九首開(kāi)明獸的聲音當(dāng)中，云中君亦是從那弱水當(dāng)中探出頭來(lái)。

    四道如龍如蛇的滾滾血?dú)猓橙朐浦芯难酆?，一路朝著西昆侖而?lái)。

    伴隨著這血?dú)獾?，是巫族的不朽金仙那?qiáng)絕而又兇戾的氣機(jī)。

    “四位不朽金仙？”云中君眉頭微微一皺。

    朝著西昆侖而來(lái)的，并不是共工，而是四位巫族的不朽金仙。

    不過(guò)，這四位不朽金仙當(dāng)中，領(lǐng)頭的那一位，氣機(jī)強(qiáng)橫無(wú)比，云中君以望氣術(shù)觀望的時(shí)候，這一位巫族不朽金仙的氣運(yùn)當(dāng)中，竟是如他的氣運(yùn)一般，隱隱的有一抹紫意。

    紫運(yùn)！

    云中君的心頭，滿是震撼。

    “后天生靈身上的紫運(yùn)，這巫人的身上，是有先天靈寶在手，還是說(shuō)這巫人如我一般，踏上了通往太乙的道路？”

    云中君暗自猜測(cè)。

    在他和太真道人一起開(kāi)辟出了這弱水河，由此令云中君的氣運(yùn)當(dāng)中，多出了一抹紫意之后，在云中君的認(rèn)知當(dāng)中，那紫運(yùn)的來(lái)源，便又多了一處——除了獲取先天靈寶之外，若是有后天生靈明悟了太乙之道，無(wú)論這太乙之道最后能不能走通，這后天生靈的氣運(yùn)當(dāng)中，都有可能出現(xiàn)一抹紫運(yùn)。

    “踏上了太乙之路的巫人?！?br/>
    “如此說(shuō)來(lái)，這應(yīng)該是便是巫族的那些大巫之一了吧?！痹浦芯⑽⒉[起眼睛，他并不是一個(gè)好斗的人，一般來(lái)說(shuō)，若是有不出手就能夠解決問(wèn)題的法子，那么云中君便絕對(duì)不會(huì)親自出手。

    但在這一刻，看著那朝著西昆侖而來(lái)的巫族大巫，云中君的心頭卻是憑白的生出一股熱血來(lái)。

    巫族的大巫，是僅次于十二祖巫的存在，無(wú)論是身份地位，還是實(shí)力，都僅次于十二祖巫——而十二祖巫雖然是先天神圣，但他們卻比其他的先天神圣們，都要高出一頭。

    認(rèn)真算起來(lái)的話，巫族的大巫，是能夠等同于那些尋常的先天神圣的。

    也即是說(shuō)，若是能夠勝過(guò)這些大巫，那么論及實(shí)力，云中君便絕對(duì)不會(huì)遜色于那些尋常的先天神圣。

    想到這里，云中君整個(gè)人都幾乎是顫抖了起來(lái)。

    先天神圣——無(wú)數(shù)后天生靈眼中遙不可及，高不可攀的存在，這洪荒天地真正的主宰者。

    云中君最初為自己的道途所謀劃的時(shí)候，他最大的野望，也不過(guò)只是想讓自己在道途之上，稍稍的多出幾分觸及那些先天神圣們背影的可能。

    而現(xiàn)在呢，雖然他還只是一個(gè)三衰的不朽金仙，但如今的他，卻已經(jīng)是有了直面先天神圣的可能——不是僅僅觸及那些先天神圣們的背影，而是直面那些先天神圣，真正意義上的和那些先天神圣們面對(duì)面的廝殺。

    在東海壽埔海域的時(shí)候，他雖然也面對(duì)過(guò)須鴻道人這位先天神圣，但那個(gè)時(shí)候，須鴻道人已經(jīng)是落入了他的軍陣當(dāng)中，被大軍軍氣所壓制，旁邊又有師北海這位先天神圣在旁邊策應(yīng)。

    但這一次將要面對(duì)巫族大巫的戰(zhàn)斗，才是真正意義上的，云中君第一次面對(duì)一位先天神圣級(jí)別的對(duì)手的戰(zhàn)斗。

    巫族的修行體系不同于不用于練氣士——練氣士的修行，講究精氣神圓融如意，而巫族的修行，卻是要將氣與神，都煉進(jìn)自己的血肉當(dāng)中，從而是令他們的肉身，強(qiáng)大到一個(gè)不可思議的地步。

    是以，練氣士所需要渡過(guò)的天人五衰，在巫族的修行體系當(dāng)中，卻只有三次衰——?dú)庵?，使得他們平日里吞吐所產(chǎn)生的元?dú)猓捕际呛翢o(wú)保留的化入到自己的血肉當(dāng)中，而神之衰，則是令這些巫族的三魂七魄，徹底的與肉身融合到一起，不分彼此，從此令這些巫人們，無(wú)視對(duì)魂魄的傷害。

