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機(jī)械危情 林逸沒(méi)有先去

    林逸沒(méi)有先去打卡那個(gè)錦盒,而是拿過(guò)那塊龜甲放在手中仔細(xì)端詳。

    在初唐時(shí)期,華夏書法已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)巔峰。

    前有褚遂良,虞世南,歐陽(yáng)詢,薛稷,后有柳公權(quán),顏真卿,更有懷素,張旭等人將草書提升到了更高的境界。

    但是,刻在龜甲上的文字,非楷非草,看起來(lái)根本就不像正常的文字。

    仔仔細(xì)細(xì)端詳了半晌,林逸腦中忽然浮現(xiàn)出一個(gè)四個(gè)字:云篆天書!

    云篆天書,又稱“丹書”、“天書”。

    是道家的一種神秘的文字,傳說(shuō)是仿天上“三元五德八會(huì)”之炁,自然結(jié)成“天書云炁”而產(chǎn)生。

    道家認(rèn)為,云篆是天上的云氣自然結(jié)成,天上的神仙臨摹后,又將它傳到人間。

    從這以后,“云篆天書”接著又演變?yōu)榈澜讨匾奈幕偂?br/>
    實(shí)際上,在“云篆天書”出現(xiàn)的初期,它并不是天人感應(yīng)的載體,一直是作為一種道家的加密文字出現(xiàn)的。

    類似于道門的密碼本,可以用來(lái)傳遞一些重要的文字內(nèi)容。

    而且,這種文字寫在不同的載體上,意義也大不相同。

    “龜甲”算是規(guī)格最高的那一種。

    足見(jiàn)這些文字內(nèi)容有多么的重要。

    林逸不敢怠慢,把蠟燭放在石匣上,開(kāi)了瓶水洗凈了雙手,捧起龜甲,開(kāi)始研讀上面的文字。

    當(dāng)他看到前面幾行的時(shí)候,就已經(jīng)被里面記載的內(nèi)容震撼到了。

    原來(lái),這處建于西周時(shí)期的呂尚衣冠冢,從唐朝的時(shí)候,就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了。

    發(fā)現(xiàn)這處風(fēng)水寶穴的不是別人,正是唐朝的大風(fēng)水師、大相師-李淳風(fēng)。

    他本人就是唐時(shí)岐州雍縣人,也就現(xiàn)在的西岐人氏。

    其更是“堪輿八魁”當(dāng)中,關(guān)中李氏一族的祖先。

    他雖說(shuō)是岐州人氏,可父親因?yàn)樵诠賵?chǎng)久不得志,于是辭官為道。

    在李淳風(fēng)9歲的時(shí)候,就帶他離開(kāi)岐州,遠(yuǎn)赴南坨山靜云觀拜至元道長(zhǎng)為師,投身玄門。

    他發(fā)現(xiàn)這處風(fēng)水寶地,純屬意外之舉。

    起因就是那次著名的,袁李二人受二圣之一的武則天,擇風(fēng)水吉壤一事。

    當(dāng)初,兩人從唐都出發(fā),一人往東,一人往西。

    袁天罡長(zhǎng)李淳風(fēng)幾歲,而且成名較早,跟武家又是早有交情。

    就故意在路上耽擱了一些時(shí)日,沒(méi)想到,還是比李淳風(fēng)早一步找到了后來(lái)的乾陵所在地-梁山。

    于是,他便在這里埋下一枚通寶為記號(hào)。

    等到李淳風(fēng)來(lái)到這里的時(shí)候,也發(fā)現(xiàn)了這處吉壤,于是拔下自己道簪插進(jìn)土里。

    最后,一枚道簪扎在一枚銅錢上,兩人共同選定吉壤這件事一度被傳為美談。

    其實(shí),李淳風(fēng)早在自己拔下道簪,插進(jìn)土里的那一刻就知道,自己晚到了一步。

    在到了“二圣”面前,便是落了下風(fēng)。

    于是,李淳風(fēng)便將自己回鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)一處上佳吉壤的事情,告知了武則天的親信。

    武則天得知此事后,立刻著手秘密派人前去探查,最后得知,這里居然是西周時(shí)期,周公旦為呂尚建立的衣冠冢。

    這里不但發(fā)現(xiàn)了“青州鼎”,還有一個(gè)周公旦昭示天下的鼎器銘文:

