“野狼”團(tuán)離著夏國(guó)部隊(duì)駐扎的地區(qū)還很遠(yuǎn)時(shí)夏楓就看到了有一小隊(duì)的士兵正在向著自己所在的方向奔來(lái)。
原來(lái)這個(gè)小隊(duì)是夏楓他老爹坐鎮(zhèn)軍中時(shí)在偵查到大約有一個(gè)團(tuán)的人身著夏國(guó)的軍服從“夏城”的方向趕來(lái)時(shí)，這位“夏王爺”就已經(jīng)清楚的知道這個(gè)團(tuán)是“夏皇”派來(lái)的援兵。
所以就有了夏楓碰到的這支小隊(duì)，夏王爺給這支小隊(duì)所下的任務(wù)就是：務(wù)必安排好這支小隊(duì)的駐扎問(wèn)題。
當(dāng)這個(gè)前來(lái)的小隊(duì)在碰到夏楓所帶領(lǐng)的“野狼”時(shí)他不禁動(dòng)容了，這樣的軍隊(duì)素質(zhì)他只有在軍團(tuán)長(zhǎng)的親衛(wèi)營(yíng)里才能見(jiàn)到。
這倒并不是夏楓對(duì)“野狼”特意的訓(xùn)練，而是夏楓給了他們足夠的利益誘惑。
在前世夏楓曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一段非常令他震撼的話：如果一個(gè)人的收獲只占付出的百分之二十那么這個(gè)人只會(huì)呵呵一笑；如果這個(gè)人的收獲占了付出的百分之四十那么這個(gè)人或許只是想想；如果這個(gè)人的收獲占了付出的百分之六十那么這個(gè)人只會(huì)小有興致的去做這件事情；如果這個(gè)人的收獲占了付出的百分之八十那么這個(gè)人會(huì)很有興趣的做這件事；如果這個(gè)人的收獲占了付出的百分之百那么這個(gè)人會(huì)立刻去做這件事；如果這個(gè)人的收獲占了付出的百分之一百五十那么這個(gè)人會(huì)盡自己最大的努力做好這件事情；如果這個(gè)人的收獲占了付出的百分之二百那么這個(gè)人明知道做完這件事情后的結(jié)果是死亡他也會(huì)義無(wú)反顧的去做。
而夏楓真是給了他們足夠的“利益”他們才會(huì)如此的心甘情愿。
夏楓在告訴那名小隊(duì)長(zhǎng)他所帶領(lǐng)的這個(gè)團(tuán)的編號(hào)叫作“野狼”又拿出了他季叔親自給他頒發(fā)的指令后，夏楓就和他的“野狼”一起進(jìn)入了軍營(yíng)中。
因?yàn)橄臈饔兄恍疤貦?quán)”所以“野狼”所駐扎的地方還算是不錯(cuò)的，在夏楓的指揮下“野狼”就把所有的帳篷全部都固定好了。
這時(shí)夏楓讓所有的士兵都好好休息休息，他卻獨(dú)自帶著“無(wú)所謂”離開(kāi)了“野狼”駐扎的地方。
離開(kāi)了駐地的夏楓首先找到了一處較高的地方看著整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。因?yàn)樵诰庞虼箨懮喜](méi)有兵法的存在所以攻擊的方式都是比較簡(jiǎn)單的，先以著重甲的騎兵或步兵沖鋒然后命令弓箭手等有遠(yuǎn)程攻擊力的進(jìn)行干擾。
夏楓看著眼前的戰(zhàn)場(chǎng)他突然想起了前世王瀚所寫(xiě)的《涼州詞》中的戰(zhàn)死沙場(chǎng)君莫邪，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。這不正是現(xiàn)在的他正在做的事嗎？前世的自己或許都沒(méi)有想過(guò)自己還能上一次戰(zhàn)場(chǎng)吧。
他再次抬起頭看了一眼這孤寂荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)輕嘆了一口氣后就返回了自己的帳篷中……
當(dāng)他回到帳篷中后就一直在思考對(duì)敵的辦法，夏楓這時(shí)的心里其實(shí)是非常煩悶的原因是：在九域大陸上的軍隊(duì)交戰(zhàn)在很早以前其實(shí)是有一種可以以士兵為陣眼的陣法，正好他的師傅慕容哲對(duì)這個(gè)也有所涉及，可是那個(gè)時(shí)候的夏楓哪里能想到自己還真的有一天能上戰(zhàn)場(chǎng)領(lǐng)兵殺敵的，所以就沒(méi)有學(xué)。
這會(huì)的夏楓整個(gè)頭都大了要是當(dāng)時(shí)慕容哲問(wèn)他的時(shí)候他沒(méi)有拒絕果斷的學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在的他也不至于這么苦惱了。
然后夏楓又想到自己憑借著修為功法的強(qiáng)大去地方陣營(yíng)中沖殺一陣。
可是這個(gè)想法剛剛出現(xiàn)就被他打消了，原因是自己有可能以一敵百以一敵千但是卻不能以一敵十萬(wàn)呀，再說(shuō)了對(duì)方的陣營(yíng)中又不是沒(méi)有修為較高的修煉者。
到了最后就在他想的腦門(mén)都快炸了的時(shí)候他突然想到了前世所看的一本神書(shū)《三十六計(jì)》。
《三十六計(jì)》又稱(chēng)三十六策，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。它是根據(jù)中國(guó)古代軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是夏楓前世中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
原書(shū)按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。
前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱(chēng)后的解說(shuō)，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲?、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說(shuō)后的按語(yǔ)，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語(yǔ)句。全書(shū)還有總說(shuō)和跋。
三十六計(jì)是中國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
全詩(shī)除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門(mén)捉賊、渾水摸魚(yú)、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹(shù)上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。
六六三十六，數(shù)中有術(shù)(數(shù)目里包含著謀略)，術(shù)中有數(shù)。陰陽(yáng)燮理(陰陽(yáng)相互協(xié)調(diào)的道理)，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中(時(shí)機(jī)不能過(guò)分完備，過(guò)分完備就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī))。
夏楓憑借著自己的超強(qiáng)的記憶力硬生生把《三十六計(jì)》全部都默寫(xiě)了出來(lái)(只是把計(jì)謀的名字寫(xiě)了出來(lái)不然被別人拿到后別人不就也會(huì)了不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一)。
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