（一）

    那聲音說：“你在能力的巔峰上不能做到的事情，宇宙里不會再有其他的力量能夠做到。有更恒大的力量，但它照管得更多。個別最終只能靠個別分頭解救。如果個別不響應(yīng)這個更恒大的力量，它將不會對個別顯現(xiàn)效用?！?br/>
    那聲音說：“能不能找到那個辦法，答案就在你來時的路上。所以，你必須要回去才能知道。你要上下求索，心無旁騖，才能知道?！?br/>
    （二）

    然后，我突然就睜開了眼睛，發(fā)現(xiàn)自己口吐白沫地躺在床上。

    我知道我沒有死亡成功。

    我不知道是什么原因，讓安眠藥的功能突然半途而廢。也許，我買了假的安眠藥。

    但如何解釋那個聲音呢？

    現(xiàn)在，就像是噩夢驚醒一樣，我無法再找到那個聲音，也無法證明它真的存在過。但是，我記住了它所說的：“如果你一次自殺，你將會反復(fù)經(jīng)歷自殺。那是很悲慘的，而且非常痛苦?！?br/>
    不知道為什么，我相信這句話。我不需要理由，不需要證明，不需要邏輯就相信這句話。

    從那以后，我再也沒有嘗試過自殺。

    這絕非是因為怕死。

    事實上，在最后的時刻，此時空的邊緣，那個聲音再次提醒了我。

    有比做這種絕望的陪伴，更有意義的事情：我要救你！我要成為所有瀕臨死亡的生命樣堅強而柔軟的懷抱，可以在最后的時刻阻擋一切生命的渙散和寂滅，可以親切地對所有飛散中的靈魂顯示出路和真相，可以中止所有生命在在一個長期的生死判決里面循環(huán)往復(fù)。

    我要回來探索這個方法！那聲音告訴我，確有這樣的方法和道路。

    我就是為知道這個，而因故死亡的。

    我不會白去，也不會白回！

    （三）

    親愛的你。我們不是分別的，不是各自的。我們是連在一起的。

    當(dāng)你在戰(zhàn)爭里的時候，我不可能不在戰(zhàn)爭里。

    當(dāng)我在孤獨里的時候，你不可能不在孤獨里。

    當(dāng)你在死亡里的時候，我不可能不在死亡里。

    當(dāng)我在跋涉里的時候，你不可能不在跋涉里。

    我不能離開你前往別處。因為我就是你。我要么什么都不是。要么就是你。你是我的另一種表象，另一種狀態(tài)。我們的關(guān)聯(lián)和糾結(jié)深入量子層面，深入“不可切分”的最終層面。我對你的牽掛是永恒的和普遍的。

    與其說是人對人的，不如說是物質(zhì)對物質(zhì)的，微粒對微粒的，基本元素對基本元素的。

    它遠遠超出今生和人身的藩籬，更不用說是男女的藩籬。

    所以，無法安慰。只能自證自解。

    （四）

    從安眠藥帶來的瀕死痛苦，和隨后20多個小時的各種不適中擺脫之后，我的求死之心，已經(jīng)淡薄了下去。

    我暈暈乎乎地爬了起來，叫了一份外賣，吃了半碗白米粥，然后去洗了個澡，把身上難聞的死亡的余味清潔干凈。

    當(dāng)我重新回到床上的時候，我突然想起了我們在博桑時，那位藏族老師送給你的兩本書，一本是密勒日巴尊者的傳記，而另一本，我想起來了，就是說死亡的過程后死后中陰境界的書，它詳細(xì)介紹了從開始斷氣到結(jié)束中陰之旅，前去六道投胎的過程。

    當(dāng)時我雖然是把這書看了一遍，卻只有一個模模糊糊的印象，覺得它說得真的是很詳盡真切，絕對不像是捏造的。

    我現(xiàn)在特別需要再看這本書。

    我鎮(zhèn)定了一下，清醒了一下頭腦，開始回憶這本書現(xiàn)在在何處。

    我想起來了，這本書，我們從博桑回來之后，你把它放在我購買的那些歷史大部頭一起了。它現(xiàn)在應(yīng)該和所有的那些大部頭典籍一起，放在你為我租用的銀行地下室的保管箱內(nèi)。

    于是，我再也無法在溪源住下去了。

    第二天，身體恢復(fù)了一些之后，我便匆匆買了回程的車票，趕回了銀行所在地，到那個地下室里，打開保管箱，找到了那本書。

    我?guī)е@本書回到了自己的住宅，急不可耐地翻開驗看它。

    我驚訝地發(fā)現(xiàn)，在斷氣和意識消失之前的所有部分，它都寫得精確無誤！的確就是我自己親身所經(jīng)歷的那樣的！

    那么，可否就此推論，它后面的部分，也完全是如實的描述？

    我的心，激動得怦怦直跳。

    難道，關(guān)于生死，這個世界上真的是有人穿越過的？真的有人知道全部的過程？那么，我如果追隨這個人，是不是就可以明了死后的世界？就可以知道你的去向？

    是不是，我們就不必再等待億萬千年的未來生邂逅，我可以主動去找你，主動去到你此刻所在的世界？我可以去救拔你，離開那恐怖的無量血途？

    我把這本書看了一遍又一遍。

    我的心意越來越堅定。

    我要追隨這個前行者的足跡，我要如同親證了前半段一樣地，去親證后半段的正確性！

    （五）

    以下詩文摘自葛瑪恰美仁波切的《山中閉關(guān)教示》：

    “依于無常，您已過往。您不知道自己已死或未死，您仍在懷疑迷惑中，您不再擁有血肉之軀，而僅留一心智身（中陰身）?！?br/>
    “您是一個八歲的孺童，不論您投生何處，都將能看到那種亮光、那種顏色。雖然此行的天空無日亦無月，您亦能照亮自己?！?br/>
    “您有時候會憶起自己的前生和今世，并看到一點來生。但一旦記起，便又馬上忘記，再次變得渾沌不明。”

    “擺脫了身體，您能在剎那間隨心游于三千世界。您有時候會上達山頂，您有時候會下到海底。同行的人變幻不定，有時候您會與死者同行，有時則與生者?！?br/>
    “您在水中鏡中無映像，本身亦無影子。若您走在沙地或者泥地上，將不會留下一個足印。您看到這個景象，心下吃驚。您以為自己還有一個身體，但您已經(jīng)沒有了。”

    “知道自己已經(jīng)死了，您覺得很傷心。您心里想著該怎么辦呢，您慌張得心都快跳出來了。您四處奔跑，快點！我在哪里可以找到一個身體？”

    “您有很多恐懼，也有很多期待。您受到很多譴責(zé)、指責(zé)、想念、牽掛、贊揚和批評。別人說您的話，句句貫入您的耳朵，而您說的，他們一句也沒聽見。這讓您覺得難過極了。您告訴他們，不用擔(dān)心、不用哭，我在這里。您叫著他們的名字，并且挨上前去，擁抱他們，撫慰他們，但他們看不見，繼續(xù)在哭。”

    我推薦你們看看這本書。

    也許你們不相信死后另有世界。但看看，也畢竟無妨。花不了您多少時間，反正每天你們看網(wǎng)文，有大量的時間可以浪費。萬一，死后的中陰世界，真的有呢？

    （六）

    何謂永別？永別并不一定意味著距離的增加。永別就是：自此以后，無法聯(lián)絡(luò)。