?“許牧師，這里是麥利和牧師的宅子，我不跟您計(jì)較，如果在墨西哥，我可不在乎吊死幾個(gè)像你說話沒有禮貌的野蠻人…”墨西哥皇后臉‘色’一沉，嘴都撅了起來，顯然對(duì)這個(gè)真神堂的華人牧師的語氣極為不滿…
作為比利時(shí)公主和墨西哥皇后，被人頂撞的時(shí)刻不多，更不要說被這么黑瘦的華人牧師給頂撞和質(zhì)問…
麥利和牧師臉‘色’一變，心里顯然對(duì)年輕貌美的皇后一張嘴威脅要吊死頂撞她的人缺乏思想準(zhǔn)備，而許博美牧師顯然更為吃驚，接著惱羞成怒這廝啪的一拍桌子喝道，
“皇后，這里是大清國(guó)，不是你的墨西哥紅番區(qū)，可別動(dòng)不動(dòng)就嚇唬人，論信仰您不是美以美會(huì)的，論世俗您不是清國(guó)的太后，牧師雖然勸人向善，但自有主高高在上俯視眾生…”著急之下許牧師說起了一口福州方言！
“姓許的，這里是你撒野的地方？對(duì)墨西哥皇后的冒犯就是對(duì)墨西哥的冒犯，今天這里可不談宗教，要是不服氣文的武的隨你挑，如果你不為自己不禮貌的舉動(dòng)向皇后陛下道歉的話，一切后果可要自負(fù)！”
林永生說這話的時(shí)候完全用的是閩東話，也就是正經(jīng)的福州話！
雖然林永生的臉‘色’如常，但語氣卻冷森森的叫人不寒而栗，卡洛塔還是第一次聽林勛爵說中國(guó)話，睜大了驚訝的眼睛，不自覺的伸手握住了為自己出頭的情人的手，即使聽不懂雙方對(duì)話，她也看出來林永生是真生氣了在威嚇那個(gè)華人牧師…
麥利和的福州話說的非常好，這廝23歲就來中國(guó)，到如今已經(jīng)19年過去了，能說一口地道而流利的福州話，這還不算，這位美國(guó)博士出身的傳教士日后和美國(guó)公理會(huì)差會(huì)的摩嘉立牧師合作編撰了《福州方言拼音字典》ticdiaryinthefoochodialect,1870和《榕腔初學(xué)撮要》manualofthefoochodialect,1871，是把新約全書翻譯成福州話的委員會(huì)成員之一。
此外，麥利和這會(huì)兒還擔(dān)任福州教團(tuán)的總監(jiān)和司庫，十年前更是籌建了教堂福州天安堂，此刻還擔(dān)任這福州美華書局主理，所以他很吃驚之前說著一口流利的法語的林永生居然呵斥許牧師的時(shí)候說的是一口比自己還流利地道的福州話…
要知道即使林永生是法國(guó)華僑的后代，可在法國(guó)出生，歐洲長(zhǎng)大的青年很少有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和說家鄉(xiāng)話，那種黃皮白心說英語法語流利但母語不靈的僑民麥利和可沒少見過…
麥利和這位美國(guó)博士傳教士能說英語、法語和拉丁語，中文造詣很不錯(cuò)，而那個(gè)華人牧師許播美則能說一口帶著閩東口音的英語，卡洛塔皇后之前和麥利和牧師說話時(shí)用的是英語，
那個(gè)許牧師揶揄質(zhì)問皇后陛下的時(shí)候說的是英語，被皇后威脅后跳起來說的是福州話，而林永生最后吼的時(shí)候則第一次用了福州話！
這下子最著急的是東道主麥利和，墨西哥皇后可是個(gè)財(cái)神爺，這位林勛爵更是新教自己人，我宴請(qǐng)皇后陛下就是套近乎拉近雙方感情和關(guān)系，以便化緣能多要點(diǎn)贊助發(fā)展教區(qū)傳道事業(yè)，你個(gè)許播美這個(gè)時(shí)候不合時(shí)宜的‘亂’頂撞墨西哥皇后干什么？！
“陛下、林勛爵，請(qǐng)息怒請(qǐng)息怒，許牧師只是一時(shí)喝多了糊涂，并不是要故意頂撞陛下…林勛爵的福州話說的比我還地道…這當(dāng)真叫人驚嘆…許牧師，還不趕緊向皇后陛下道歉？
信仰只能靠個(gè)人感悟和體會(huì)，是絕強(qiáng)加不來的…墨西哥皇后遠(yuǎn)來是客，再怎么樣，禮貌和尊敬是必須的！還不快道歉？！”
麥利和差不多是咬牙切齒的看著真神堂的許牧師，他知道這廝因?yàn)樵谥暗母?jìng)爭(zhēng)福州教區(qū)會(huì)督、總監(jiān)和司庫失敗，許牧師對(duì)自己很有點(diǎn)不待見，原本以為這次把他一起請(qǐng)來作為宴請(qǐng)墨西哥皇后的陪客，
能讓他消消氣彌合雙方因競(jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)生的敵意和隔閡，誰知道這廝居然在自己的宴會(huì)上跟墨西哥皇后過不去，這不是明目張膽打自己的臉么？！
要說起來，真理堂的牧師許播美是繼麥君利牧師之后第一位執(zhí)掌真神堂的華人牧師，而且許播美當(dāng)初入教時(shí)為他受洗的，正是此刻的福州美以美會(huì)的會(huì)督麥利和牧師，
許播美之所以對(duì)墨西哥皇后不待見，原因是他雖然信基督入教當(dāng)了牧師和傳教士，但始終還是大清的子民，更何況，許播美祖居福建興化府仙游縣，曾祖父名斗，是辛卯1771年年科舉的解元鄉(xiāng)試第一名，鄉(xiāng)試本稱解試，故名。
許播美的祖父名仁傅，被皇帝封為同知明、清定為知府、知州的佐官，合家始遷入省城福州。父親許邦華，曾出征臺(tái)灣，得軍功頂戴。
而許播美自己不到20歲，就被委任為本營(yíng)字識(shí)之職，充辦工房。但他不喜歡做文吏，‘私’自學(xué)習(xí)‘射’箭。徐繼畬制軍總督福建、浙江時(shí)，他被挑選打‘射’，獲得頂戴大銀牌記升字樣的獎(jiǎng)賞。
許播美咸豐七年1857年十二月初三日，經(jīng)由麥利和先生施洗加入教會(huì)。然而兄弟和親戚朋友都因此指責(zé)他，只有父親和妻子見他忠厚穩(wěn)重更勝往常，不但認(rèn)為他信道信對(duì)了，還鼓勵(lì)他堅(jiān)定信心，從此家庭安寧和睦。
歸信基督后，他改名播美，號(hào)腴田，意即‘肥’沃之田，取自馬太福音十三章二十三節(jié)…
要說麥利和是許牧師信教的引路人，但是許播美本身算的上書香‘門’第知識(shí)分子官僚家庭出身，這就跟愚昧無知的鄉(xiāng)農(nóng)入教大為不同。
入教信奉主和能當(dāng)上牧師傳道士可是完全兩碼子事情，許播美這個(gè)人算是福州華人牧師中的佼佼者，這個(gè)家伙對(duì)待普通教眾是相當(dāng)?shù)碾S和，但卻從來不畏上也不會(huì)奉承人。