?到了明心殿中，四人各按蒲團坐下，便由金剛童子奉靈果靈泉款待賓客，之后金剛童子也不再退下，而在林悠遠身后立定，靜聽眾人論道。

    林悠遠師徒與伏羲女媧略談些洪荒見聞，伏羲女媧又再說些對林悠遠仰慕推崇之言，賓客雙方倒是一時間氣氛大好，相互之間也略覺親切了些。

    一番閑談之后，林悠遠一掃拂塵，便將一應(yīng)雜物撤了，明心殿中氣氛一時莊重肅穆起來，那伏羲見了，便神情端嚴，乃開口問道：“吾兄妹二人此來，一則拜訪賢達，見識道長風(fēng)采，一則因修行上多有疑惑，不得開解，乃存了請教之心，想請道長指教一二，不知道長是否有所見教？”

    聽伏羲如此說法，林悠遠不由微微沉吟。這一世，因林悠遠這一變數(shù)，開天之后天道雖成，但天道符?卻已被他打散。三千先天符?中，除被眾人收取的，都已重新隱于大道之中，等待后來人合道有成，重新凝聚。

    天道符?既散，鴻鈞想如林悠遠前世傳說中合身天道，便幾乎沒了可能，除非他能將凝聚天道符?所需的先天符?重新收集齊全。且不說若沒有造化玉牒提供現(xiàn)成的天道符?，想完成這件事有多么艱難，后來林悠遠合道圣德，便算將圣德符?牢牢占據(jù)，天道符?再也沒可能凝聚完全，合天道這件事便再不可能發(fā)生。

    這樣一來，鴻鈞沒得到造化玉牒，將來也不可能合天道，那林悠遠前世傳說中紫霄宮三次講道之事，只怕也不會發(fā)生。而沒有鴻鈞傳道天下，這洪荒萬靈想要修行，便只能靠本能天賦，兼且因無人指導(dǎo)，大家都可說是摸著石頭過河，連自己修行的目標是什么可能都是懵懵懂懂。這等情況，比之林悠遠前世傳說中，鴻鈞立圣人尊位，所有修行之輩都奔著圣人這一目標奮力拼搏，看起來還要更慘些。

    這等與林悠遠前世傳說不同的變化，可說都是因林悠遠而起，有鑒于此，林悠遠也琢磨過該怎生改變一下才行。但他亦沒打算如鴻鈞那般搞什么景陽宮三次講道，畢竟他此時的狀況和前世傳說中的鴻鈞還是不能比的。

    按林悠遠的想法，他只要將合道境界的一些情況傳播出去，讓洪荒萬靈知道這才是修行的重要目標，不至于走錯了路都不知道，也就行了。就好像他前世傳說中，鴻鈞也說大家要努力當圣人，可以積功德，可以斬三尸?？晒Φ氯绾畏e，三尸怎么斬，圣人究竟怎么才能當，鴻鈞是完全不管的。林悠遠現(xiàn)在這番打算，乃是一個道理，他和前世的鴻鈞，都是要告訴洪荒萬靈：“看，前面路上有個餅，你沿著這條路一直走，就能吃到餅。”

    只不過，鴻鈞畫的餅，名叫“圣人”，且十分有限，林悠遠畫的餅，名叫“合道”，比鴻鈞畫的餅數(shù)量要多些。而且，鴻鈞是聚集洪荒大能，三次講道，直接搞定，林悠遠卻打算慢慢流傳，漸漸傳播。此時恰逢伏羲女媧問道終南山，林悠遠便可將修行境界之種種劃分，傳播出去。

    而至于林悠遠這一世的修行境界，與他前世傳說中圣人境界究竟有何不同，林悠遠亦曾細細思索過。在他前世傳說中，鴻鈞合天道，乃是洪荒中獨一無二的頂尖存在，而且無人可能超越。這等境界，林悠遠亦不知道自家能不能達到。要知道，他現(xiàn)在雖算是洪荒修行境界第一，但他亦不過是仗著自己出世早，占了先機罷了，以后會不會有后來居上者將他超越，他亦不敢打包票。

    但前世傳說中，鴻鈞合天道之后有許多制約，便連后來三清相爭，西方教大興，他亦不能直接插手，而且，合天道之后鴻鈞的修行境界就好像到頭了，并且不獨是他，三清、女媧、西方二圣，此六位圣人以及圣人之下一大票準圣境界，都是卡在當前境界上修為不得寸進，這等情況，在林悠遠看來著實是讓人有些蛋疼，也不怪他前世傳說中那些神仙整天閑著沒事干，就是你算計我，我算計你了。

    所以說，林悠遠前世傳說中，合天道也好，成圣也罷，都是先到者得，后來的沒份兒，只要能夠成就，便不用擔心后來者超越自己。從資源的稀缺性上，以及這種凌駕一切后來者，只要自家面皮受損，連準圣都可以喊打喊殺的至高無上來說，“圣人”的確比林悠遠這一世的“合道”境界要牛掰多了。

    但“圣人”所謂不死不滅，卻要全看鴻鈞心意，君不見封神一戰(zhàn)中，鴻鈞一粒仙丹便可要了三清性命，這種“不死不滅”便不免太也脆弱了些。而林悠遠這一世的“合道”境界，卻真正是大道不滅，吾即不滅，頂多是被鎮(zhèn)壓罷了，卻不會再丟掉性命。況且，“合道”往上仍可繼續(xù)修行，從這一點上講，卻又勝過所謂“圣人”了。

    而且，雖然說三千大道皆可證道，但林悠遠這一世卻也不可能有三千“合道”級數(shù)這么多。且不說林悠遠現(xiàn)在一個人便占據(jù)了七條大道（宙光、圣德、五行本源），合道本身并不是如此容易達到的。合道的前提乃是明悟自我，壯大真靈，這等事說起來簡單，真正做起來，不比所謂斬三尸容易多少。而林悠遠前世傳說中，能斬尸成就準圣的又有幾個？所以，不論其他，單從數(shù)量上說，這一世的“合道”與前一世的“準圣”有些相類，而“合道”下一境界“純陽”，也還是要比“圣人”多不少，只怕“純陽”之上的境界，其數(shù)目限制才可能和“圣人”差相仿佛，依林悠遠推測，恐怕也只有九位。

    但“合道”卻比“準圣”更難成就，畢竟斬一尸就是準圣，而“合道”雖比三尸盡斬，連自我執(zhí)念也一并斬去要容易些，卻也差不了多少了。而至于純陽境界，其數(shù)目雖多，手段神通絕對不比圣人弱了，甚至猶有勝出。

    此一番思考，林悠遠當然不可能告訴伏羲女媧，畢竟這是林悠遠前世之秘。因此，林悠遠只將真靈起源，修行根本，及修行境界的種種劃分，細細與伏羲女媧說了，又將一些修行中的關(guān)鍵處，指點解說。伏羲女媧聽得此等直指根本之言，均覺眼前豁然開朗，修行方向從未如此明白。這兄妹二人也不由對林悠遠感激非常。這正是：

    訪賢問道說修行，兄妹二人入終南。

    端嚴謹慎求指教，一番長談道根源。

    欲知后事如何，且待下回分解。