人皇之位乃天道所定，自有天地氣運(yùn)，就算那太清圣人老子貴為人教教主也無(wú)法重立人皇。因此，老子明知道那嬴政有大巫血脈，也不能滅殺掉他，只能等嬴政的氣數(shù)盡了才能重立人皇。嬴政為人皇以后，雖為正統(tǒng)，卻失德天下臣民，皇氣逐漸稀散。真武受太清符詔，要其把人間界那代表人皇尊貴的玉璽—九龍印帶回上界，因此真武還要到咸陽(yáng)王宮走一遭。
那地星靈氣越來(lái)越稀少，紅塵俗氣越加增多，實(shí)在不適人教在此以為根本。地仙界洞天福地眾多，生靈無(wú)數(shù)，老子便想在那重立人皇，興盛人教。自天地開(kāi)辟以來(lái)，天地人三皇之尊只有那先天靈寶崆峒印可以代表，但那崆峒印在軒轅手上，即使老子為人教教主也不能強(qiáng)要過(guò)來(lái)的。那么最后就剩下老子當(dāng)年立教所成的靈寶九龍印可以顯示人皇之尊了，但那九龍印尚在現(xiàn)在的人皇嬴政手上，那么只有收了九龍印回來(lái)才能重立人皇。因此，鎮(zhèn)壓白起在老子心中倒是其次，那九龍印才是重要的。
真武使神通拿走了那尚在做成仙了道大夢(mèng)的嬴政始皇帝的九龍印，帶著一干仙神仙將回上界復(fù)命去了。這次大巫白起作亂，使得勾陳大帝身殞?zhuān)灼鸨绘?zhèn)壓封印，人教重心轉(zhuǎn)移到地仙界，凡人界從此退出仙神故事的中心。勾陳宮的南極戰(zhàn)神不久率余下部眾投向中央玉皇大帝，玉帝實(shí)力大漲，真正坐實(shí)了三界第一天帝之名。驪山老母因協(xié)助真武有功，受元始敕命封為無(wú)極大天尊，為北斗眾星之母，綜領(lǐng)七元星君、功沾三界、德潤(rùn)群生。
真武回上界不多久，黃清降下凡塵，出現(xiàn)在地星上。圣人出，天必現(xiàn)異像，頓時(shí)仙氣繚繞，金光閃現(xiàn)，香氣襲人，地涌金蓮。眾生都感到有大圣者到來(lái)，具是頂禮膜拜，虔誠(chéng)禱告，黃清見(jiàn)此感嘆道：“道情、天情、凡情、人情，都有一情字，想不到數(shù)十億年的修煉，我仍要在‘情’之上打轉(zhuǎn)。也罷，無(wú)論前世抑或今生，我都不能讓這中原華夏受盡磨難，便還去人情于你等吧！”
言罷，黃清右手一招，一尊散著洪荒悠揚(yáng)氣息的古樸小鼎突地從宇宙虛空中飛來(lái)，那小鼎突破空間的桎梏落在黃清的手上。這灰蒙蒙的小鼎正是先天靈寶混沌乾坤寶鼎，當(dāng)年因那老子所立人教天命所歸應(yīng)當(dāng)大興，而乾坤鼎要為人教鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，替三皇五帝獲取教化功德，因此黃清借這小鼎于老子。現(xiàn)在人教遷至地仙界，人皇重立，乾坤鼎也要重回黃清手中。
當(dāng)年五帝時(shí)期，那堯帝因聞舜的孝行和能力皆出眾，把兩個(gè)女兒嫁于他，隨后更是傳他人皇大位。舜在位時(shí)，人族居住之地的河畔有水妖作亂，使得大家不僅被妖怪吞吃，更陷入滔天洪水之中。當(dāng)時(shí)有一人名為禹，憂心人族磨難，便自告奮勇，代父來(lái)治理水患。大禹花費(fèi)十三載功夫，終于用乾坤鼎煉出一根鐵棒，名為“如意金箍棒”，可丈量大海深度，定住洶涌汪洋。人族感其功德，便向舜推舉大禹為人皇。那舜帝也是明事理之人，欣然禪位于大禹。