    上面寫明了周公旦親自從鎬京趕往西岐為呂尚主持大典的緣由。

    當(dāng)時(shí)西周建立不久,武王姬發(fā)英年早逝,將天子之位傳給了兒子周成王。

    成王年幼,周公監(jiān)國(guó),幫助侄子處理政務(wù),雖然問(wèn)心無(wú)愧,可還是少不了各種風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),說(shuō)他功高蓋主,有取而代之的心思。

    這個(gè)時(shí)候,又傳來(lái)齊國(guó)國(guó)君呂尚亡故的消息。

    呂尚與周公是武王的左膀右臂,而且兩人的封地一個(gè)在齊一個(gè)在魯,算是鄰居。

    但是周公常年鎮(zhèn)守鎬京,他命兒子伯禽前往齊國(guó)憑吊。

    自己趕回西岐主持呂尚衣冠祭祀的大典,以“青州鼎”為祭品隨葬。

    “九鼎”缺其一,即便登基坐殿也名不正言不順,他這么做的目的就是告訴世人,自己沒(méi)有不臣之心。

    后來(lái)周公旦的所作所為也的確如他所說(shuō),輔佐周成王,鞠躬盡瘁,直至成王長(zhǎng)大之后,周公旦還政,返回了自己的封地。

    武則天對(duì)此深以為意,命親信占據(jù)了這里。

    并就此找了個(gè)借口,讓高宗可以疏遠(yuǎn)袁天罡,重用李淳風(fēng)。

    最后,失意的袁天罡只得辭官回鄉(xiāng),遠(yuǎn)赴閬中,走的時(shí)候還給李淳風(fēng)留了一封信,囑咐他在風(fēng)云突變之時(shí)再打開(kāi)。

    就在李淳風(fēng)春風(fēng)得意之際,傳來(lái)高宗駕崩的消息。

    李治先武則天一步趟進(jìn)了乾陵之中。

    武則天借此機(jī)會(huì),將這處吉壤占為己有,秘密修建不說(shuō),而且開(kāi)始插手朝政,拿李家人開(kāi)刀。

    李淳風(fēng)冒死進(jìn)諫,卻被武則天告知,她只是效仿周公故事,想當(dāng)個(gè)輔佐李唐王朝的人罷了。

    意識(shí)到事情不對(duì)之后,李淳風(fēng)立刻趕回家中,找出袁天罡留下的那封親筆信。

    這才發(fā)現(xiàn),袁天罡早就算準(zhǔn)武則天有稱帝之心,只是缺少“天示”。

    李淳風(fēng)發(fā)現(xiàn)的這處吉壤,正好彌補(bǔ)了她的缺失,還讓她得到了“青州鼎”。

    稱帝對(duì)她來(lái)說(shuō),只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題了。

    李淳風(fēng)這才意識(shí)到自己闖了大禍,悔不當(dāng)初,可當(dāng)他回到這里的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn),當(dāng)初的呂尚衣冠冢早已經(jīng)被那群武則天找來(lái)的胡僧破壞殆盡。

    一座暗藏山腹的通天佛陀拔地而起,太公的衣冠冢被踩在腳下。

    就因?yàn)殚L(zhǎng)孫無(wú)忌當(dāng)初在太宗面前說(shuō)了兩句武則天的壞話,凌淵閣二十四功臣全都被做成了表面功臣,背后羅剎鬼的機(jī)關(guān)傀儡。

    還引入了無(wú)數(shù)西域毒蟲,設(shè)下重重惡毒機(jī)關(guān),并在主墓室安置了“三毒藏”。

    悔不當(dāng)初的李淳風(fēng)此刻只能遠(yuǎn)赴閬中,找袁天罡求助。

    袁公聽(tīng)了他的講述之后,與他二人將這些機(jī)關(guān)推演一番,交給李淳風(fēng)一個(gè)錦囊。

    李淳風(fēng)返回岐州,將錦囊中所標(biāo)注的記號(hào),依次用在了這座隱秘的墓穴之中。

    至于“青州鼎”,李淳風(fēng)借著武則天對(duì)他的信任,來(lái)了個(gè)偷梁換柱,著人用相同重量的石匣,將銅鼎換了出去,帶去了閬中由袁天罡保管。

    至于呂尚的衣冠等物,早已腐敗不堪。

    不過(guò),周公旦將自己的佩劍也一并隨葬在了墓中,被那些胡僧?dāng)爻蓛啥巍?br/>
    李淳風(fēng)只找回了后半段,帶回唐都,找當(dāng)時(shí)最好的鑄劍名師張鴉九,將殘劍重鑄之后,制成了一把“障刀”。

    看到這,林逸詫異的目光轉(zhuǎn)向了石匣中的那個(gè)錦盒之上。

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    (本章完)