在恐怕都是舉人老爺了。唉，可惜咱家沒(méi)能出過(guò)會(huì)讀書(shū)寫字的……”
正說(shuō)著，走在前頭的獵犬似乎嗅聞到了異樣，猛地叫起來(lái)。
陳榮一怔，一抖繩子：“旺財(cái)，你叫什么？發(fā)現(xiàn)了山雞，還是兔子？”
但那獵犬“旺財(cái)”只是亂叫，越發(fā)變得暴躁不安。
陳原忽然打個(gè)冷顫：“爹，我感覺(jué)被什么盯上了似的，渾身不自在。這地方，有古怪?！?br/>
陳榮低聲喝道：“大白天的，別自己嚇自己，但也不能吵到了陳秀才，咱們快走吧。”
拉著狗，快步離開(kāi)。
他們走后，草廬外的一株老松樹(shù)處毫無(wú)預(yù)兆地出現(xiàn)個(gè)人影，如同是從樹(shù)里面走出來(lái)的一般。