大禹比其他人皇更為關(guān)心人族安危，也更具雄心大略，他竟要鑄造九鼎，凝成結(jié)界，鎮(zhèn)壓華夏氣運(yùn)。大禹用乾坤鼎鑄造的九尊青銅大鼎隨后便當(dāng)時(shí)的大地九州，那九州鼎分別是冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸，象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。當(dāng)時(shí)大禹王跳進(jìn)豫州鼎中盤(pán)坐，集人族一眾杰出人士來(lái)為他烈火煉金身?？上?，天地規(guī)則豈是那么容易掌握的，那大禹功敗垂成，差了一截沒(méi)有溝通九州靈氣。
黃清撫摸著乾坤鼎，想著往事，過(guò)了好一會(huì)才自語(yǔ)道：“那九鼎既然已煉制了，現(xiàn)在便讓我再用來(lái)鎮(zhèn)壓華夏氣運(yùn)吧！”
原是封神大戰(zhàn)時(shí)，大地再次被打個(gè)破碎，九州不存，那九鼎便隨那大地碎片散落于宇宙之中。黃清的乾坤鼎也是被打得不見(jiàn)蹤影，若不是乾坤鼎里存有黃清的元神靈識(shí)，黃清也沒(méi)法查找到這先天靈寶。只見(jiàn)黃清把那乾坤鼎一拋，那乾坤鼎便飛到地星上空，散道道混沌氣息，受乾坤鼎氣息的牽引，那九州鼎迅從虛空四面八方飛向乾坤鼎。黃清見(jiàn)集齊了九州鼎，思忖一下，便把那九鼎放進(jìn)乾坤鼎中重新煉制。大禹所煉的九鼎與圣人煉制的法器相比較，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。重新煉制后的九鼎含有一個(gè)聚元陣、一個(gè)九宮煉魔陣，每一鼎上又有星辰異獸，那異獸為龍生九子的九子囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負(fù)屃、螭吻。
黃清煉制完九鼎后，便使**把九鼎藏于華夏大地九處地方，以后就算鴻鈞親來(lái)也要費(fèi)一番功夫才能取出九鼎，否則即使其他六圣齊至也不懂其法所在。九鼎一成陣，便源源不斷地自個(gè)把那宇宙虛空中的各種元?dú)?、能量轉(zhuǎn)化為天地靈氣，然后再輸送到華夏大地。從此九州結(jié)界形成，再也不會(huì)有后世那靈氣稀少難以修煉、邪魔歪道作惡中原的境況出現(xiàn)，九州鼎鎮(zhèn)壓華夏氣運(yùn)，炎黃子孫肯定是不會(huì)再被外族入侵的。而黃清的這一舉動(dòng)改變了地星的歷史展，但他還是不算逆天行事。天數(shù)之下，人族當(dāng)興，佛教該興，只要大勢(shì)不變，天道便不會(huì)干涉。
黃清的這一番動(dòng)作，自然瞞不過(guò)那六位圣人之眼，不過(guò)黃清本來(lái)就不打算瞞著他們幾人。黃清的有情之道，他們是知道的，但他們沒(méi)有想過(guò)黃清竟然會(huì)如此關(guān)照那些在他們眼中的螻蟻。尤其黃清自言自語(yǔ)的那幾句話，更是讓他們聽(tīng)得表情各異。老子是無(wú)為無(wú)表情，通天聽(tīng)得欣喜不已，女?huà)z卻是眉頭緊皺臉現(xiàn)迷惑，元始是不屑之情，接引面色越愁苦，而準(zhǔn)提卻又眼中精光閃爍。
黃清自是不會(huì)理睬老子等人對(duì)此有何反應(yīng)了，他們這些人中也就只有老子稍微接近大道真髓罷了，至于其他人根本就不放在心上。所謂道情無(wú)私，天情唯公，凡情有私，人情唯親，不見(jiàn)本心，如何能明道心！圣人求“功”，仍然是“情”所在。
黃清再看了一眼地星，一轉(zhuǎn)身，人便回到了混沌天鴻蒙宮里。至于地星的未來(lái)去處，自有它的展決定，黃清是不會(huì)干涉的了，以后傳教之事自然在人教人皇之地了。而天地間的神通者，也要紛呈登場(chǎng)，譜寫(xiě)傳奇故事。