接下來的幾天，一直很平靜，彌勒忙著補(bǔ)全功法，犬夜叉和戈薇忙著收集四魂之玉，王雨當(dāng)然也跟著他們收集，可是現(xiàn)實(shí)就是和理想勢不兩立，別看動(dòng)漫中，戈薇他們一集收集一個(gè)碎片，那是劇情需要，反正王雨跟著這兩天，一直沒碰見四魂之玉碎片！

    期間，戈薇也回家了幾次，但是王雨沒敢跟過去，要是不能穿越還好，要是穿越了，王雨好不容易得到一部功法，結(jié)果還沒拿到手，自己走了，那多虧，所以，這幾天王雨一直在等彌勒補(bǔ)全功法！

    終于，在第三天，彌勒終于把兩部功法合成一部。

    “終于完成了，好難！”彌勒把功法重新抄到了一本書上，交給了王雨，而那個(gè)袈裟王雨送給了彌勒，反正對自己也沒什么用。

    “哈哈，彌勒，多謝了！”王雨摟住彌勒的脖子，一副好兄弟的樣子。

    “你已經(jīng)開始修煉了嗎？”王雨問道。

    “對啊，我只能自己邊修煉邊改了，要不會(huì)出問題的！”這兩部功法雖然出自同門，你中有我，我中有你，但是各自又自成一系，想要融合，還真花了彌勒很多心思，彌勒一邊改，一邊修煉，只要感覺不對，就停止修煉，重新修改。

    “我就知道你行的！彌勒！”王雨給了彌勒一個(gè)大拇指，接過功法，翻看起來。

    鑒真是有德高僧，這本功法在前面的總綱種說，佛有四境：1聲聞小乘境、2緣覺中乘境、3菩薩大乘境境、4佛圓滿極境，4個(gè)大境界！

    這部功法只記載了前兩個(gè)境界，修行之法甚至只有第一層，第二層只有講述，第三層和第四層只有個(gè)名字！

    聲聞小乘境共有四果，修煉完四果，即代表第一層修煉圓滿，這四果分別是：

    一.須陀洹果：

    梵語須陀洹。華言入流。又名預(yù)流。即初果也。謂此人斷三界見惑盡。預(yù)入圣道法流。故名入流。(三界者。欲界。色界。無色界也。)

    二.斯陀含果：

    梵語斯陀含。華言一來。即第二果也。謂此人于欲界九品思惑中。斷前六品盡。后三品猶在。須更來欲界一番受生。故名一來。(思惑者。謂眼等五根對色等五塵。心起貪受。迷惑不了也。九品得。于上中下三品中又各分三品也。)

    三.阿那含果：

    梵語阿那含。華言不來。即第三果也。謂此人斷欲界后三品思惑盡。更不來欲界受生。故名不來。

    四.阿羅漢：

    果梵語阿羅漢。華言無學(xué)。即第四果也。謂此人斷色界無色界思惑盡。四智已圓。已出三界。已證涅盤。無法可學(xué)。(四智睹。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受后有也。梵語涅盤。華言滅度。)

    王雨看的一頭霧水，自己又不是佛教信徒，根本看不懂什么須陀洹果、須陀洹果、阿那含果什么的，阿羅漢到是能看懂，阿修羅嗎？大暗黑天？不動(dòng)冥王陣？

    至于緣覺中乘境只有解釋，并沒有具體的修煉方法。具體記載如下：

    緣覺乘，是依十二因緣之理而起修。十二因緣是緣覺所修的法門。緣覺乘圣人比聲聞乘利根，聲聞乘聞佛說四諦法，從苦諦上悟入，而緣覺由集諦上悟入，故較聲聞乘為深。緣覺由集諦之無明，觀十二因緣之緣起，無須聽法，即依自力得覺悟，又稱為獨(dú)覺，即是辟支佛。因此緣覺乘也叫做獨(dú)覺乘，或辟支佛乘，又因較聲聞乘為高深，稱為中乘，而下于佛乘及菩薩乘。

    這是什么？這說的啥？我是誰？我在哪？這是在干嘛？

    “咳咳....彌勒，你教我吧！我這也不會(huì)修煉??！對了你是第幾境界啊？”王雨看向彌勒，對于彌勒的境界還是很好奇的。

    “我現(xiàn)在在第二果：斯陀含果境界，不懂佛理的人很難修行??！”彌勒撓撓頭，有些為難。

    “既然你要修行佛法，那么就一定要知道佛有大乘佛法、小乘佛法之分！”彌勒認(rèn)真起來，還是很有范的。

    “emmmmm，這個(gè)我知道！”王雨心說我還知道大乘佛法是三藏法師取回來的呢！

    “這聲聞小乘境，便是小乘佛法之最頂，大乘佛法之基礎(chǔ)！”彌勒想王雨解釋道。

    “在佛陀住世時(shí)期，能夠聽聞佛陀所教導(dǎo)的法義，而證得果智，稱為佛陀的聲聞圣弟子。后把明悟“四諦”道理(知苦，斷集，慕滅，修道)，斷除“見思煩惱”，叫“聲聞”，聲聞指的是羅漢，羅漢有四果，第四果羅漢出離了生死輪回，也就是了了分段生死，開始了變異生死的人，是小乘佛教最高果位、大乘佛教里最低果位的人?！?br/>
    “這么說，其實(shí)當(dāng)年鑒真法師應(yīng)該修的是小乘佛法奠基，大乘佛法晉升之路了，但是怎么到你們手里只剩小乘佛法的修煉方法了？”王雨問道。

    “額，這個(gè)問題，我也不知道啊，到我手里就只有這些了，可能是傳承的時(shí)候，被遺失了？或者根本就沒傳下來！”彌勒猜測到。

    “據(jù)我所知，鑒真是在三藏法師之后的時(shí)代的，按理說三藏法師已經(jīng)取回了大乘佛法，這鑒真法師應(yīng)該修行大乘佛法了，為何功法卻是從小乘佛法練起呢？”王雨疑惑的道。

    “有可能是鑒真法師發(fā)現(xiàn)大乘佛法的修行弊端，從而創(chuàng)造出了小乘佛法基礎(chǔ)，大乘佛法晉升的修煉方法！”彌勒推測道，但是一切都只是瞎猜而已，畢竟彌勒沒修習(xí)過打成佛法。

    “也有可能是，鑒真不想傳給日本大乘佛法，卻拿小乘佛法來渡日本人！”王雨暗自猜測。

    不管如果猜測，當(dāng)年鑒真的做法到底何意，現(xiàn)在都無法證實(shí)，王雨能有這部修煉功法就可以了。

    “這部功法叫什么名字？”王雨問彌勒，這都這么多天了，還不知道叫什么名字了！

    “鑒華經(jīng)！”彌勒也是服了，到了現(xiàn)在了，你還不知道要修煉的功法叫啥名字？

    “哦哦，鑒華經(jīng)，哈哈，我當(dāng)然知道，我只是考考你！”王雨看見彌勒一臉氣憤的樣子，趕忙彌補(bǔ)到，雖然沒啥用。

    “那，彌勒，你開始教我修煉吧！”王雨認(rèn)真對彌勒說。