    而最后的精之衰，則是令那些巫人們的肉身解開(kāi)限制，能夠無(wú)休止的強(qiáng)大下去。

    在渡過(guò)了精之衰以后，巫族的修行，便算是走到了一個(gè)終點(diǎn)，又或者是踏上了一個(gè)新的開(kāi)始——在這之后，每過(guò)一個(gè)剎那，他們的肉身都會(huì)強(qiáng)橫一分，尋常的靈寶，兵刃，根本就破不開(kāi)他們的肉身，甚至有傳言說(shuō)，那十二祖巫的肉身，更是堪比一些先天靈寶。

    “既然是巫族的大巫，那毫無(wú)疑問(wèn)，他必然是已經(jīng)渡過(guò)了最后的精之衰，實(shí)力堪比絕頂?shù)奈逅ゲ恍唷！?br/>
    “而我雖然只渡過(guò)了三次衰劫，但這弱水的地利，足以能夠抹消這兩劫之間的差距?！?br/>
    云中君半是猜測(cè)，半是懷疑的思索著。

    這弱水河，可以說(shuō)是一處天然的絕地，不朽金仙落入其中，也是九死一生,但九死一生并不意味著就徹底的沒(méi)有了生機(jī)。

    若是落入這弱水河的修行者夠強(qiáng)的話，那么這修行者便絕對(duì)能夠在被這弱水河吞沒(méi)之前，從這弱水河中逃出去——當(dāng)然，若是如同一開(kāi)始的共工泯一般，直接被弱水河淹過(guò)沖刷，那除非是他們有先天靈寶，又或者是已經(jīng)成就了太乙道君，否則的話，他們便只能死在那弱水河當(dāng)中。

    ……

    “來(lái)人是共工的大巫，游?！痹浦芯妓髦g，那一位大巫，已經(jīng)是帶著三個(gè)尋常的巫族不朽金仙出現(xiàn)在了這弱水河邊，而西昆侖上，俯視著西昆侖內(nèi)外的九首開(kāi)明獸，也是將來(lái)人的身份認(rèn)了出來(lái)，然后以傳音之法，告訴了云中君來(lái)人的身份。

    還留在洪荒大地上的先天神圣們，不管他們是因?yàn)槭裁丛蚨鴾粲谶@洪荒大地上，但他們所面臨的來(lái)自于巫族的威脅，卻是絲毫不假，是以，這些先天神圣們，對(duì)于巫族的信息，也收集得相當(dāng)?shù)脑敱M。

    比如說(shuō)巫族當(dāng)中，大巫的數(shù)量有多少，那些大巫們是什么模樣，最得意的手段是什么，又比如說(shuō)，十二祖巫的行蹤，以及十二祖巫慣常示人的模樣等等等等。

    四位不朽金仙，皆是共工部的巫人，而為首的那大巫，其名為游，擅長(zhǎng)用一柄分水刺——他最得意的戰(zhàn)績(jī)，應(yīng)該是在共工煉化了黃河之后，那些共工部的巫人們，在黃河上胡搞八搞，最后弄得黃河決口，滔滔水勢(shì)，從決口處席卷而出，要將黃河沿岸的巫族部落，都一并吞沒(méi)，然后，便是大巫游及時(shí)趕到，一柄分水刺落下，從黃河宣泄而出的滔滔水勢(shì)，便是被其一分為二，最后，共工部的那些巫人們，終于是將各自手中的黃河權(quán)柄理順，使得那決口的黃河，重新歸于那水道當(dāng)中。

    “這便是弱水？”游停在弱水邊上，然后揮了揮手，令身邊的三位尋常不朽金仙級(jí)別的巫人退去，“你們且退開(kāi)寫(xiě)?！?br/>
    言語(yǔ)落下，一柄分水刺便是出現(xiàn)在了游的手上。

    共工部的巫人們，都掌控得有水流相關(guān)的權(quán)柄，而游所掌控的權(quán)柄，也與水有關(guān)，但卻是跑向了水的另一個(gè)方向——分水。

    游所掌控的權(quán)柄，或者說(shuō)屬于他的道與法，便是分水。

    分水刺下，所有的水流，都會(huì)在他的面前，一分為二四瀆也好，四湖也好，皆不例外。

    甚至所有水系的神通，道法，在他的面前，也都會(huì)直接的分開(kāi)。

    對(duì)于水系的修行者，對(duì)于執(zhí)掌水系權(quán)柄的神祇而言，大巫游，便是他們的天敵。

    在共工部當(dāng)中，大巫游，則是水之祖巫共工麾下的第一戰(zhàn)神！

    共工煉化四瀆水脈的時(shí)候，便是大巫游代替共工巡游天地，以誅殺四瀆四湖之外所誕生的水系神祇。

    而在知曉了這弱水河的玄奇之后，還在煉化長(zhǎng)江權(quán)柄，難以抽身的共工，便是直接的打出了他手上最好用的一張牌——大巫游。

    在共工看來(lái)，無(wú)論在怎么玄奇，弱水也始終是水，弱水當(dāng)中就算是有天生的神圣，也依舊是水系的神圣，而水系的神圣在大巫游的面前，天生就要矮上一頭。

    凝神注視了這弱水河片刻，游手中的分水刺，便是徑直的朝著那弱水河刺下。